韩浩月

5月中旬，杭州西湖边“丢”了7棵柳树，这惊动了杭州市民，甚至引发了全国诸多网友的关注。后来官方解释，喜欢阳光的这7棵柳树因为被高大的铃木树冠遮挡，“老化、空洞、驼背和倾斜现象严重”，所以才移走，打算以藤本月季代替之。舆论发酵数天后，杭州政府向市民道歉，并重新补栽了柳树。

7棵柳树虽然被挑出了这么多“毛病”，景区想要更换掉它们的理由貌似也“合情合理”，但杭州市民不同意，而且一刻也等不得，要求不必补种新柳树，就要被挖走的那几棵。在市民看似“不依不饶”的坚定态度下，能感受到一种令人眼眶发热的温度与情感。是啊，“钱塘风月西湖柳”，苏轼和白居易在这里栽过柳树，“柳浪闻莺”名不虚传，动西湖边的柳树，就等于拿完整的杭州西湖文化形象开刀，这谁受得了？

西湖边柳树虽多，但没有一棵是多余的。城市里的树，一旦融入了城市的历史与文化，便成了历代生活在这里的市民们的“邻居”或“亲人”，承载了城市的集体记忆与情感。微风里摇曳的树枝，说不定都被唐时明月映照过，被宋朝的雨淋湿过，容不得半点轻视。

中国城市的规划理念当中，既有“方九里，旁三门，面朝后市，左祖右社”总体布局意识，也有“经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨”的道路设计方案，而沿路、围湖、房前屋后地种树，更是根植于古人内心的本能冲动，“前人栽树，后人乘凉”，这种想法贯穿于民族意识当中。

据《唐国史补》记载，唐朝贞元年间，朝中有大官给渭南县尉张造下牒文，要砍取渭南官道的大槐树用于造车，张造不吃这套，回信说：“若欲造车，岂无良木？恭维此树，由来久远……”他还在牒文中郑重警告：“思人爱树，诗有薄言;运斧操斤，情所未忍。”朝中大官收到牒文后，放弃了想法，张造可谓自己所在城市的“保护神”。

明代官员李璧在四川剑州（今剑阁县）任知州时，曾带领老百姓种植了十万余株柏树，至今人们还感念他为剑阁縣留下了这笔无形的财富。据记载，当年种植柏树时，李璧就立下规矩：无论是官是民，谁都别想碰这些柏树一下。他规矩立得好，后任官员继承得也好，乃至形成了官员进行职位交接时，都要对柏树情况进行核对记录，谁都不想背破坏城市树木的锅。

在中国古代城市“市树”当中，槐树可谓一家独大，北京、西安、太原、郑州等多朝古都，槐树都是“主旋律”，朝廷、官员、民间百姓都喜欢。到了现代，各个城市的市树五花八门，种什么树的都有。去桂林，到处都是桂树的花香;逛苏杭，香樟树四季常绿;在广州，随时都会被巨大的榕树惊讶到……有人说，树木的味道就是家乡的味道，的确如此，还有什么比郁郁葱葱的树木所提供的氛围与气息，更能让人体会到家乡的感觉？

柳树是西湖的标签、门面，也是杭州乃至于全国人民的公众记忆。柳树只有一个消逝的可能，就是出于自然原因被淘汰，但市民没法接受人为原因导致哪怕一棵柳树被移走，那会让市民产生切肤之痛。但愿这次杭州的柳树“失踪”事件，能给别的城市也提一个醒：不要再轻易打树的主意了。