◎王金华

纵观人类文明史，殡葬是人类自我意识觉醒、走向文明的重要标志，也是记载历史、传承文明的重要载体。无论是我国秦朝的兵马俑，还是古埃及的金字塔等，都是最好的例证。我国是一个有着数千年殡葬文化传统的国家，形成了独具特色、底蕴深厚的生死哲学观、伦理道德观和殡葬礼仪观，体现了中华民族慎终追远、孝为德本的殡葬核心精神和民族特质，对后世的殡葬活动产生了深远的影响。1956年4月27日，毛泽东等151名老一辈党和国家领导人联合签名向全党全社会发出倡议书，倡导人死后实行火葬，不保留遗体，不保留骨灰，不修坟墓，不搞大操大办，拉开了我国殡葬改革的帷幕。从他们提出倡议到现在，迄今已过了一个甲子有余。我国的殡葬改革到底进行得怎样？如何评价和看待殡葬改革？进入新时代是否继续推进殡葬改革？不忘来时路，才能走好未来路。理清这些问题，对党和国家很重要，对家庭和社会也很重要，对具体负责这项工作的民政部门尤为重要。

一、如何看待和评价殡葬改革

在我们这样一个人口大国，要不要推行以火葬为核心的殡葬改革，始终存在着两种声音：一种认为，我国人口众多，土地资源紧缺，应该而且必须推行殡葬改革，改土葬为火葬，以减少对土地、木材等资源的占有和浪费，解决死人与活人争地的问题；而另一种观点恰恰相反，认为中国实行土葬有几千年的传统，“入土为安”已成为习俗并深入人心，遗体也好，棺材也罢，过几十年就自然溶解了，根本不存在死人与活人争地的问题。……