耿孝臣 施瑞仪

摘要：我国非物质文化遗产种类繁多，独具魅力。其中威海锡镶作为山东威海地区独有的民间工艺，具有悠久的历史与深厚的文化底蕴。文章通过对威海锡镶的历史背景、文化内核、艺术特征、市场现状等进行分析，提取威海锡镶的视觉元素，根据IP形象设计的故事性、独特性及文化性原则，探索“非遗”IP形象设计，将威海锡镶艺术元素与新的时代元素相结合，从而更好地弘扬优秀文化，使其焕发出新的生机。

关键词：IP形象设计；威海锡镶；“非遗”

中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）16-00-03

1 威海锡镶传承现状

锡镶工艺是基于惜物思维将破损器物在本体修复的基础上，附镶锡金属装饰来增强审美功能，进而演变生成异质同构的一种镶补式的装饰工艺，其产品形式多样，涵盖了中西方多种器型、品类和功用［1］。威海的锡镶工艺成熟于清朝光绪末年，繁盛于英国租借威海卫时期，没落于日本占领威海卫后，至今已超过百年，是地方文化与历史的重要承载媒介。

在英国租借威海卫期间，市场需求促进了锡镶制造业蓬勃发展，使锡镶工艺技术迅速发展。通过不断改进技术，威海锡镶工艺不仅形成了一套完整的流程，而且种类得到了丰富，工艺主体不再仅限于茶壶，还有糖罐、牛奶壶、花瓶、啤酒杯等器皿，其产品远销海外，一度成为威海对外贸易的重要产品。

抗日战争爆发后，由于社会动荡、经济萧条，威海锡镶工艺失去了海外市场，受到了严重打击，至此威海锡镶一度绝迹。改革开放给威海锡镶行业带来了新的发展机会，当年锡镶匠人的后辈们复原了锡镶传统工艺，从此，锡镶工艺开始了在近代的传承。威海锡镶工艺在以往的基础上，吸取了笸箩、剪纸等民间工艺的精髓，大胆改革创新，不仅实现了产品的大规模生产，而且发展出了锡镶镀金工艺等新工艺，丰富了威海锡镶工艺的品种。

威海锡镶工艺是一项传统的“非遗”技艺，传承至今，发展状況并不理想。从实用与审美的角度出发，工艺最初是给破损的紫砂壶镶上锡片，再以锡片作为装饰。但随着大众审美的个性化、多样化，锡制品等传统工艺品的审美对象逐渐变少。

从传承上讲，锡镶非常讲究技术，它的制作过程繁复而又细致，从用熔融液体制造锡箔到完成一件锡镶艺术品，须经过熔炼、锻打、镂雕、镶嵌、抛光、拼接等十几个步骤，是一门既费时又费力的传统技艺。在传播方面，目前的传播途径主要有展览展示、产品销售、纸媒传播、新媒体传播等，既缺乏互动，又缺乏故事化、形象化的销售渠道。因此，探索威海锡镶文化传播的新途径十分必要。

2 威海锡镶IP形象设计路径

习近平总书记在党的十九大报告中明确提出，“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。在具体的建设中，必须树立起文化自信，努力实现社会主义文化强国的目标。

新时期，“非遗”的保护和制度化建设要有新的形态。只有这样，才能更好地适应现代社会的需要。目前，非物质文化遗产具有代表性的项目有1557个。我国的“非遗”立法起步较晚，经过30多年的发展，已有了很大的进步，但“后继无人，难以复制，市场化水平不高”依然是非物质文化遗产传承和发展的最大障碍。

“非遗”IP是一条走出去的道路，要将“非遗”IP和文化内容有机融合，通过文化促进商业发展，通过商品促进文化发展，为“非遗”的传承提供可持续发展之力。

中国知网上有大量有关“IP设计”和“IP形象”的文献，但通过CiteSpace软件应用生成的关键词共现数据中（见图1），有关“非遗 IP”的文章只有64个相关关键词，研究主题主要集中在文创产品、品牌形象、文化IP等方面。

非物质文化遗产作为人类在社会发展的过程中逐渐形成的文化资源，具有鲜明的地域特色和民族特色，是彰显民族文化特色的重要载体，但目前非物质文化遗产传播陷入了困境［2］。

在数字文化背景下，对“非遗”的保护和利用，必须有新的时代意义和新的表现形式。文化是一代代劳动人民在生活中积累而成的，其传承离不开生活。但是，目前我国的“非遗”产地与大众的日常生活还有一定的距离，因此，必须对“非遗”进行创造性设计，使其更好地融入大众的生活。

在物质基础逐渐饱和的背景下，消费者享受的不是产品的功能属性，而是消费文化。虽然一些文化品牌是由实体商业发展起来的，但建立了文化品牌体系后，消费者消费的还是该文化品牌所提供的文化附加值，也表现为情感寄托和体验［3］。

IP概念的出现给非物质文化遗产的传播带来了机遇，使非物质文化遗产走进了大众的视野，使更多的人愿意去了解传统文化。在消费水平不断提高的今天，人们的消费需求也越来越多样化，以“非遗”项目为载体的IP形象越来越受消费者青睐，其商业价值也越来越高，已成为保护“非遗”的主要途径。

IP形象既有市场营销效应，又有传播功效，为“非遗”的发展开辟了新的方向。威海锡镶是地域性非物质文化遗产的代表性产品，既有独特的文化内涵，又有独特的个性，通过IP形象进行宣传，能够提高其知名度。

我国的非物质文化遗产品种众多，具有独特的魅力，其中威海锡镶作为山东威海地区独有的民间工艺，历史源远流长，文化底蕴深厚。打造“非遗”IP是“非遗”商业化的路径之一，要将文创产品与“非遗”IP形象的文化内涵相结合，以文化促商业，以产品传播文化，在此基础上融入有利于传播“非遗”的服务，让“非遗”IP展现出可持续发展之力。

3 威海锡镶IP形象设计探索

非物质文化遗产作为国家珍贵的文化资产，在传承和发展的过程中面临着越来越大的挑战。如何满足市场的需要，确保其传承和发展，已成为当前的重要课题。IP图像设计可以将“非遗”的内容和特点提取出来，以一种有趣的方式呈现给受众，从而改变受众原有的观念，使其更好地融入人们的生活。

IP形象是传递内容给受众的媒介，它通过多种途径向受众传递信息，引发了人们的情感共鸣，从而进行趣味性、形象化的互动交流。“非遗”IP形象是以其自身的传播需求为基础而设计的，既是“非遗”项目的传播内容，又是其文化内涵的载体。

“非遗”IP的形象设计既要适应今后“非遗”项目发展的需求，又要满足目前大众的审美要求，具有鲜明的个性，既能让人认识到其特征，又能给人带来视觉上的愉悦。所以，在 IP形象设计的基础上，要发掘工艺类“非遗”的文化价值，并充分发挥其文化辐射作用。IP形象设计要对IP进行深入的文化渊源和发展分析，将设計符合当代审美形象的IP与传统的文脉渊源融合。

针对威海锡镶目前传承、传播乏力的状态，要将当代的设计与锡镶的商业营销模式相结合，提出威海锡镶IP形象设计转化的策略和方法，探索将工艺“非遗”与多元化传播媒介相结合的方式，为威海锡镶的传播提供新的发展路径和形式参考。

“非遗”传承与传播要与时俱进，满足受众多元化的需求，IP形象适用于网络传播场景，能满足受众的心理需要。将威海锡镶视觉上的符号化、拟人化的IP形象融入体验式设计中，是一项非常有价值的课题。它既能促进威海锡镶文化的传承和发展，又能为威海锡镶艺术的发展塑造一个有特色的文化品牌。

要深入分析威海锡镶相关理论，从历史传承、艺术特征、文化寓意等方面进行威海锡镶IP形象设计实践，以故事性、艺术性、传播性为切入点，提取可视化元素，确定威海锡镶IP形象的形象类型、配色方向、风格调性，确定形象整体造型的需求，建立起威海锡镶的符号形象，打造符合文化传播和地域特色的威海锡镶IP形象。

技艺类“非遗”传承的关键在于手艺的传承，核心为手艺人。通过对威海锡镶的前期调研分析，将手艺人形象作为视觉形象的主体（见图2），将制作锡镶所用工具作为辅助装饰，配色设计也贴合朴素的手艺人形象，以使IP形象与威海锡镶的文化内涵更加贴合。

在年轻群体中，普遍受欢迎的IP形象有美丽、可爱的外观，色彩明亮且饱和度较高，且整体色彩统一协调。因此，在设计威海锡镶IP形象时，对形象造型进行了美化，注重手艺人形象的视觉美感，加以制作工具的细节装饰，服装中的黄蓝色彩取自黄龙旗，整体偏向暖色，色调沉稳和谐。

拟人化的形象具有天然优越性，在不同的应用场景中，可通过丰富的面部表情和服饰传达不同的信息和情绪，具有较强的延展性和实用性。亲和、生动的形象也可以更好地与人互动，建立起与非物质文化遗产的情感连接，进而传达文化意蕴，实现良性发展。

4 结语

“非遗”作为中华优秀传统文化，要顺应时代发展，在坚持自身原本理念的同时，与新兴文化结合，利用多元化的传播渠道，实现长久发展。要以威海锡镶为载体，通过对“非遗”进行创新设计，提升其知名度，推动威海锡镶行业良性发展。挖掘核心内涵，创新途径，通过IP形象设计，探索“非遗”的活态传承之路，是促进“非遗”再创造的重要途径。打造更有个性、生动的威海锡镶IP形象，可以带动销售，提升品牌价值，拓展潜在顾客，让威海锡镶被更多年轻人熟知。

参考文献：

［1］ 耿孝臣.清末威海锡镶工艺技艺发展及其国际化记忆［J］.美术观察，2022（9）：46-51.

［2］ 周晓君.非遗IP形象设计应用与传播策略［J］.丝网印刷，2022（11）：73-75.

［3］ 万童蛟.媒介融合环境下文化品牌IP的人本传播［J］.视听，2018（1）：151-152.

作者简介：耿孝臣（1979—），男，山东威海人，博士，教授，研究方向：设计学。

施瑞仪（1998—），女，江苏南通人，硕士在读，研究方向：艺术设计。