文化生态学视阈下民间故事对水环境变迁的适应
——以鲁南运河区域为例
2022-07-08吴元芳
枣庄学院学报 2022年4期
李 纲 吴元芳
(1.枣庄学院 旅游与资源环境学院,山东 枣庄 277160;2.枣庄学院 文化研究与传播中心,山东 枣庄 277160)
2021年8月,中央两办印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》,提出整体保护非物质文化遗产及其得以孕育、发展的文化生态环境,突出地域和民族特色,推进文化生态保护区建设,促进文化生态保护与国家文化公园建设有效衔接。鲁南是大运河国家公园建设的重要区段,在国家公园建设的关键时期,整理和研究鲁南运河非物质文化遗产及其赖以存在的文化生态,正当其时且意义重大。
一、运河文化生态系统
文化生态学由美国文化人类学家斯图尔德首次提出。他认为生态学的主要意义是对环境的适应,人类的适应主要通过文化的方式达成。文化生态学主张从人、自然、社会、文化的各种变量的交互作用中研究文化生成与演变,其使命是把握文化生成与文化环境的内在联系及其相互作用。[1](P31)
人类与自然界通过信息、能量和物质的流通、转换,进行创造活动的态势,称为文化生态。[2](P83)文化生态是一个具有特定结构、处在动态变化中的复杂系统。文化生态主要指相互交往的文化群体凭以从事文化创造、文化传播及其他文化活动的背景和条件,其本身又构成一种文化成分。人类与文化生态是双向同构关系,人干预环境,环境创造人。[1](P31)

图1 文化生态系统结构示意图
文化生态系统是文化和自然环境相互作用融合的总称。……
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