楼庆西

中国古代建筑不仅历史悠久，而且具有鲜明的特征，因而在世界建筑的发展史上占有重要地位。中国古代建筑的特征概括地说主要表现在三方面：采用木结构体系；建筑的群体性；善于对建筑进行美化装饰。

自古以来，中国就用木材制作房屋的结构构架。木结构的基本形制是在地面上立柱子，在柱子上架设水平的梁枋，由于要制作坡形屋面以利于排泄雨雪，所以需要多层梁枋相叠。然后在梁上架檩，檩上铺设椽子，这样就完成了一幢房屋的木结构构架。工匠在椽子上铺瓦面，地上铺地面，柱子间筑墙并安设门与窗，即成为能使用的建筑。

木结构有很多优点。其一是从采集、运输到加工、建造，都比石材和砖材方便。其二是木结构各构件之间是采用柔性的榫卯联结，它能够承受较大的突然冲击力而不倒塌。其三是木结构的房屋，其墙体不承受重量，所以可以用各种材料筑造墙体，又可以在墙上任意开设门和窗。

中国古代建筑如果与西方古代建筑相比，人们会发现，西方的古神庙、古教堂等著名建筑多追求个体形象的高大与宏伟，体现出建筑的永恒性。而中国的宫殿、坛庙、寺院多讲求建筑的群体性。如果说西方的神庙、教堂以其高耸的形象使人们感到震撼，那么，當人们走进中国的殿堂、寺庙时，随着一进又一进的院落，一座座端庄的宫门与山门、庄严的殿堂与佛堂、高耸的楼阁与佛塔，依次展现在你的面前，当人们步入一座座古代园林，那些由山、水、植物、建筑组成的景观，让你左顾右盼，步移景异，这些完全由空间与时间组成的艺术，同样会使人们感到一种震撼。

建筑，除了个别的类型，如纪念碑之外，都具有物质与精神的双重功能。建筑为人们的劳动、工作、生活、娱乐等多方面提供活动场所，这是它的物质功能。建筑同时又是实实在在的构筑物，它立于地面，人们随时都能见到，于是就产生了形象问题，人们喜欢不喜欢，认为它好看或难看，这就是建筑的精神功能。从这个意义上说，建筑与绘画、雕塑一样，同属造型艺术一类。但建筑艺术又与绘画、雕塑不同，它的形象首先取决于它的使用功能和采用的材料与结构形式，建筑不能像绘画、雕塑那样塑造出任何人物的形象和场景，它只能通过建筑群体的布局、适当的形象塑造和装饰，表现出一种氛围与气势，例如庄严或平和、宏伟或亲切、热闹或肃静，等等。装饰是增加建筑艺术表现力的重要也是必要的手段。

中国工匠善于对建筑进行美化装饰，主要表现在两个方面：其一是善于对展露在外的，有实际功能的各种构件，在加工制造中进行美化处理，使之具有装饰作用；其二是几乎对建筑的每一处构件都进行美化处理，从屋顶、墙身到门窗、基座，从外至里，莫不如此。

中国古代建筑，随着中华民族五千年的文明史，也经历了数千年的发展历程。古代一代又一代的工匠，应用木材，以他们毕生的精力与全部智慧，努力发掘木材的优势，可以说将木材的应用发挥到极致，创造出无数的宫殿、陵寝、坛庙、寺院、园林和数不清的住宅，为后人留下了一份极其珍贵的建筑文化遗产，使之成为中华民族文化中重要的组成部分。

（敬请关注并阅读《极简中国古代建筑史》，人民美术出版社，2017年）70B58921-92D2-463C-AD76-3065F5E4CF3D