李诗雨

摘要：红色舞剧作为现在舞蹈编导的一种剧目类型，也是一种民族情怀舞剧，讲述革命历史故事、抒发革命精神、发扬团结统一的中华民族精神，红色舞剧有力抒发了民族精神，有利于形成一种民族凝聚力。为了更好的发扬红色舞剧精神内涵和推动红色舞剧的发展，本文主要对红色舞剧《乳娘》进行研究分析，以民族特色表达民族团结、从地方革命故事表现民族的精神力量，针对舞蹈元素和基础情感的表达与融合进行分析，从而展现出底层人民的生活，赞扬了他们为革命奉献自我的精神。

关键词：红色舞剧  民间舞蹈  情感表达  《乳娘》

中图分类号：J805文献标识码：A文章编号：1008-3359（2022）11-0144-04

红色舞剧是以红色精神为主题的背景故事创作的，在各种类型的舞剧里，红色舞剧具有传达爱国精神和团结精神的作用，红色舞剧《乳娘》是一个具备民族舞蹈元素的舞剧，表达了当地人民的情感和爱国的精神，以及一种奉献精神。我国共有56个民族，每个民族都有自身独特的文化特色，在表达情感这一块，每个民族都会载歌载舞，特别是在舞蹈方面都有自己的表达方式，所以本文就将民间舞蹈元素与情感表达的融合进行研究与分析。

一、舞剧《乳娘》的创作背景

舞剧《乳娘》是以山东民间舞蹈元素创作的历史题材，讲述了在山东乳山，胶东的育儿所三百多名“乳娘”和保育员在当时哺育了1223名革命战士后代，用自己的生命保护着他们的伟大事迹。这段故事鲜为人知，《乳娘》的创作团队在无意间了解到这段故事，决定用舞剧的形式来记录这段历史，讴歌出红色乳娘的伟大历史功绩和情感体现。

二、舞剧《乳娘》中民间舞蹈元素与情感表达的融合

（一）鼓子秧歌鼓伞的运用表达团结之情

鼓子秧歌鼓伞的运用，在舞剧前半部分就展现出来了，在山东胶东地区，他们以庆祝舞蹈表达情感和传递情感信息，在战乱的年代，他们还是和以往一样正常的生活，没有放弃生存的希望和对国家的希望，他们在自己这片土地上生根发芽，也为国家战斗贡献了自己的力量，舞剧《乳娘》讲述了乳娘这个人物的伟大事迹，但舞剧整场不仅仅专注于展现乳娘的精神和事迹，同时也体现出了当地人民的生活习俗和团结精神，他们日出而作，日落而归，有着美好生活的表达和向往，在战乱的年代也能感受到这种平静的生活，这是创作者埋下的一个微小的细节，表达出当时人们对这种生活的向往，让我们看到了当时的人们拒绝战争的一种心理。舞剧《乳娘》的第一幕就是“生”，这个“生”主要讲述的是婴儿生下来就要和自己的母亲分离，不仅仅只是生下来的这层表面意思，是生下来后需要把孩子交给也刚生完孩子的农村母亲，这是一种难舍难离的情怀，表现出母爱的伟大与挣扎，在战乱的年代不得不把孩子交由农村母亲养育的事情，这个舞剧的开篇就讲述了这些微妙的情感变化。到后面第二幕“离”前部分介绍了分离的场景，随后就是农村母亲带着自己的孩子和军人的孩子一同生活，尽心养育他们长大，在后半部分就讲述了这一段生活和两个小孩长大的一个大概过程，其中有一场大的群舞，也是小孩长大后的剧情，也有一些当地居民的庆祝活动。比如：秋收之后的庆祝，人们在一起举伞欢庆，体现出民族的团结力和人们满载而归的喜悦之情。在秋收之后，人们拿着鼓伞聚在一起挥舞着手上的鼓伞，来表达秋收的成果和浓郁的民族凝聚力，不管有没有侵略者的到来他们都团结一致，从这一方面就体现出了百姓的团结，即使没有站在战争的前线，他们也始终团结在一起，展现出守卫自己家园的决心，创作者之所以运用鼓子秧歌的鼓伞来表达情感，是为了宣传鼓子秧歌这一文化特色，鼓子秧歌是山东秧歌当中的三大秧歌之一，舞剧《乳娘》很好的结合了三種秧歌的动作和情感，创作出了民族舞剧《乳娘》这一经典感人事迹，鼓子秧歌鼓伞体现出的是一个民族的凝聚力和团结之情。创作者也很细腻的刻画了每个人物性格的特点，以及山东地区人民的性格特点。比如：直爽、高大的人物性格，让我们其他地区的人们也能从这个舞剧中对山东人民有更好的了解，同时也感受到了这种团结的气氛和精神，不管有没有战争他们都是那么的团结一致，不管国家有什么需要他们都会站出来，这就是创作者所表达的情感和人民的情感。

（二）海阳秧歌扭、摆的热情与亲和力表现

海阳秧歌扭、摆的运用体现在舞剧双人舞的桥段，编创者利用小孩天真的性格特点，把扭、摆的舞蹈动作加入进去，从而表现出小孩之间的亲和、活泼。海阳秧歌也属于山东秧歌之一，在民族舞剧《乳娘》里面也体现出了海阳秧歌的特点，创作者将三个最具代表性的秧歌都放在了同一个舞剧里面，可以使人们更好地了解三种秧歌的异同。在舞剧《乳娘》中，农村母亲带着自己的孩子和军人的孩子一同生活，在这个生活的过程中，就讲述了两个孩子的共同成长，在这个成长的过程中体现出了农村母亲对这两个孩子的教育以及疼爱，农村母亲并没有把所有的好都给自己的孩子，反而是更加疼爱军人的孩子，这也是我们中国人民的一种性格和友好的表现，也算是一种传统文化表现，渲染了母性的光辉和伟大，不论是否自己亲生的孩子，都是一致对待，没有任何区别，体现了作为一位母亲的责任心和伟大的怜爱之心，海阳秧歌的细腻表达，从小动作衬托出亲情的温暖与亲和的表现。

在舞剧中两个孩子打闹的过程，那一段双人舞的创作把小孩的天真无邪表现得淋漓尽致，各种微小的表现和扭、摆的动作，都体现出了海阳秧歌动作的魅力和情感传递的力量，把海阳秧歌的扭和摆运用到了极致，那种一颦一动的感觉太深入人心了，给人一种想抓狂的内心，怎么能这么细腻，这就是创作者的厉害之处，这一场双人舞的编创没有特别去抒发家国情怀，也没有面临生死抉择的问题，就是简简单单的生活，把底层生活的人民和小孩都表现的非常完美，很好的运用了海阳秧歌扭、摆的动作特点，给观者一种亲身体会的感觉。在舞剧中还有一处就是母亲给两个孩子吃馍的画面，南方可能不知道这个东西，但是馒头在北方基本上是主食，在那个年代，战乱不断，百姓生活的非常苦，吃的自然少之又少，舞剧中那个画面是农村母亲给自己的孩子吃黑馍，但是给军人的孩子吃百馍，这一举动感动到我们，黑馍是一种粗糙的粮食作的，而白馍是好的面粉做的，这就是一个母亲的伟大啊，从这一细节可以看出农村母亲的性格是非常温柔善良的，格外照顾军人的孩子，同时也会照顾自己孩子的感受和成长，作为一个母亲，她很好的养育了这两个孩子，体现出了中国母亲的不易和伟大，这是舞剧的第三幕“死”的前半部分刻画，前面的美好与后面的牺牲形成了鲜明的对比，鼓励我们为自己的家园共同奋斗，创造更好的生活环境，这就是一半叙事一半抒情，让我们更好的记住了当时的艰辛奋斗才换来了我们现在的安定。

（三）胶州秧歌拧、碾、抻等奔放的内心体现

从舞蹈动作拧、碾、抻来表达表演者的内心情感，同时也体现出了胶州秧歌的特点。胶州秧歌的运用是这场舞剧的主要表现内容，这一伟大感人的事迹也是发生在胶东地区，更进一步地描绘了胶东地区人民群众的生活习俗，在舞剧《乳娘》中，主要是讲述了《乳娘》这一伟大感人事件，由于战争的原因，军人刚生下来的孩子带不走，只好被迫留在了这里，交给这里刚生完小孩的母亲照顾，舞剧中细致讲述了一位农村母亲的事件，来传达一种乳娘无私奉献的精神，民族舞剧《乳娘》分为四个部分：“生”“离”“死”“别”，从这四个部分就可以看出整个舞剧的发展和故事的起承转合，从最开始怀孕快生的母亲那一步一柠的步伐，体现出了那种艰难和内心的疼痛，很微妙的表现了内心的感受和变化，这一步一柠的动作正是运用了胶州秧歌的特点来设计的，创作者很会观察细节抓住人民内心的一些东西进行创作，生孩子前一段都是运用的胶州秧歌，让舞者带动观众的情绪，到后面生完小孩后，舞蹈动作就开始慢慢的变大。利用人物性格特点，加入拧、碾、抻的舞蹈动作诠释情感的表达。

侧碾的脚下动作幅度小，上半身碾抻的幅度大，从整体表现出表演者内心的奔放，内心的奔放和脚下的微小动作形成了内外差异的对比，从小动作也能表现出这种内心奔放的情绪。胶州秧歌的拧、碾、抻等有着明显特征的舞蹈动作与情感结合在一起，很好的表现出了女性生完孩子后的真实感受。舞剧的第三幕后半部分和舞剧的第四幕运用胶州秧歌的特点，把“死”的那种情感氛围推到了最高点，让人有一种难以释怀的心情。乳娘为了保护军人的孩子，宁愿舍弃了自己的孩子，由于这些乳娘的坚持和勇敢，最后三百多名乳儿没有一位伤亡的，这件事值得我们深入研究，乳娘宁愿牺牲自己的骨肉也要保护军人的孩子，用舞蹈动作来演绎了这一场精彩事迹，同时传递出了中国人的大无畏精神。在面临分别的时候，乳娘与自己抚养的孩子分离，体现出一种极具细腻的内心情感和牵扯不断的母子情，虽然不是亲生的，但是多年的养育之情已像亲人一样，最后的这种决绝与艰难，又表现出亲生母亲与养育长大母亲和孩子之间那种交杂的情感，让人们有一种无言的感动。舞蹈演员也把这些细腻的情感用民间舞蹈动作表现出来了，这就是民间舞蹈的魅力。胶州秧歌是山东三大秧歌中最具特色的一种，以本土的传统舞蹈创作本土的感人事迹，用一种实事求是的思想进行创作，更能打动观众，用最真实的民俗舞蹈展现民间的红色故事，这背后不仅仅是胶东地区的民族精神，也是全中国的精神体现，不畏艰难险阻，一往无前为人民的信仰奋斗。舞剧《乳娘》运用了胶州秧歌舞蹈动作的拧、碾、抻等特点，表达了一个感人的故事，结合了多方面的民间元素表达情感。

三、舞剧《乳娘》中舞蹈与情感传递的精神

（一）革命背景下的红色精神

红色舞剧《乳娘》从正面衬托出了红色精神，记录了革命背景下的感人历史事件，由舞剧《乳娘》来传达和诉说，在剧中“生”“离”“死”“别”这四幕中，人们相互团结，互帮互助，为国家、为军人的孩子们，乳娘勇于承担和奉献，从她们身上看到了红色精神，从行为和骨子里都能透出中国人民的不怕牺牲、无私奉献的精神，从小孩到妇女没有贪生怕死的人，在艰苦的环境里她们不放弃生存的希望，体现出了我们中华民族的精神，不怕辛苦、不怕牺牲、敢于斗争、艰苦奋斗。从这一整场舞剧的开头到结尾，革命气息弥漫着整场舞剧，不仅仅是面前情感的诉说，也能体现和感受出背后战事的紧张和频繁。

红色精神是我们当代年轻人需要学习的爱国精神，特别是当代学生，更应该感受先辈们的付出与牺牲，从而使我们具备勇于斗争、不畏艰难、吃苦耐劳的精神，在当今和平溫饱的年代也要有这些内在的精神，红色精神也是我国强大且坚挺的原因，先辈的榜样时刻在我们心中，不能因一时的安稳来放松自己，要时刻保持清醒的状态，为国家发展贡献自己的力量，红色精神是我国发展的重要精神力量，红色精神也是一种民族精神，同时也是我们必然需要具备的一种精神。

（二）无私奉献的《乳娘》精神

红色舞剧《乳娘》是一个革命历史题材的民族舞剧作品，以革命时代的真实故事歌颂乳娘的伟大，在战乱如麻、战事紧急的状态下，山东胶东地区育儿所三百多名军人的孩子带不走，便交由给当地刚生完孩子的农妇母亲抚养长大。在当时那种艰苦的条件下，农妇母亲虽然要照顾自己也有孩子，但都非常愿意帮助军人抚养他们刚出生的孩子，这是作为一个母亲的爱和伟大。为了保护好这些孩子，这些农妇母亲们以军人孩子生命健康为主，不管吃的还是用的都是先给军人的孩子们。面对日军的扫荡，由于两个孩子哭闹，在这个时候农妇母亲们艰难的选择了军人的孩子们，舍弃了自己的孩子，这种无私奉献的精神值得我们所有人学习。从整个作品来看，主要是以叙事和抒情为主，伟大的精神都是从侧面反映出来的，剧中以乳娘为主人公，讴歌了乳娘为国家无私奉献的精神，这也是历史情怀的缩写，讲述了战争中人们的生活状态和情感体现，在那个年代她们没有多余的想法，只有团结一致为国家奉献自己的一切。在山东胶东地区育儿所，农妇母亲们抚养了三百多名军人的孩子，为了这一个寄托，她们牺牲自己，也牺牲了自己的孩子，只为能保护这三百多名军人的后代，在生死面前，她们毫不犹豫的选择了挡在军人的孩子面前，这是值得我们尊敬的事情，也是值得我们学习的精神。

无私奉献的乳娘精神应该折射到现在社会，成为我们每个人必备的精神，本文从乳娘的无私奉献精神出发，让我们了解到无私奉献精神的内涵，一个个手无缚鸡之力的乳娘都在为国家、为人民奉献自己的全部力量，小小的付出也有强大的作用，这就是奉献精神的魅力。我们都应该具备这种奉献精神，只有这样，社会和国家才能美好，各个岗位各个地方都有人在为人民、为国家无私奉献，我们需要把这种无私奉献的精神传递下去。

参考文献：

[1]李莎.浅谈舞蹈神韵与现代意识的融合——以舞剧《乳娘》为例[J].今古文创，2020（44）：60-61.

[2]傅小青，李大海，王斐，等.高校红色文化实践创新：舞剧《乳娘》编演项目[J].人文天下，2020（21）：72-76.

[3]让“乳娘精神”代代相传[J].党员干部之友，2020（09）：25.

[4]赵金怀.浅析红色文化对大学生的教育作用——以舞剧《乳娘》为例[J].学园，2020（09）：103-104.

[5]王丹.民族舞剧《乳娘》创作中呈现的精神力量[J].四川戏剧，2020（02）：169-171.