【摘要】本文论述将“右江麽乜”融入中职校园民族文化基地建设的路径：完善设施建设，打造良好的育人环境;开发教学资源，形成一系列课程体系;抓好师资队伍建设，提高教育质量;投入实践，促进基地长远发展，以提升中职校园民族文化基地建设的育人功能，促进“右江麽乜”非遗的传承与发展。

【关键词】“右江麽乜” 非遗 中职校园 民族文化 基地建设

【中图分类号】G63 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2022）11-0008-04

“右江麽乜”是广西百色市右江区壮族特色文化标志性物品。“麽乜”（mō miē）是壮语音译，指神与母亲，寓意吉祥。“右江麽乜”类似于玩偶，常被缝制成小儿怀抱器具、小儿微笑等造型（如图1所示），其图案一般是壮族文化中常见的吉祥图案，代表着神对孩子的关爱以及母亲对孩子的呵护之情。“右江麽乜”其内部填充物是多种中草药，诸如艾叶、菖蒲等，种类多达20余种，人们可以长年佩戴，有利于身体健康。右江壮族麽乜制作技艺是广西第四批非物质文化遗产（以下简称“非遗”）项目之一，“右江麽乜”造型丰富多样，但在制作方面依赖于老一辈手艺人口传心授的传统方式，在一定程度上限制了“右江麽乜”的传承和发展。当前，中职学校在保护和传承非遗方面具有独特优势。广西右江民族商业学校（以下简称“我校”）通过建设校园民族文化教育基地，将“右江麽乜”融入基地建设当中，打造良好的校园民族文化氛围，潜移默化地培养学生的民族精神，促进“右江麽乜”民族文化的传承与发展。

一、完善设施建设，打造育人环境

环境是中职校园民族文化基地建设的重点，基地环境应当具有浓厚的文化气息与文化氛围。将“右江麽乜”融入中职校园民族文化基地建设，突出文化元素融合，可以让学生在基地开展体验活动，从中获得民族文化熏陶。我校通过完善“右江麽乜”雕塑、壁画、实物展示，以及打造电子图书馆等基础设施，全方位营造立体化的育人环境。

（一）基础设施建设

在完善基础设施建设方面，我校主要通过“右江麽乜”雕塑、壁画、实物展示等布设基地环境。一是雕塑的展示。雕塑是造型艺术，具有立体性、可供全面观赏的特点。我校设计、制作了“右江麽乜”伯皇怀抱龙珠的造型雕塑（如图2所示），并摆放在基地中的醒目位置。雕塑旁边是概括性的文字介绍，学生通过观赏雕塑、阅读简介，进一步激发探索雕塑蕴涵的文化的热情，再通过其他途径延伸获取“右江麽乜”的相关信息，为后续的知识学习打下基础。二是壁画的展示。“右江麽乜”图案独具特色，我校充分运用壁画的形式展现丰富的图案内容（如图3所示），从而打造生动的文化环境。学生步入基地就能观赏到色彩艳丽、内容丰富的主题壁画，并由壁画图案引发丰富的联想，激发探究“右江麽乜”文化内涵的积极性。三是实物的展示。“右江麽乜”实物成品多样、制作“右江麽乜”的材料丰富。为了让学生更好地了解“右江麽乜”，掌握制作“右江麽乜”时需要用到哪些工具、材料等，我校在基地中布置了“右江麽乜”主题展示柜台，如在“右江麽乜”的制作工具柜台中，展示制作“右江麽乜”的主要工具、材料，如针、木槌、镊子、剪刀、簸箕、石磨、线、布料、棉花、艾叶、菖蒲、苍术、菊花及其他装饰品等;在“右江麽乜”的成品展示柜中，按照传统的福寿系列、原生态民族风系列、纯天然的艾香系列、高端的沉香系列等，一一整齐摆放展示实物（如图4所示）;在“右江麽乜”的样品及证书展示柜台中，主要展示我校学生参加“右江麽乜”制作各类比賽的参赛作品及获奖证书等。通过打造基础设施、进行实物展示等，学生在参观基地时对“右江麽乜”有了进一步的了解，激发了探究“右江麽乜”文化的积极性，提高了学习制作“右江麽乜”的兴趣。

（二）电子图书馆的建设

电子图书馆是学生在校园内获取信息的重要渠道。我校在校园文化基地建设中增设电子图书馆，将与“右江麽乜”有关的文献资料载入其中，丰富了内部馆藏资源。学生结合基地内部“右江麽乜”的实物展示，以及查阅电子图书馆馆藏资料，进一步丰富“右江麽乜”学习内容，加深对“右江麽乜”起源、形成过程、文化内涵和作用的了解。我校将“右江麽乜”故事、制作流程、元素运用、文化传承等制作成视频，以便在基地进行播放展示，或是在校园进行宣传播放，又或是教师用于制作微课进行课堂教学等;学生也可以利用移动端登录电子图书馆获取视频信息，了解制作“右江麽乜”的动态信息等。电子图书馆开通了视频直播通道，我校邀请“右江麽乜”相关专家、手工制作艺人等，在线上与师生进行互动交流，这样的宣传与教学途径使“右江麽乜”的内涵和制作方式更加通俗易懂，促进师生加强学习和理解，起到了良好的宣传效果。

可见，将“右江麽乜”融入校园民族文化基地建设，营造浓厚的环境文化氛围，有利于创设全方位的育人环境。

二、开发教学资源，形成课程体系

课程教学资源的开发是培养非遗传统手工技艺传承人的关键。中职校园民族文化基地建设要注意开发“右江麽乜”教学资源、进行课程体系建设，让“右江麽乜”更加深入地融入基地建设中，发挥其育人效果。我校以“右江麽乜”制作的核心技艺和工艺流程为导向，开发课程教学资源，增设了“麽乜”故事、裁缝制作、动漫设计、民族工艺美术、平面设计、绘画、公共艺术等课程，突出了“右江麽乜”的文化特征和艺术特征、制作技艺变迁及传承过程等，以项目化教学的方式，满足学生多样化的学习需求。我校在“右江麽乜”制作培训方面实施短期培训与长期培训的方式。短期培训的主要对象是学校社团成员和社会培训人员，为期1—3个月;长期培训主要是学校开设的学前教育或幼儿保育专业手工制作课程，为期1—2个学期。例如，以下是我校2021级学前教育专业的“右江麽乜”课程安排情况（如表1所示）。

在学前教育专业课程教学中，教师引导学生优化“右江麽乜”产品设计，结合传统技艺加上时尚、现代化手法，从造型、设计、图案、色彩、材质及内容等思考进行“右江麽乜”创新制作，如提出引导性问题“依照传统手工艺流程，你认为是否可以采用现代化工艺大量生产‘右江麽乜？”等，以激发学生探究“右江麽乜”的兴趣，鼓励学生大胆进行实践创新，促进“右江麽乜”的推广。曾有学生提出将“右江麽乜”与地方旅游业结合的想法，对此，教师针对相关实践项目，通过学校渠道申请资源，组织一批学生与本地旅游企业洽谈校企合作项目。在校企合作项目中，学生主要负责给游客或爱好者介绍“右江麽乜”文化背景、“右江麽乜”的手工技艺和制作方法等。由此，学生在课程学习中继续深入探究，既加强了对“右江麽乜”的重视，又提升了专业认知水平和创新意识。1A6C18EB-7DEF-4D63-B352-096D3EEB3F9D

三、抓好师资队伍建设，提高教育质量

师资队伍是专业发展的关键。在“右江麽乜”非遗传承中，教师扮演着信息传递者的重要角色。中职学校应当做好师资队伍建设工作，让“右江麽乜”全面融入中职校园民族文化基地建设，并对学生进行有效教育。我校成立了非遗传承人工作室（如图5所示），充分挖掘“右江麽乜”文化育人元素，并将这些元素应用到师资队伍建设当中。一方面，邀请非遗传承人、专家对教师进行培训，促使教师进一步了解“右江麽乜”的文化背景和育人价值。例如讲述“右江麽乜”背景故事，同时提出问题促使教师交流讨论，如“与‘麽乜传说有关的主人公伯皇为了取回太阳神火种——龙珠，牺牲自己以拯救苍生，这个故事能否对学生的品德、思想培养起到引导作用？”等;或是鼓励教师积极、自主地学习“右江麽乜”文化知识，组织教师在校内展开“右江麽乜”工艺品义卖等活动，加强教师对“右江麽乜”制作技艺的沟通交流。另一方面，我校在校园民族文化基地的师资队伍建设中，秉持全员育人思想，通过组建师资教研小组，专门负责对“右江麽乜”的育人作用展开研究;教研小组的教师成员完成信息采集、统计工作，并将教研小组的研究成果融入日常教育教学工作当中，以便为学生提供更多关于“右江麽乜”的知识。

四、投入实践，促进基地长远发展

为了推进校园民族文化基地的长远发展，我校营造自主创业、自主管理的校园民族文化基地环境氛围，通过建立现代学徒制四方联动的非遗传承人才培养模式，推动政府、企业、学校、手工作坊联合进行人才培养;通过创设帮扶车间、文秀巾帼励志班，培养大批手工技艺人才，从而使“右江麽乜”手工技艺从民间走进课堂，进一步提高“右江麽乜”的制作产量、扩大“右江麽乜”的生产规模。学校加强了与政府对接、与兄弟学校合作、与农户绣娘对接、与企业合作等，通过校企深度合作、建立项目合作点，在兄弟学校和具有地域优势的乡村创办手工作坊，将生产帮扶车间设置在农户家中;通过拓展市场，充分推进民族文化的传承与创新，进一步拓宽销售渠道，带动“右江麽乜”手工艺人创业、就业，致力全面服务乡村振兴（如图6所示）。

在引导学生将产品设计理念融入“右江麽乜”制作的过程中，我校采用传统技艺融合现代制作的手法，在保留“右江麽乜”核心元素基础上，打破传统设计理念，将传统文化与时尚设计相结合，开发了国潮经典、红色记忆、古韵歌谣等系列产品;运用多种材质物品如金属、塑胶、陶制品、木制品等制作了富有“右江麽乜”元素特色的生活用品，如时钟、笔筒、耳坠、杯子、胸针、存钱罐、手机壳等（如图7、图8所示）;在融入“右江麽乜”元素制作各民族服饰的过程中，从图案、色彩、材质、造型等方面，采用局部拼接或点缀的方法将“右江麽乜”元素运用到服装设计中。这样通过机械制作+手工制作相结合的方式，制作了更多符合大众审美、具有民族特色的服装;学生在参与设计、制作产品的过程中，加强了对“右江麽乜”探究的兴趣，从中加深了对“右江麽乜”非遗文化价值的理解，进一步提升了民族文化认同感。

总之，中职学校可将“右江麽乜”融入校园民族文化基地建设，利用自身办学与教学优势，让传统的手工艺和现代生活相融合，自觉承担传承文化的责任;同时，引入“右江麽乜”，能够给中职校园民族文化基地建设，以及后续教学工作提供强有力的支撑，推动校园文化的深入发展。

参考文献

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注：本文系广西职业教育教学改革研究项目课题“‘右江麽乜非遗传承‘政-企-校-坊四方协同模式的研究与实践”（GXZZJG2020B151）的阶段性研究成果。

作者简介：吴天元（1979— ），广西百色人，高级讲师，研究方向为中职德育教育及创新创业。

（责编 杨 春）1A6C18EB-7DEF-4D63-B352-096D3EEB3F9D