郭文锁

学校放假，大兴回家去过年。正月十五，我和老温相约，翻过瓮岭去看他。

瓮岭是横在清漳河与浊漳河之间的一座高山，我家住在岭北的昭义村，大兴家住在岭南的大港村。从昭义到大港有两条路走，一条路是坐车顺清漳河走合漳村，然后再逆浊漳河上行，要绕行百里。另一条路是走昭义村后的山沟，徒步翻越瓮岭过去，二十里路就到达。

听说我们要走瓮岭，父亲给我们备了一把裤镰，还有一个布包，包里放着油供、鞭炮、蜡烛，几次三番地说：“进山先放几个炮，到岭上给山庙爷上个供。”追到门口又说：“到三岔口走中沟，遇岔口向左进碰头岩，就进了瓮沟。”

以前涉县归河南省彰德府管，涉县人去办事儿，必走瓮岭古道。古道从清漳河边开始，顺昭义南山沟上瓮岭，然后下岭再走十里，过浊漳河便是林县。二十世纪七十年代末，沿河修了公路，瓮岭这条明清古道就废弃了。父亲试图阻止我们，说深山古道多年没人走，恐生意外，见我主意坚决，转身又去为我准备上山的物品。

天空阴着，山头蒙着云雾。一大早，村里办社火的锣鼓铿锵作响，我和老温出村顺山沟间的大路行进，走得大步流星，边走边给老温讲沿路两边的风物和典故。我从小到大，无数次想过上瓮岭，但无论如何没想到，陪我第一次走瓮岭的人，会是老温。

昭义村在瓮岭脚下的河沟口，我家住在河沟西岸边。每到夏天，几场透雨过后，一条小溪就从瓮岭流下来，淌过我家门前。小时候，整个夏天我就泡在溪流里，与小伙伴们一起嬉戏打闹。偶尔静下来，会望着村后那高高的山岭遐想：这溪流的源头该是一个多么神秘的地方啊。站在村里任何地方，都能看到村南天幕下那高耸的山峰。清晨，或浓或淡的云雾包裹着它，让我想起神仙在里面行走。夜晚，黑黢黢的山顶戴着一片繁星，心想站在那里是不是就能摘到几颗？童年允许幻想，瓮岭成为我人生记忆的底版。

少年时曾跟父亲上山砍柴，割荆条，打软枣，摘柿子，也曾独自上山捉蝎子刨药材，跑遍了周边所有山头，不知为何独独没敢到瓮岭上去。

昭义南山像棵大树，一条主沟进去，然后分为三条山沟，每条山沟内又岔开许多山洼。正中间的山沟因为口小肚大，像个盛粮食的瓮，于是叫瓮沟，沟底的岭就叫瓮岭。过去沟底盘着大路，都是用石头铺砌过的，上面能走骡马能抬轿。

我在村里关帝庙上学，坐在教室里喜欢隔着窗子看瓮岭发呆。因为淘气不懂得自爱，脸上挂了好几道疤，小学时同学们喊我疤鼻子，到了初中就赐给我一个英文名子：Ba nose。叫烦了，我就谋划着是不是把他们的鼻子也弄个花开！所幸我喜欢语文课，迷上鲁迅，读《从百草园到三味书屋》，我想的是墙上画里的那只梅花鹿，读《故乡》，想的是雪地沙滩上闰土剌猹时手中的钢钗，读《孔乙己》，很想知道孔乙己的长衫是不是也生虱子。我把给同学打架的心思收回来，开始试着写自己的心事，看到啥写啥，想到啥写啥，就这样走完无聊的学校生涯。初中毕业，一切鸟兽散，而写作一直陪我走了三十年，现在居然成为养家糊口的资本。现在想来，写作的灵感都是盯着瓮岭盯出来的，我少年时多少心事，现在还被妥放在瓮岭之上。

二十四岁那年夏天，有山洪从瓮岭上卷下来，冲走了我家的房子，我只得冒着雨趟着河离开昭义。之后，搬砖盖过大楼，拌矿粉烧过团球，骑摩托送过牛奶，进机关编过报纸，做生意卖过玩具。不管走到哪里或是干啥，许多事儿过去就忘个一干二净，唯独没丢弃的就是写作这份爱好。每当独坐灯下，想起童年，想起乡村，就想起村后那座山，那道瓮岭，然而年龄越大，感觉离昭义越远，离瓮岭越远。

直到有一天，老溫走进我的生活，他让我又认识了大兴。

姨家表妹灵梅嫁人了，所嫁的人是她高中时的温老师。婚礼那天，吃饭喝酒，人多事稠，没有相互细盘。婚后虽都在小城居住，但各自忙碌，彼此也很少叨扰。记得在一个秋天傍晚，灵梅带着老温，老温抱着女儿温馨，来到我租住的小院。老温长我两岁，见面叫我“三哥”。他浓眉慧目，饱额上隐着两道智纹，一看就是一个敦厚睿智的人。在苹果树下，我们摆开小桌，借月斟酒，三杯过后，他递我一篇小说，让我“指导指导”，我才知悉他和我有一样的爱好。清秋遇明月，语话滔滔，全不顾苹果上秋露垂垂欲睡。

没过多久，老温电话约我去他家里吃饭，说有学生要去。那是我第一次看到了大兴，身高如塔，腰壮肩阔，面方耳大，言到快处，轻抬右手，把钢丝一般的头发从额头向后一顺，接着就情不自禁地“切切切”地笑起来。他小我近十岁，大学时在《诗刊》上发表诗作，出版过诗集，与老温同在一所学校任教，是一位物理老师。他说为了让学生把枯燥的公式记住，他用诗歌的形式来帮助记忆物理，这是他的独创，效果好极了。那天夜里，房内讲话滔滔不绝，屋外天上雷鸣闪电，大雨浇城，似乎在为我们喝酒助兴。

大兴说，他家在大港，我说，我家在昭义，两村之间其实只是一岭之隔。大兴说，他的父亲在二十世纪八十年代曾是供销社主任，年轻时经常从岭南挑着鸡蛋，走瓮岭往固新送。我说，以前我家门前有棵大苦楝树，树下摆着几个青石台，凡来往商客都要在门前歇脚打尖。

老温举着杯说：“什么时候，咱们走一趟瓮岭！”

望山走死马。我与老温顺着山沟走了四五里，山是越走越深，天色越来越重。冬天曾下过些许小雪，阳坡化去，南背处还有片片残留。大山头戴云纱，一动不动看着我们两个走进来，派出一只乌鸦巡逻，盘旋在山谷里，“哇哇哇”警惕地叫着。转过几道弯，再走过一段石峡，就来到一个叫小井的地方。西边崖下有股山泉，古人借泉修井开店，在井边立龙王庙，凡上岭或下山的商客到这里都要歇脚，据说生意兴隆。如今客栈坍塌得只剩几堵石墙，龙王庙门上对联却是火艳新鲜，分明是过年时有人专门贴上去的。按照村里人的说法，过了小井，就算进了“老山”。我知道再往前走一里地，这条山沟就会一分为三，而每道沟里又会岔出许多小沟小洼，老早以前，这沟沟洼洼里都住着人家，在这里耪山种地。在抗战时期，八路军一二九师五分医院就隐藏在山里，一住二三年，日本鬼子找也找不到。生产队解散后，人们都从山里搬到村里居住，整个山就空了。几十年林长云封，变得越来越神秘。为什么叫“老山”？是因为山深林老，沟深壑险？是有狼虫出现，鬼魅出没？我只知道一进腊月，村民不管是打柴还是猎食，都会止步于小井。

老温说：“我们拜拜老山吧！”

在路中央插香摆供，然后点放六个大炮仗。炮仗是粗大的二踢脚，每放一个，都震得四山霍霍回响，一起一伏传得很远，炸得云雾分散，惊得树枝掉落，吓得一切妖魔鬼怪都抱头鼠窜。按乡俗来说，进入腊月就要禁山，我们两个不守时令地贸然闯进来，借炮声能把那些山猫野兽吓跑，给我们壮壮胆。

面对老山，我和老温两个三叩九拜。人生无处不朝拜，在家要拜父母，上学要拜师长，进庙堂要拜神，进山理所当然要拜山。我的祖上曾在小井沟里种地，母亲就在这大南山里长大，这“老山”就是我的祖山。

瓮岭古道上有一段摩崖石刻，记载着明成化年间，林县人为了北上娲皇宫朝拜女娲奶奶，而在瓮岭上修路一事，并把这条路叫作进香路。女娲是创世之祖，是人类的精神图腾，朝拜女娲就是崇拜自己。古人在这崇山峻岭上修路，让多少后人能循道而进，这种善举本身就是一种修行。朝拜是礼赞榜样，懂感恩，知进退，是一种情怀反刍，在朝拜之中总结前缘，开拓后路。

大兴与老温是师生关系，上高中时酷爱体育，是老温一句“头脑简单，四肢发达”，使他安下心来认真学习。分科时，老温又一句“是个人都能学得文科”，使他转念开始学理科。大兴的逆反，老温的严苛，使得跳脱高中樊笼之后的大兴再没有与老师来往。直到有一天回到高中母校，踩着老温的脚步当上一名老师，大兴才顿悟当年老温的情怀，马上便提着酒跑去老温家拜师。之后，逢年过节就拜师，隔三差五地去看老温。因为五斗稻粮，师生成同事，因为写作爱好，如今成兄弟知音。

等得香灰落头，我们离开小井，向前走一里许到达三岔口，然后择中沟而进。路开始变小变细，曲折弯转，像细蛇一样在蒿草下钻行，每走几步就得停下来细寻细看。待钻过一丛老荆，发现一堵石壁挡住去路，但随着脚步向前，发现一道石缝徐徐中开——我知道我们即将入“瓮”了。

母亲说她小时候经常在古道边摆卖自家的山货，知道这里许多传说和故事。母亲告诉我们，凡是过瓮岭的人，进入瓮口都要用石头“支山”，那样就会有神力帮助，腿不困，腰不酸，能一股劲上得瓮岭。于是在入“瓮”前，我们各自寻了一块长形的石头攥在手里，惦着心，细着胆，一步步向里走去。

瓮口，当地人叫碰头岩，西边几十丈高的悬崖，俯身抵住东边的山崖，把天空都挡住。它的形状就像一只怪兽的“大嘴”，两边的崖壁交错着，狰狞的怪石好像随时都会掉下来。站在“嘴”中央，可以看到底部，有一个像嗓子眼一样的小口，看来那便是进入“瓮肚”卡口！

在西邊倒悬的石崖下，居然有几座废弃的石屋，有门有窗，里面还有烟火的痕迹，不知道当年是谁以此为家。平顺着崖底，像有人故意挖出一道石坎，似乎想把石崖挖倒，看上去摇摇欲坠，非常吓人，或许正是看着危险，路过的人就在石坎中竖起石头，希望把这山崖支稳起来。这就是母亲说过的“支山”处。我走到跟前，取出从瓮口带来的石头，选个位置，小心翼翼地支上去。

前人支上去的那些石头，有的蒙着灰尘，有的附着草苔，看来已有很深的年岁。这是谁怀着怎样的心情，把一块块石头支在这里？是求学赶考的士子？是远行回家的游子？是腰缠万贯的富商？是漂泊流浪的行者？每一块石头都曾带着一个人的体温，都留有一个人的指纹，都曾代表一个人的心愿。高山悬崖之下，苍茫古道上，一个个微不足道的过客，借着石头赋于自己登山的信心，举步翻过面前的高山。古老的山风从这里吹过，无数荣枯的岁月深处，除了这些石头，又有谁知道谁曾经来过？

老温俯身下去，单膝着地，把那些倒下的石头扶起来，扶好一个又一个，那么认真，那么虔诚。每扶一块石头，似乎都在体会感知古人的心情，都在唤醒沉睡在这亘古荒山下的一个信念。古人把信念之石安置在这里就离去了，再也没有回来，任凭它们支撑到天荒地老。哪会想到在多少年以后，能遇上老温这样谦恭的人，再次把它们扶起来。

把所有的石头重新扶过，老温才把自己带来的那一块石头支上去，双手摆放，恭恭敬敬，仪式感特别强。是啊，生活中仪式无处不在，它在检验着一个人对生活的忠诚程度。只有经历过磨难，才知道对生命的敬重，只有经历过风雨，才懂得对自然的膜拜。

老温幼年丧父，是母亲一个人靠种地，把他与妹妹抚养成人，供着他们考上师范，又都当上老师，他们就是母亲手中的信念石。从小学到师范，班长的帽子一直戴在他头上。与人为善，遇事宽厚，是他的秉性。师范里，他用相机给同学提供照相服务，来维持自己上学开支。毕业归来时，把一个女同学带回家，告诉母亲，她愿意和自己一起共度人生。他们在一起教书，一起上课，星期天一起回老家，一起锄禾，共守青熟。他曾被选为学校的团支书，在大会上意气风发地演讲，他独自背着相机，骑着自行车到黄河边看长河落日，到夜里铺着柳枝卧睡沙堤……然而一场意外事故，妻子抛下他与女儿离他们远去。中年丧妻，老温心中的幸福支石轰然倒塌。多年后，老温对我说，他最心爱的相机，连同年轻的张扬，都被事发地的大水冲走了。

生活劈空砍下一刀，彻底改变老温。每天凌晨四点，他就不再睡觉，披衣起卧，靠抄《道德经》《论语》《史记》等打发无助与空洞，让自己的灵魂从圣贤的语录中得到安慰。白天除了上课，就是与几个朋友在一起喝酒，消遣孤独的时光，直到数年后遇到表妹，生活才再次走向阳光。而此时的老温，已不是彼时的老温了。

都说时光是最好的疗药，表妹又给他生了两个可爱的女儿，沉静下来的老温，蘸着沉淀的过往开始写作，委婉的叙述吸引着众多读者，有时一篇文章能感动全城流泪。每天早上，他都会从微信圈里晒一下“日抄800字”，每天都看到他的公众号平台发“想讲就讲”的讲义。他讲语文课的魅力，深深地吸引着每一个学生，在他的引导下，学生都揣上当作家的梦想，弄得其他老师担忧，这样会影响高考成绩。

老温生活充实，与世不争，处事淡定，有人说他的性情像海一样宽阔，有人说他像山一样稳重。在我看来，他倒像一瓶陈年老酒，有苦、有辣、有香、有醇、深重、老道。有时候佩服得我举手作揖称他“温先生”。

老温支好石头，拍拍自己的腿，一本正经地说：“硬了，腿有劲了，我们开始‘入瓮’吧。”

“瓮眼”只有一庹宽，我伸开双臂，手指就触到两边的山石。这是整个大山的咽喉，是这条古道的咽喉。站在这里向里望，山沟变宽，天空变阔，云雾缭绕之下，全是密密麻麻的林木，一枝枝一杈杈都奓煞着，隐藏着神秘与恐怖。

“走吧？”我回头问老温。

“走吧！”老温坚定地说。

明知山有虎，偏向虎山行。前方的山沟就是“瓮肚”，里面到底是什么景象，有什么东西等着我们，我们心里没底。但凭老温回答的底气，我持镰前边开路，老温随后跟进。

多少年来，与老温和大兴之间，我们彼此是有约必应。一起寻古寺，一起访新境，曾夜上老爷山，也曾雪走三道岭。我每次接到剧本创作，总先约上二位，到老温家坐下，表妹整菜沏茶，边喝边聊，待酒瓶见底，剧本也就构思完成。等小品在电视上播出时，我们又会聚在一起，夸自己台词的精妙，贬演艺的差劲，说导演的曲解，常常是酒不醉人人自醉。我在步行街做着小本买卖，是个浑身粘满铜臭染满世俗的人，要不是老温与大兴，对于读书，对于写作，对于未来，我早就随波逐流不知道漂到什么地方去了。人生有幸，遇到这两个人，成知音，成朋友，成兄弟，一起快乐，一起忧虑，一起畅谈，一起兴奋……

由于年久岁深，加上山洪暴虐，古道已无踪影。沟底密密扎扎的荆棘，各种各样的树木，横纵交错的藤条交织在一起，都努力向上生长，争夺有限的阳光，在空中形成一个密不透风的篷盖，笼罩成一个隐秘的世界。

这是个新奇丰富的世界，在林木枝杈上，有小小的鸟巢，金黄的草丝紧密地缠绕着，内壁圆圆的像考究的茶杯，精致可爱，在这个小小的巢穴里，曾有拇指大小的鸟儿在这里产卵，孵化，喂养，这是一个多么温暖的家啊。有许多大树都已走到了岁月的尽头，粗大的树干枯死，但枝干还顽强地伸向天空，仿佛在讲述着它们曾经的繁茂与精彩。在山岩下倒挂着一个蜂巢，像水桶一样粗，土黄色的外壳上镶着一层云形的花纹，显然里面居住着一个马蜂家族，夏季在这里它们肯定是没人敢惹的霸主，经历一个寒冬，不知明春花开时，这个城堡是不是还能如期打开，城里的居民还能不能重生，在这山林百花中采蜜。树下厚厚的积叶上，经常会看到一堆堆的鸟毛，这是山猫野狐作案现场;有的地方刚被什么东西翻过，露出来的根茎上流着新鲜水滴，仔细一想，这大约是野兽在这里觅食。

“如果与野猪遭遇怎么办？”

“总不能往回返吧？”

再往深处走，渐渐地，发现我们走进一个长长的林洞，只要弯着腰，人就可勉强地钻过去。仔细辨看，脚下走的正是古道，因为古人铺过石头，草木只能从两边长出来，枝杈在头顶篷住，形成这么个特别的通道。我们无须辨别方向，顺着通道往前钻就行了。在这隐秘的林下，我看到废弃的梯田，全被各种树木霸占。沟边石崖下一座山神庙，早已坍塌得不成样子，石头供桌上有野草借着腐土在上面扎根。还有几座石庵，看样子保存完好，当年有人在这里守山种田。我们躬着身，弯着腰，一个劲地向前向上向深处钻去，时不时被蛛网罩得满头满脸，遇到横拦的树枝，我就用镰刀砍断，继续前进。

走走停停，大约一小时，终于钻出了林洞。面前是一片开阔地，整个山洼被一种叫葛条的藤类植物霸满，所在林木都被它盖住。一根细藤，从破土到缠绕，与大树争夺阳光，与林木争夺空间，于无人处完成霸业，于无声处创造出这林间奇迹。

一阵风吹来，呼吸畅快起来，刚才的压抑一扫而光，我情不自禁地喊起来。生活何偿不是如此，经历过压抑，经历过痛苦，在享受到胜利的那一刻，感受到快乐那一刻你就得喊。

其实每个人的心中，都耸立着一座自己的高山，都用自己的信念和毅力在攀登与征服。不积跬步，不足以千里，不从沟底一步叠一步向上攀登，高山永远只是梦想。爬山就是一种挑战，是一场意志的磨炼，是一次自我检验。

最让我佩服的是大兴的父亲，他从小出生在岭南的小山村，年轻时成为村里供销社一名员工，经常用箩筐挑着村里收来的鸡蛋，从南向北一步一步上得瓮岭，然后再小心翼翼地下到瓮沟，送往固新供销社。到固新交割完毕后，再挑上两捆席子返回，再由北向南翻越瓮岭回家。起个五更，搭个大黑。

他看到过岭头上第一株开放的山桃花，也见到过山坡上最晚红了的那枚红栌叶，雨中他在山崖下避雨，雪中他在石堰根生火烤食，他是瓮岭上最后一代挑山客。皇天不负，他用自己的耐力用脚踏实地用淳朴诚实，走出了小山村，到西达公社和城关公社当供销社主任。在二十世纪七八十年代，在那个物资匮乏买东西必须靠票证的年代，一个供销社主任的位置，那是令多少人企羡！后来，为了大兴而罢职回家，住在大港村。

父亲的豁达与宽厚深深地影响着大兴的成长。大兴站在课堂上，创造性地用诗歌的形式对难懂难记的物理知识进行转换，使学生轻松记忆，产生了独特的课堂效果，他教的学生遍布全国各地，无不以物理为见长。期间，有人劝他弃师从政，而大兴却不舍自己的學生，选择留驻讲台。他舍不下自己的学生，更舍不得的是自己对学术的追求。后来他带领团队，问鼎全国中学物理教学创新大赛，荣获大奖;他被聘为邯郸市物理兼职教研员，做一名好老师，就是大兴心中的高山。

我终于站在了瓮岭上！

站在了想象中有仙人行走的瓮岭之上，站在妥放着我少年时无数梦想的瓮岭之上。

四下环顾，云雾茫茫满山谷，什么也看不到。没有天仙行走，倒是在岭上立有一座小小的山神庙，庙顶不知道什么时候塌了，只剩两堵石头山墙挺立着。庙旁一株杏树，横出一枝，可看到已有花蕾透出，天气转暖，就会第一时间在这山头绽放。

树下是一小片空地，走过去一看，原来是石窑的窑顶。站在这里，看到一层层裹在云雾中的山谷与峻岭，苍茫之中隐藏着无穷的神秘。从一旁的石台阶下到院子里，外临石堰，以空为墙，内有排三间石窑，窑中有灶有炕，稍事修整就能住人。听母亲讲，过去这里有三棵大榔榆树，树荫盖着窑洞。凡是上岭来的客人都会在树下乘凉，也在这里解渴求饮。云雾重重，如果时空回溯几十年前，那山道上定然还是人来人往，这岭端的三间窑洞，注定是无数远行人的一个标点。每一个喘着粗气越岭而来的人，无一例外要在这里驻足，几多艰辛几多风雨如今安有谁知？而今榔树没有了，行人也没有了，只留着三间窑洞空洞洞地等待着岁月来造访。

折回到庙前，我们从草丛中捡几片瓦竖起来围挡住山风，先点上蜡烛，再点上香，最后又摆开油供，青烟袅袅，寂寞了多少年的山神爷便回归了。他坐在瓮岭上，几十年没人管顾，更不必说享食香火，绝对不会算到，在正月十五这天，我和老温会到这里给他烧香上供，若是真的有灵，他定当感动得大哭。

在瓮岭南北有三座山神庙，在当地山民与行者心目中，山神是非常灵验的。有一个林县木匠在涉县做完工回家，进入瓮沟，看看眼前的高山就发了愁，在路过瓮沟里的山神庙时，便对着山神爷说：“都说山神爷你很灵，你要是能叫我一股劲就上到瓮岭尖，我就给你唱三场戏。”他说的是玩笑，可山神爷当真听。他这里刚说完，听到耳边有响动，回头一看，不远处站着一只狼，正冲着他看。他“啊呀”一声，吓得拿起东西就往山上跑，一股劲没停歇就上到岭尖。他回头看看，狼没有追上来，便靠着庙前的杏树喘气。待他缓过劲来，准备下山时，却发现在下山的路口，蹲着一只狼，正张着嘴看着他。他这才知道，是山神爷显灵了。可是这荒山野岭，怎么唱戏啊？正在发愁之际，看到榔树下坐着个瞎先生，背着个二胡，忙上去求好，瞎先生拉着二胡，给山神爷唱了三段板书，那狼不见了，他这才得以下山。

这是大兴父亲讲给我和老温听的众多狼故事中的一个。瓮岭上的狼是残忍的，狼是狡猾的，除了吃山民的羊，还伤过人。多少年来，安身在这片山野间的人们，除了与饥饿斗争，还要与狼斗争，为了求得一方平安，就在这山岭上下建起山神庙，借助山神来管护狼的野性。山神虽小，但能把狼管得服服帖帖。我们俩大时八节闯山进岭，对整个高山来说有几多不敬，我们在山神庙前拜跪上供，不能否认就是求乞山神先生，万万不要给我们开与狼狭路相逢的玩笑。

虽然我是第一次造访，但对这里的历史已很熟悉了。我从父亲和母亲那里，听到了瓮岭上太多太多的故事。要说狼事儿，最凶的时候，应当是在抗日战争时期，瓮岭南北十几个村里都藏着八路军的机关、工厂和医院，自然成为“鬼子”“扫荡”的重点地区，随着日本兵到来的，还有凶残的狼。

1942年农历五月初三那天，八路军抗大六分校五十多名学生，转移到瓮岭南的东峧沟后时，被日本兵包围，激战半天，最后全部牺牲在这里。惨案发生后，瓮岭古道再没有人敢走，每到夜里，附近的山头上都是狼的嗥叫声。人们都说狼是“鬼子”养的狗，训练着专门吃人。从那以后，很长时间内一直闹狼祸，致使整个山都“紧”得厉害。狼伤人的事情时有发生，一个成年人不敢在山里独行，大白天狼敢跑进山民家里去拖小孩子吃。

抗大学生在东峧沟牺牲的事件，就这样雪藏起来，直到2009年，我与县党史办的同志一同来到东峧沟，从老一辈人的口中，找到了当年烈士牺牲的地方，在山坡上的浅土中，我们还发现了烈士遗骨。这段鲜为人知的历史，随着抗日军政大学六分校烈士纪念碑在东峧沟山口立起来，也大白于天下。但遗憾的是，我并没有找到其中任何一个人的名字，他们是谁，家在哪里，一如眼前的云雾，深不见底，但我坚信，这个世界上肯定有人知道他们的名字，他们的信息一定藏在某一个文件档案里，他们的灵魂早就成为这高山之神，守候着一方平安。看着神秘的远山，看着幽深的山谷，一种敬畏从我心底油然而生，此时才明白，为什么这多年来，两边村里的人，都很少到这瓮岭上来。

正当我和老温感叹这个故事时，忽然听到耳边传来“沙沙沙”的声音，这声音架势有铺天盖地那么洪大，又像雨过沙滩那么急切，又像蚕食桑叶那样细密，犹如万马奔腾着从我们的头顶上踏过，却又有九天行云一样缥缈。我张慌四顾问老温这是什么，老温也有些惊慌失措地看我，难道真是山神显灵不成？接着一团浓浓的雾气卷过来，把我们包围，瞬间老温的头发、眉毛都白了，再看身边的枝丫、草叶、地上的石头，都染上厚厚的霜，那山坡上的松树上、荆棘上都挂上厚厚的冰凇。简直是太神奇了。我們惊诧着，这难道是山神对我们的馈赠吗？是大自然对我们的礼遇？如果不是看大兴，就没有这次瓮岭之行。如果没有老温陪同，我哪里胆敢上瓮岭？又哪里会有这样的奇遇？幸之幸，我人生的途中遇到这两个人。

这时电话响起，大兴说打了半天，一个也接不通，心里着急，正准备进山来寻我们。得知我们上到岭上，才放下心来。

云雾把整座瓮岭包裹得密不透风，黄豆大小的雪粒啪啪啪打下来。看来一场大雪将至。我在山神庙前的空地上，一字摆开六个二踢脚大炮，然后逐一点燃，嘭——叭——，嘭——叭——，嘭——叭——，炮声在古老的瓮岭之上一层层地开荡出去，渐渐地消失在那起伏的云雾之中。

我和老温收拾好东西，与山神爷告了个别，顺着南坡上的古道，向山下走去。

我想此刻，大兴一定站在脚下的这条山沟内，那个叫大港的村头，望着缥缈的云雾，等待我们到来。无数大片的雪花从高空徐徐降下，轻轻地落在他那浓厚的黑发上。

（责任编辑：庞洁）