苏阿郎

家作为国的最小单位，肩负着传承的重任，因此，家学、家风是中华民族重要的传承之道。家学传承最早出现在中国古代的史官家庭，因为史官要精通数学、天文、历法等知识，这些东西学堂里讲得十分浅显，主要是靠父子相传。所以，二十四史的第一部——《史记》，就是由父子两代人完成的，这就是最早的家学影响。而在我们这一辈的普通家庭中，谈家风似乎更“接地气”一些，更多的是一种精神品格的传承，祖辈传给父辈，父辈传给子辈，一代影响一代。这种传承可能很少有人去把它书面化、具体化，因为它渗透在生活中的方方面面，体现着长辈对晚辈的殷切希望。虽然当下的我们看不到它带来的实质性帮助，但它却是影响我们一生的重要因素。

我的父亲是一位竹编手艺人，文化水平不高，靠做竹编产品来养家糊口。因此他也没有多么高深的学问可以传授给我，只是在我年少时会教我制作一些简单的竹编产品，虽然父亲的竹编技艺十分精湛，他也乐意将此传授于我，但我对竹编的兴趣并不大。一次偶然的机会，我对另一项“手艺”——变戏法（也就是后来的魔术），产生了浓厚的兴趣。那时，家中的各项事务都十分繁忙，竹编“订单”更是源源不断。在我提出要学魔术的想法后，不用多说，家中都是惊异之声，毕竟邻居家的同龄人都在帮父母做农活，而我竟然想去追求缥缈的魔术艺术。此后的一段时间，我便偷偷地自己捣鼓着，时不时地将自己新学的“小把戏”展示给父母，逗他们开心。长此以往，他们也感受到了我对魔术的热爱，觉得我在这方面还算有天赋，可能是个不错的选择，因此他们也不再反对，后来反而成了我坚实的后盾。父母对我理想的支持，也影响着我对儿子的教育。他们让我明白，父母要做子女的引导者，引导孩子走向正确的方向，而不是做他们的决策者，要求他们必须走哪条路。

在当今社会，人们接受教育的机会越来越多，可选择的范围越来越广，子承父业的传承方式越来越少见。但无论我们是否继承父辈的事业，是否有深厚的家学涵养，精神品格层面的家风传承是不可或缺的。虽然我没有继承父亲的竹编技艺，但我从父亲身上学到了一种“匠人精神”，以及他吃苦耐劳、安分务实的品格，这种精神和品格对我从事的魔术事业有着极大的影响，我也将此延续至我的后辈，算是我们家的家风传承。我虽然没有继承父亲的技艺，却从父亲那里领悟了做人的真諦，我想这是比直接传授我技艺更重要的东西。可能在父亲心里没有具体的概念，但这些融入进他血脉的东西，早已贯穿到我的生命中。

当我有了自己的孩子后，随着家庭角色的转变，各方面的问题都显现出来。首要的就是经济上的压力，魔术演出这个职业其实收入很低，也不稳定，有时连家里的日常开销都捉襟见肘。其次是时间，每次演出前都需要做很多的准备，出差演出一走便是多日，很少有时间陪伴家人，尤其是在孩子最需要我的阶段，我也没有尽到一个做父亲的责任，这让我一度萌生放弃魔术的念头。但是，家人的理解和支持以及我对魔术的热爱让我坚持了下来，我也想以此给自己的孩子树立一个好的榜样，凡事都要有始有终，不能半途而废，有时候也许再坚持一下，就能迎来胜利的曙光。

欣慰的是我的努力没有白费，在我的影响下，我的儿子也坚定地选择了魔术事业。虽然我并没有刻意引导他继承我的衣钵，但他能做此选择，也算是对我这份事业的肯定和接纳。他从小就很努力，也非常有天赋，在很多方面做得都非常不错，特别是能吃苦，从他身上能看到我从父亲那里继承下来的“匠人精神”的影子，这是很重要的一点。魔术虽然看起来非常有意思，但是学习魔术却是枯燥的，需要重复不断地练习同一个动作，他能坚持下来，并且能有今天的成绩，我很满意。

传承的意义，不仅仅在于对父辈技艺的传承，更重要的是对精神品格方面的传承。在经济迅速发展的时代，人们越来越重视家风家教。其实，每个中国家庭、每个中国人的心中都有一个尺度，什么值得提倡传承，什么必须禁止惩诫，都有明确的标准界限，不需要过多说教，早已融入我们的举手投足、处事态度中。希望我的子孙后辈，无论从事何种职业都不要忘记我所珍视的“匠人精神”，并将其作为我们家的家风，代代传承。