摘 要：通过对中国诗歌史的研究和调查可以得知，宋词一直是相对较为重要的组成部分。在宋词创作的过程中，大部分都与节日习俗与民族文化相互关联，这样能够有效展现当时的社会文化状态和对自我生命价值的关注，宋词也有着相对较大的可欣赏价值，本文主要对宋词中有关节日习俗和民族文化的相关内容展开了相应论述和分析。

关键词：宋词;节日习俗;民族文化

传统节日是一个国家和民族历史文化积淀的产物，也是民族文化情感的凝聚和价值观点的体现。通过学习传统节日和民族文化，能有效促使人们养成正确的人生价值观点，有效防止人们在后期实际生活时出现思想价值偏差的情况，在宋代词人创作的过程中，他们便以节日习俗和民族文化作为重要的创作题材，这样能不断提高宋词的整体表现力。

1 宋词节日风俗与民族文化形成的具体原因

1.1宋代国土支离破碎

经过研究和调查可以得知，宋代虽然在中国传统社会发展中创造了相对灿烂的文化，但是宋代却没有完成自身的大一统伟业，这也是宋代节日风俗文化形成的重要原因。宋代主要分为北宋和南宋，北宋的综合国力是相对较强的，但是最后北宋却面临国破家亡的结局，很多文人志士会回忆北宋时期的壮丽山河，但是也会感叹如今的悲惨局面，这样便增添了宋词的感情色彩。此外，由于宋代时期经常会出现各种各样的战争，很多词人便会借助传统节日风俗来表达自己对故乡的思念之情以及收复故土的豪情壮志。

1.2民族之间的大融合

随着北宋的南迁，很多北方的居民需要迁居在南方，这便形成了民族之间的大仁和状态。此外，在大规模人以口迁移的过程中，在一定程度上也促进了民族的融合，不断丰富了传统节日风俗。这样宋词在实际创作的过程中，词人便可以对北宋和南宋的不同节日风俗进行描绘，这样便增添了宋词中对节日风俗描写的内容，促使宋词中所表现的宋代节日风俗是相对完整。

1.3出征将士思乡之苦

由于宋朝经常和少数民族之间发生各种各样的战争，有很多将士初中在外，不能在节日时回家探望亲人，将士的思乡是情绪是相对浓厚的。因此，在宋代词人实际创作时，词人便会在传统节日中来表达自己的思乡之苦以及对战争的厌恶之情，增添了宋词的感情基调。

1.4节日风俗更加成熟

在宋代词人实际创作的过程中，由于经过了历朝历代的发展，宋代的节日风俗是相对完善的，节日风俗的数量和形式是相对完整的，这都进一步促进了宋代的发展。因此，宋代词人在实际创作诗词的过程中，词人便可以选取更加丰富的素材内容，这也能不断丰富宋词创作的整体形式和内容，对宋词后期的发展有着较为重要的推动和促进作用，有效防止宋词在后期实际创作时出现内容短缺的情况。

2 宋词中节日习俗与民族文化的具体表现

2.1节序变化的准确描摹

经过研究和调查可以得知，中国传统节日大多是岁时节日，与中国特有的农时节令是相互联系。在宋词词人创作的过程中，岁时的变化能够激发词人相对敏感和细腻的情绪，这是词人对自然环境的整体观察力度也会逐渐提高，由此构成了较为形象、精确的物候、使节、节令等方面的变化，并不断充实着宋词的内容。例如，春节和元宵节都是在寒冷的冬天，但是冬天过后便是万物复苏的春天，这时词人便可以通过对冬天特有景物的描写，来烘托出春天和元宵节的时令特点。同时，也可以體现出词人对春天的期盼和憧憬，不断丰富宋词创作的整体内容。在南宋词人姜夔的《浣溪沙·丙辰岁不尽五日，吴松作》时，词人便将自身落寞的情绪和寒冷凄清的景物特点相互关联。但是在创作宋词时，词人也表达了自己豁达乐观的心态，以及对美好春天的向往，这样便给人以积极的启迪意识。很多节日所呈现出来的并不只是一个时间的代表，还是一种情感的诉求和情感的期盼。例如，春节和元宵节。春节是我国传统的节日，在春节的时候象征着团圆和幸福。尤其是在外打工的打工者和一些学子，到春节的时候就会有“每逢佳节倍思亲的感触”。为什么每年春节的客运都非常的紧张，很多人为了回家需要提前很多天买票？因为要回家过年！而且元宵节和春节都是在寒冷的冬季快乐的冬季所代表的，也是人们对于春天的一种向往和期盼，至于春天的向往和期盼都是从冬季开始的。很多词人所创作的诗词，都和节日的期盼有着直接的联系。为什么惜春？为什么盼春？其实是在等待冬季的那份团圆，因为到春节的时候身处异国他乡的游子都需要回家过年，会和家人团聚。但是对于目前很多成年人来说，回家过年和家人团聚竟然成为了一种奢侈。很多诗词在实际创作的时候就会利用一些简洁素雅的词句加惜春至极的一些景物和事物，与作者落寞的心情交融在一起。作者想念家乡，想念家人，但是却由于各种原因不能回家和家人团聚，也不能回家过传统的节日。创作的时候会选择一些自然浓重的主观色彩，不仅能够写明的反映出一些物候的变化，还能够从侧面反映出作者的一种悲观的心理。周邦彦在创作《应天长》这首诗词的时候，就巧妙的采用了情感融入的操作方法。在诗词中写道“霏雾弄晴，池塘遍满春色，正是夜堂无月，沉沉暗寒食”是简单的几句诗词，但是所传递出的却是作者非常浓厚的感情。紧扣中原以致江南地区暮春初夏之际的景物特点。春天时乍暖还寒的季节，风雨不定，莺啼燕语。通过简短的诗词展现给读者的是一幅幅非常迷人的图画。仿佛在读这些诗词的时候，就能够真正融入到作者所描绘的这种景物中，能够真正穿身于初春之际的各种色彩，能够感受到春风的微妙。除了春节和元宵节之外，端午节也是非常重要的节日之一，宋代很多诗词也是针对端午节进行描述的。在宋代的端午词中，总描绘的是一种真正的夏日的风光。比如吴文英创作的《澡兰香.盘丝系腕》 在这里面所描绘的就是充满夏日风情的一些诗词，例如，“薰风燕乳，暗语黄梅，午镜澡兰帘幕”。比如，欧阳修所创作的《渔家傲》，在里面描绘的“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”，这些简单的诗词所描绘出来的都是浓浓的夏日风情。

其实宋代很多诗词对于风景的描绘都是非常优秀的，而且读者在实际阅读这些诗词的时候，能够真正感受到诗词所传递出来的韵味。其实这对于诗词的创作来说是非常重要的诗词的创作所传递出来的并不只是简单的景物描写，更多的是将景物描写的相关内容和作者的思想能够融汇在一起。

总而言之，在宋词创作的过程中，词人对具体曲目的创作并不是虚无缥缈的，而是将宋词的内容和具体的节序变化相互关联，增添了宋词的感情色彩，这样人们对宋词的整体关注力度也会有效提高，有效防止在后期宋词创作时出现各种情感和景物不相符合的情况频繁发生。

2.2节日风俗的生动展现

通过对宋词基本内容的研究可以得知，宋词中与传统节日相关联的作品数量是相对较多的，在宋词中表现的节日风俗也是丰富多彩的，其各个意象形态也能表现出细腻微妙的特点，从而有效提高宋慈的整体表现力和情感。例如，柳永的 《破阵乐·露花倒影》便反映了北宋汴梁金明池上巳日游春的情景。从宋词中的具体语句中，我们可以对北宋由春的具体情境有更加清晰化的了解，人们也能了解到北宋由春的具体风俗特点，促使人们对宋词的整体关注力度有效提高，有效防止人们在后期实际欣赏宋瓷时出现各种各样不理解的情况。总而言之，宋词具体创作的过程中实际欣赏宋瓷时出现各种各样不理解的情况。其实对于节日风俗的生动表现，可以从多方面进行分析，因为诗词本身就是多元化的，不同创作者在创作的时候所选择的创作方向和创作重点是不同的，不同的创作重点所传递出来的创作效果自然也不相同。从民族的角度出发，其实很多宋词在创作的时候，更多的是传递出来一种全民由衷的喜悦景象。比如，柳永在《破阵乐.露花倒影》中主要表述的就是北宋时期金明池上游村的一种情景。或许对于很多人来说，能够在春天的时候进行由春是非常幸福的。更或者是对于当时那个年代来说，如果能够非常祥和的进行由春欣赏美景也是一种非常幸福的享受。尤春对于个人没有极大的限制，既可以是普通的民众，也可以是重要的官员，从军，纯到民众所刻画的是不同的刘春的情境和游春的风格。创作者在进行创作的时候所表达出来的，是当时北宋时期一种欢乐祥和的太平景象。在当时那个年代来说，如果能够达到欢乐平祥的太平景象，民众来说是莫大的幸福和追求。其实仔细观察宋代的历史和宋代的发展情况来看，宋代更多是趋向于都市化的发展时代，所以在宋代时期，民族活动发展是非常昌盛的。元宵的盛况也主要表现了这一点，相对于其他的朝代来说，并没有真正做到如此的消遣和盛况。北宋在过元宵节的时候，有许多元宵词句相关的资料显示，当时北宋的元宵词就已经达到了300余首。而且当时在庆祝元宵节的时候，也是有很多的节日食品可以食用的。例如圆子，圆子也就是我们现在的汤圆。而且由于当时经济发展较好，也有专业的节日服饰。人们还会对大街小巷进行张罗和布置，形成特定的灯市。由于各方面的展现和设计，所呈现出来的是一种非常浓厚而且非常细腻的效果。是在宋代的时候，有很多诗词创作者都针对当时繁荣的景象进行过创作和描绘，其中最典型的例子是欧阳修的《御带花》，欧阳修在这首诗词中写道：“青春何处风光好，帝里偏爱元夕，万重缯彩，构一屏峰岭，半空金碧……”让读者读完之后不仅心生向往。现在的很多诗词都针对当时的元宵节进行过描述，而且都反映了当时宋代发展的过程中元宵节早已经不仅是一个全民性的节日，更多的是一个狂欢和热闹的节日，反映出了宋代的发展。此外，在宋词创作的过程中，也有一部分词人将宋词里的内容和元宵节、端午节、中秋节等内容相互关联，这样能够有效促使当代人们对宋代时期节日的具体风俗特点，有更加清晰化的认知和理解，这样也能有效促使当时的节日风俗能够有效传承。总而言之，在宋词创作的过程中，诗人在具体节日中创作的宋词内容是相对较多的词人，也可以将宋词的基本创作内容和节日风俗相互关联，这样不仅仅能够有效提高宋词的整体观赏力，也能有效提高人民群众对宋慈的整体关注力度，宋词在当今社会也有一定的传承和发展意义。

2.3节俗词作的精神内质

其实从宋代文人的一些诗词创作的主要内容和主要形式上来看，大多数都在文人，在对诗词进行加工的时候，更多的是一种自觉或者是某种程度上的遵从。大文人所传递出来的不只是詩词，也更多的是作者的一种情感，尤其是在对一些节日和民俗节日进行描绘的时候，所采用的结束词也是一样的。主要是根据当时的风景和相关的内容来进行创作的，所传递出来的也是一种世人的精神和气韵。在实际观察节日风俗的时候，整体的节日风俗的二重性是非常重要的，在对风俗节日进行描绘和诠释的过程中，更多传递出来的是一种文人的社会文化观念。讲到宋代文人对于宋代节日的人文社会观念的描述，依旧需要提到欧阳修。欧阳修在自己的《生查子》中主要描写了元宵之夜情侣相约的一些习俗，这种浪漫的气息和浪漫的描写手法，对于古代的诗词描写来说是比较少见的，将情侣相约的习俗内容和传统的民俗节日融合在一起，能够给传统民俗节日更加增添一些浪漫的气息和韵味。当然，宋代在七夕节日时也有独特的风俗，而且所选择的七夕词更具有代表性。人在进行七夕词创作的时候，所表达出来的也是自己对于爱情和婚姻的一种向往和思索。很多词人在对七夕节日进行描述的时候，都会和“牛郎织女”联系在一起。因为貌似在描写七夕节的时候就需要坦荡，牛郎织女，就需要讲述牛郎织女凄美的爱情传说。秦观抒发“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，直到目前依旧有很多人利用这首诗词来表达自己对于爱情的向往以及对于爱情的观点。李清照对于牛郎织女的爱情故事所表达出来的更多的是悲悯，觉得悲观又觉得很可怜，因为牛郎织女辗转的寻找自己的爱情，这个过程是非常艰辛且执着的。这也是目前现实生活中很多情侣和有情人的真实写照，为了在一起辗转反侧，经历过很多困难。最后的结果不一定是好的，但是整个过程是两人一起参与的。在宋词创作的过程中，词人不只是一味描写自然风光，宋词中也有更多作者的情感倾向，宋词创作的精神品质也更加突出。例如，辛弃疾《青玉案·元夕》中描写到：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这一词句。表面上是在写灯火灿烂的元宵夜，但是却表达了词人不同凡响的生命追求和壮志难酬的孤独感， 从而不断提高宋词的整体表现力。总而言之，在宋词创作的过程中，一般会在词句中表现出自己的个人价值和思想情感，人们在实际观赏宋词时，可以学习词人的优秀精神品质，促使人们养成正确的人生价值观点，这也会对当代宋词的发展有着较为重要的推动和促进作用。

3 结束语

总而言之，宋词的节日风俗文化是在当时社会大背景状况下形成的，与当时的民族关系和社会经济发展状况有着密切的联系。宋代词人通过诗词的创作，也能表达自己的思想感情，从而有效提高宋词的整体感染力和渲染力，宋词在当今社会也有着相对较为重要的传承意义，能促使人们养成正确的思想价值观的有效防止出现偏差能促使人们养成正确的思想价值观的有效防止出现偏差的情况。

参考文献

[1]陈忠凯.浅谈宋词的演变与发展及其代表人物[].数码设计，2017，6（09）：236.

[2]邓乔杉.唐宋词艺术发展史[M].河北人民出版社，2010.

[3]吴琼.近五年来宋词研究的进展及展望[].湖州师范学院学报，2019，41（03）：62-70+103.

作者简介：卢珊（1984-），女，汉族，广西北海人，研究生，讲师，研究方向：汉语言文学。