文|张萍萍

培养好奇心、提升问题意识、激发想象力是培养学生创造性思维的三个方法。而在教学中，由于教师教学方法单一、不敢放手、评价方式单一等,学生对古诗词学习兴趣不足，好奇心欠缺，质疑能力薄弱。基于以上现象，笔者试图通过设定诱发动机，提升学生好奇心；巧妙设疑问难，培养学生批判性思维；引导学生展开想象，培养发散思维这三种途径，激发学生学习古诗的热情，促进学生创造性思维的培养。

一、设定诱发动机，提升好奇心

好奇心影响着质疑的品质和问题意识的建立，从而影响创造性思维的形成。在古诗词教学中，教师应该创设民主、宽松的课堂氛围，激发学生的好奇心，增强学生的问题意识，以提升其创造性思维。课堂伊始，笔者试图通过多种方式导入，打开学生思维；课堂中间设置多个矛盾碰撞点，点燃学生的求知心理；课堂尾声巧设悬念，激的发学生后续探索的欲望，以设定诱发好奇心的动机，达到提升学生创造性思维的目的。

1.多方式导入，打开思维门扉

教学古诗词时，要关注施教艺术，而课堂导入是教学的第一步。教师在教学时应重视课堂导入环节，运用数字技术，如图片、视频、音乐等方式，设趣导入课堂，这样，可以在课堂伊始调动学生的感官与古诗词亲密接触，激发学生的学习兴趣，打开学生的思维门扉。

在教学《江南》时，我在课堂伊始呈现大幅视频画面：一池的荷叶生机勃勃、生趣盎然，向远方绵延……在碧绿的荷叶中，几条鱼儿自由穿梭其间，灵动可爱，好一幅江南夏日莲池图。画面的呈现，令学生有身临其境之感，拉近了古诗与学生之间的距离，为后面的诗词教学做了有力铺垫。在教学《凉州词》时，可选择凄清缥缈的琵琶乐曲，在课堂初始渲染广阔而悲凉的大漠景象。而在教学《鸟鸣涧》时，可辅助配以班德瑞的《寂静山林》，几声鸟鸣打破课堂沉寂，为山林增添清幽之感。

借助视频、音乐、图片等方式导入课堂，可以渲染意境，在激发学生想象的同时，引领学生发散思维。让学生如见其物，如闻其声，更深刻地体味诗人的情感及背后的文化温度。

2.多矛盾碰撞，点燃求知心理

诗歌的矛盾点往往是整首诗情感的爆发处，这些矛盾点是引起学生好奇心的导火索，可以点燃学生的求知欲望，激发学生质疑、探究的兴趣，促进学生创造性思维的培养。

在执教《江南春》时，我抓住前两句“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，引导学生想象看到的江南春景：千里江南，黄莺在欢快地啼鸣，片片绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风飘扬的酒旗，尽收眼底。当学生沉醉于江南美景之时，教师话锋一转，出示明代杨慎在《升庵诗话》中的语段：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”观点一出，立刻引发学生热议。有的学生赞同杨慎的观点，认为诗中“千里莺啼绿映红”不真实，因为诗人不是“顺风耳”，不可能听见“千里莺啼”，更不是“千里眼”，不可能看到“千里绿映红”。有的学生则引用唐代卢纶的《塞下曲》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”进行驳斥。按正常的思路，北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞？但这里偏偏说“月黑雁飞高”，与“千里莺啼绿映红”一样，是文学艺术的典型概括，体现了艺术的洒脱性。正因为有了诗人这样洒脱的表达，才让这首诗的诗意更加广阔、悠远。

从诗句内容出发，寻找诗歌矛盾碰撞点，可以点燃学生求知的欲望。学生在探究中懂得，诗歌品鉴并非还原生活，诗歌内容不等同于生活本身，不应在诗歌内容和现实生活之间画等号，而应追求生活真实和艺术真实的辩证统一。唯有如此，思维才能不受桎梏，才能产生创造性思维的火花。

3.多悬念结尾，激发探索欲望

古诗词课堂上，趣味导入很重要，环环相扣的环节设置也必不可少，当然，结尾的作用也不可忽视。课堂接近尾声之际，正是学生精神疲惫之时，倘若教师能在这个关键时刻巧设悬念，便可给原本精彩的课堂再添一抹神秘色彩，再次激起学生强烈的探索欲望，收到课虽尽而意无穷的效果。

在执教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，我巧设悬念：“同学们，你们知道吗，李白不仅视孟浩然为好友，而且还是孟浩然的‘超级铁粉’……”听到这里，学生们来了兴趣。他们利用课余时间查阅资料，证实了李白果然是孟浩然的头号大粉丝。“吾爱孟夫子，风流天下闻”，这是李白对孟浩然直抒胸臆的“表白”。那么，李白为什么喜欢孟浩然？因为“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君”。孟浩然少年时不沉迷于仕途，不醉心官冕车马，高龄白首时，又成了归隐山林的世外高人，或许这种高洁的风骨，是李白一生敬仰的原因。李白是孟浩然的“铁粉”，那么，谁又是李白的“铁粉”呢？通过调查，学生了解到，杜甫一生钟爱李白，常常写诗怀念李白。循着这个“粉丝链”，学生又了解到，孟浩然心底也有个偶像，那就是王维，而王维把更多的情谊给了裴迪……

这条“粉丝链”，成为诱发学生学习古诗词、了解诗人的动机，学生学习古诗词的兴趣被大大激发。不仅品读了更多古诗词，而且还了解到诗人的品格气质。

二、巧妙设疑问难，培养批判性思维

创造性思维的养成离不开批判性思维的培养。学贵有疑，疑问是思维的火种。在教学过程中，巧妙设疑，像一颗石子投入平静的思维湖面，会激起层层思维浪花，激发学生的求知欲望，引发其不断探索思考，开拓思路，发表新观念和新见解，促进批判性思维的养成，进而培养创造性思维。在教学中，可以从设疑自探、解疑合探和质疑再探这三种方式进行设疑问难。

1.设疑自探，开启思维活动

具备独立思考能力，在预习时懂得设疑自探，是培养创造性思维的第一步。在小学古诗词教学中，教师要引导学生做好自主学习。课前要给学生预留足够的时间进行独立思考，启发学生思维，帮助学生初步把握古诗词，进而在课堂上更有效率地学习。

在执教《梅花》一诗中，学生提出：梅花和雪如此相似，为什么诗人能准确分辨出“遥知不是雪”呢？经过探究，学生明白了最后一句“为有暗香来”揭示了答案。在执教《惠崇春江晚景》时，学生课前设疑：诗人是如何推断出春天到来的呢？通过读诗，借助注释，学生自己解开了疑惑：因为桃花开放，鸭子戏水，蒌蒿满地芦芽短。又如在执教《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，课前，我鼓励学生通过查阅资料先进行自主学习，有的学生在诵读全诗的基础上阐述了诗歌的内容，并揣测了诗人写这首诗的心情。

课前设疑自探，充分发挥了学生的主观能动性，培养了学生不惧权威、敢于质疑的探究精神。问题的提出有利于学生思维的调动，让学生对诗歌内容和诗人传递的思想感情都有比较全面的认识，并在已知的基础上发现新的问题，有针对性地在后续学习中解决问题。课前设疑自探，为学生创造性思维的形成奠定了认知基础。

2.解疑合探，鼓励个性化解读

课标指出：“语文教学应培养学生自主学习的意识和习惯，创设有利于自主、合作、探究的学习环境。”中华经典诗词博大精深，对同一首诗的感悟可谓“仁者见仁，智者见智”。在教学中，创设民主自由的合作探究小组，共同发现、探讨、解决问题，可以开拓学生思路，活跃学生思维，增强学生对古诗词的理解和感悟。

在执教《清平乐·村居》时，当被问及该如何朗读全诗时，一开始大部分学生认为可以用“欢快”的语调，以体现普通农村老年生活的乐趣。接着，笔者引导学生聚焦了大儿锄豆、中儿织笼、小儿剥莲三个画面，让学生以小组为单位进行探讨交流。经过一番细致的推敲，学生感受到三个画面虽然都是写家庭生活的温暖、惬意，但却可以读出不同的情趣：大儿锄豆，慢条斯理是自在；中儿织笼，轻快伶俐是俏皮；小儿剥莲，嗔怪埋怨是疼爱。至此，学生对这首词的理解更有层次感，更加丰满。

小组讨论的过程是学生自己探索、辨析的创造性过程，学生在讨论中打破常规思维，各抒己见，各自观点的“碰撞”与“融合”，激发了其对作品的多元解读，培养了其全面客观解读诗词的能力。创造性思维在一次又一次的合作交流中得到了有力发展。

3.对比再探，提升思维品质

要想真正实现批判性思维的发展，提升思维品质，教师可引导学生不断比较与质疑，让比较与质疑贯穿于整个学习过程。在古诗词教学中，比较和质疑的方式有很多，比如，古诗词作者与写作背景的比较，对诗人不同时期作品的纵向比较，同类主题诗词的横向比较等。

在执教《春夜喜雨》时，教师可引导学生与杜甫的另一首描写“雨”的古诗《喜雨》进行比较。同样是写对雨的喜爱，两首古诗有什么不同呢？经过课后比较质疑二次探究，学生发现，前者的雨是润物细无声的、含蓄的，作者流露出来的是对即将到来的丰收的喜悦；后者所描写的雨是久旱逢甘露的及时雨，流露出来的是对这场拯救百姓于苦难的雨的喜爱。通过这样的比较，学生感受到虽然作者相同，但是创作背景不同，诗词所表达的意境和情感就存在不同。同样的方法，还可以比较李白的《月下独酌》《问刘十九》和白居易的《招东邻》，同样是邀酒诗，相同点和不同点分别是什么。

通过二次比较、质疑、概括、探究、总结，学生能更全面地审视古诗词作品，批判性思维能力得到了训练，创造性思维也得到了进一步培养。

三、展开想象，引导发散思维

古希腊哲学家亚里士多德说：“想象力是发现、发明等一切创造活动的源泉。”可见，创造的先导是想象，创造离不开想象。古诗词是形象的艺术，语言的留白和跳脱性给学生提供了想象空间。在教学中，通过创设情境、多样诵读，让诗词与生活相关联等路径，可以充分调动学生的想象力，让读者深入意境，与诗人产生情感上的共鸣，从而引导学生发散思维，促进学生创造性思维的培养。

1.创设情境，激发想象力

想象并不是凭空而来的。教师可在对古诗词内容和情境透彻分析的基础上，通过借助音乐、视频、图片、实物等多种教学手段，为学生创设相应的教学情境，勾勒出与诗歌内容同步的生动画面，刺激学生的感官，带给学生立体感受，以此丰富学生想象的内容，促进学生创造性思维的萌芽。

在教学高鼎的《村居》时，我首先通过生机勃勃的春景图和欢快的背景音乐，激发学生对春天的向往之情，引出诗歌内容。接着，结合低年级学生形象思维为主的认知特点，播放万物复苏的春景视频：小草探出小脑袋，黄莺啼鸣，杨柳在春风里左右摇摆，活泼可爱的儿童在春天里放风筝，撒下一路欢歌。引导学生想象孩子们放风筝的表情、动作、语言，以及孩子们放风筝时发生的有趣故事。在此基础上，让学生创作以“春天”为主题的绘本小故事。在最后的“春天小故事”分享会上，学生表演了自己创作的小故事，想象力得到释放：春光里，儿童欢呼着、奔跑着，他们仰着头，一手拉着风筝线，一手握着线轴。风筝在天空中时而凌空而起，时而俯瞰翻飞……

通过图画、音乐、视频、表演等多种手段创设教学情境，拉近了诗歌与学生之间的距离，丰富了学生学习诗歌的体验，帮助学生更轻松、愉悦地走进诗歌。

2.多样诵读，唤醒想象力

苏轼有云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读古诗词，视其文，发其声，闻其音，通其情，不仅能培养学生的艺术感染力和语言表现力，而且能有效引导学生想象诗中描绘的意境,促进学生更深刻地体会诗人的情感。诵读是启发思维的重要途径。

笔者利用每日晨间十分钟，开展形式多样的诗词诵读分享会。“江南可采莲，莲叶何田田……”古典诗词，声声入耳。小组读、开火车读、唱读、表演读、想象画面读……诗，非高声诵读不能展其雄伟之概。形式多样的诵读，引导学生遨游于艺术文化的广袤天空，让学生插上想象的翅膀，全方位体会到诗词深远的韵味。

不仅在校诵读，笔者还倡导家长和孩子一起开展形式丰富的家庭诗词诵读会，家长范读、亲子共读、孩子表演读……鼓励每个家庭每周诵读2～3 首古诗，通过录制视频的方式分享到钉钉“班级圈”，生生互评，交流学习。把想象的种子由课内延伸到课外，由校园延伸至家庭，“班级圈”成为创造性思维澎湃的阵地。学生在诵读中谈体验，在想象中谈感受，在一次次的对话交流中碰撞出更多思维火花。

3.关联生活，拓宽想象力

古诗词的创作年代较为遥远，但诗人的创作并非空穴来风，而是来源于当时的时代背景与日常生活。在教学时，教师应结合生活实际，勾连现实生活与诗词的联系，还原诗词创作背景，调动学生学习的热情，让学生带着自身体验鉴赏古诗词，拓宽学生的想象力，发展创造性思维。

统编本小学语文教材中有多首关于西湖的古诗，如《晓出净慈寺送林子方》和《饮湖上初晴后雨》。笔者所面对的学生来自杭州，学生大多不止一次游览过西湖，对西湖的印象较深刻。教学时，可引导学生结合自身经验，介绍自己见过的西湖美景以及对西湖的美好印象，悄无声息地把诗歌带出课堂，带出学校，融入生活，让学生更好地走进古诗的世界，拓宽想象力，丰满学习古诗词的感受。又比如在执教《春夜喜雨》这首古诗时，教师可抓住“随风潜入夜”中的“潜”字，让学生联系生活经验，想象春雨的样子：像牛毛，像花针，像细丝……轻轻柔柔飘落而下。春雨就像一位善解人意的女子，不想夜深人静时惊扰别人的美梦，故曰“随风‘潜’入夜”。

将古诗词与现实生活相结合，以生活经验为导火索触发学生对古诗词的想象，可引导学生与诗人感同身受，提升学生的创造性思维。

习近平总书记多次强调，创新是引领发展的第一动力。素质教育的目的是培养全面发展的人，而素质教育的核心是创新。泱泱中华五千年，古诗词是中华文化宝库中的一朵奇葩，她从远古走来，却依然带着朝露，熠熠生辉。古诗词作为民族文化的灵魂，其内容丰富、意蕴深远绵长、表达技巧各具特色，对于培养小学生的创造性思维具有不可忽视的作用。

苏霍姆林斯基认为，教师的劳动过程“天然地带有创造性的特点”。通过“设定诱发动机，提升学生好奇心”“巧妙设疑问难，培养学生批判性思维”“引导学生展开想象，培养发散思维”这三种途径，教师可在课堂上巧妙设疑、引同求异，激发学生的学习热情和想象力，促进学生创造力的培养，让学生成为当今时代所需要的全面发展的人。