赵威

儒，起初是一种职业，是专门负责丧葬祭祀事务的神职人员，《说文解字》释为“儒，柔也，术士之称”;先秦则有儒家学派;汉代之后，儒泛指读书人，包括广大“学而优则仕”的官员。

以人格论，儒也分“君子”和“小人”，《论语》中提出了这一概念。孔子曾告诫子夏说：“女（你）为君子儒，无为小人儒。”但他未具体说明何为“君子儒”、何为“小人儒”，想必聪明如子夏，听了老师的话，心中定然有数。倒是荀子对此作了解释，说“正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也”——子夏是衣冠楚楚、道貌岸然、故作谦虚的“贱儒”，是“小人儒”的一类。后来，子夏在莒国做官，问政于孔子，孔子又一次告诫他：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”孔子、子夏之间的对话点到为止，显然，孔子是有所指的，说明子夏有急功近利的毛病;在另外一个场合，他还告诫过子夏“过犹不及”。在孔子眼中，子夏身上的这些毛病便是典型的“小人儒”特征。

子夏可谓学问了得，能力非凡，有功于打造、传承儒家六艺的基石。太史公在为孔门弟子作传时，写子夏写得很高明，可“成一家之言”，他肯定了子夏的文学才能，但笔锋又转向道德一面，认为一个人的学问和能力并不能代表其人品。他引用了孔子的话，其中就有這句“女（你）为君子儒，无为小人儒”。太史公用的是春秋笔法，看似没有作出自己的评价，实际上却肯定了品德才是人们安身立命之本的观点。他借孔子的话，告诫读书人、为官者，处世要问心无愧，做人要坦坦荡荡，做官要清清白白，要为“君子儒”，莫为沽名钓誉、贪图功名富贵的“小人儒”。……