李艳霞

无论是《诗经·小雅·白华》，还是《左传·僖公四年·齐桓公伐楚》，抑或是现在高中语文教学，都提到了“贡包茅”和“白茅束兮”，均诠释了茅草的作用和价值。与其说是科普或诗情，不如说是对生命价值的认同，更是对自然的敬畏与尊重。

“茅”是较为常见的植物，其种类很多，比如：白茅、菁茅等，统称为茅草。古时，人们通常用它来祭祀、占卜等，其受重视程度远远超过很多名贵植物。尤其在生产力低下的历史时期，人们的日常生活离不开茅草，比如“茅茨不翦，采椽不斫”，“茅茨”就是茅草屋顶，这种用途一直沿袭下来。而“昼尔于茅，宵尔索绹”是说人们割取茅草用以搓绳子，同样也是为了解决日常生活问题。先秦时期，人们还用茅草来过滤带渣的酒，以达到澄清的功效。

此外，据《左传·僖公四年·齐桓公伐楚》所载：春秋时期，齐桓公征伐楚国的借口，就是“尔贡包茅不入”，因为不能按时向周天子献上茅草，导致祭祀中的缩酒仪式无法进行，因此联合鲁、宋、陈、卫、郑等诸侯国来讨伐楚国，使之发生战乱。可见茅草的作用之大。

值得一提的是，茅草与古代雨天的“穿搭”密切关联。比如，身披“袯襫”、头戴“斗笠”、脚穿“油靴”，并且成为今天的非物质文化遗产。

先看“袯襫”——古代雨衣。《国语·齐语》里记载：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾体涂足，暴其发肤，尽其四肢之敏，以从事于田野。”早在先秦，齐国农民逢雨天做农活时，就用“袯襫”避雨，到了三国时演变成“蓑衣”。李时珍《本草纲目·服器部》说得更具体：“蓑草结衣，御雨之具。……