中国传统文化讲究严父慈母。“父”这个字，最初见于甲骨文，像右手持棒之形。东汉的字书《说文》云：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。”“又”，本义是右手。“父”，代表规矩，是带领、教育子女的一家之主，意味着秩序、权威和力量。古人恪守“父为子纲”，以现代好爸爸的标准来看待古人的一些教育子女的事迹，则不免会觉得有点陈腐或过于严苛了。

尽管如此，在几千年的历史长河里，究竟还是可以寻出一些较为符合现代人眼光的好父亲事例的。比如曾子杀猪的故事，对小小孩童也能做到言而有信、一诺千金，就不失为一位现代意义上的好爸爸。

西晋时期的著名文学家左思，则是一位不折不扣的“女儿奴”爸爸。现在将女儿视为掌上明珠的父亲，当然很多，但在“女育无欣爱，不为家所珍”（傅玄《豫章行苦相篇》）的古代社会，女子一出生就受到家里的漠视，“女儿奴”爸爸就较为稀罕了。

左思为自己的两名爱女写下了一首长诗，名为《娇女诗》。一开头就用骄傲的口吻写道，“吾家有娇女，皎皎颇白皙”，称赞女儿的美貌。据史书记载，左思虽才华出众（“洛阳纸贵”这个成语就是因他而来的），却是相貌丑陋（“貌寝”），嘴又笨（“口讷”），偏偏不幸生在注重容貌和口才的魏晋时期，可想而知有多郁闷。据《世说新语》这本魏晋八卦周刊的毒舌报道，左思“绝丑”，见大帅哥潘安每次出行都有一大群女“粉丝”围着他转，心里羡慕得很，也学着到处逛，结果这位男版东施只招来一群老太太朝他吐口水，“委顿而返”。如今他有了两个玉雪可爱、口齿伶俐（“口齿自清历”）的女儿，终于可以扬眉吐气、一雪前耻了。

夸了几句女儿如何漂亮之后，他笔锋一转，写起了她们的顽皮：小女儿纨素，小小年纪，一大早就去学大人化妆，眉毛画得好像扫把扫过一样（“黛眉类扫迹”），口红也涂得乱七八糟（“浓朱衍丹唇”）。大女儿惠芳长得眉目如画，因为大了几岁，化妆技术已经相当不错了，不至于像妹妹那样弄得一塌糊涂，但总归还是个小孩子，化得还不够完美，在眉间颊上改来改去。左思评价说，看起来比织布干活还要辛苦得多。

两个女儿一起捣乱的时候更是不得了。她们在园子里飞快地跑来跑去，果子还没熟就摘下来，扔来扔去打“果”仗。有时候她们也会安静下来，装模作样去帮大人做饭，实际上呢，只是为了找个借口好离笔墨远远的。一听到大街上有什么动静，立刻跑出去看热闹，连鞋子也来不及穿好。烹茶的时候，手按在地上，对着鼎吹火，白衣服都被弄脏了。她们平时任性惯了，大人还一句都说不得。结尾尤其可爱，见大人说要打了，马上一起转过去对着墙擦起了眼泪（“瞥闻当与杖，掩泪俱向壁”）。天真可爱的小女儿情态跃然纸上。偷搽妈妈的口红、千方百计拖延功课、爱看热闹，与现在小女孩的调皮娇憨行径并无二致，仿佛可以看见一千多年前的阳光下，没穿好鞋的小女孩咯咯笑着追逐嬉戏，雪白的衣袖在花树下轻盈地飘过。

从左思宠溺而又无可奈何的口吻来看，他是个对女儿既不舍得骂、更不舍得打的慈父。从诗中细节可以看出，他对女儿的日常生活观察得非常仔细，显然常常陪伴女儿，不像有些文学家爸爸，写思念家乡子女的诗句的时候才会拉儿女出来做工具人，平常连人影都看不见。

古代许多父亲为了行使严父的职责，常常对子女过于严厉，甚至到了不近人情的地步。不过， 苏轼却不是这样的人，相反，他可能是最会花式夸儿子的名人了。

苏轼共有四子，长子苏迈是“小轩窗，正梳妆”的王弗所生，次子苏迨、三子苏过是续弦王闰之所生，最小的儿子苏遁是朝云所生，不幸夭折。苏轼曾在王闰之夫人生日的时候作《蝶恋花》一阕为她祝寿，写道：“一盏寿觞谁与举？三个明珠，膝上王文度。”“三个明珠”，即指迈、迨、过三子。“膝上王文度”则是一个溺爱儿子的典故，将儿子比作明珠，可见苏轼对三个儿子的喜爱。

苏轼公事繁忙，朋友众多，兴趣又广泛，但对儿子的学业还是很留心。他有时和长子苏迈联句，称许道：“传家诗律细，已自过宗武。”宗武是杜甫次子，杜甫很得意于这个儿子，多次写诗夸赞，苏东坡却老实不客气地说，我的儿子比宗武强。次子苏迨自幼体弱多病，但很有才华，16 岁的时候作了一首诗，苏轼读后非常高兴，特意步韵和作一诗：“我诗如病骥，悲鸣向衰草。有儿真骥子，一喷群马倒。”我写的诗好像病马，我儿子的诗才是真骏马，一喷其他马就纷纷倒地了。又说：“君看押强韵，已胜郊与岛。”你看看，已经超过孟郊和贾岛了！――让人不禁绝倒，这样盲目夸儿子，真的好吗？这还没完，他还写信给朋友，貌似矜持实则得意地提起次子“颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，为和之，并以奉呈”，简直就是强行要人点赞。

三个长大成人的儿子中，以小儿子苏过的性情才华最像父亲，后来被称为“小坡”。苏过常常陪伴父亲左右，互相作诗唱和。苏轼高兴地写诗说：“过子诗似翁，我唱而辄酬。未知陶彭泽，颇有此乐不？”过儿的诗很像我这个老父亲的，我写诗他就唱和，不知道陶渊明能有这样的快乐吗？——陶渊明的内心 OS：勿cue，谢谢，我的五个儿子都不喜欢读书（《责子》：“虽有五男兒，总不好纸笔。”）

苏过学着作赋，苏轼又夸他：“近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。”小儿子真棒，作的赋简直像《离骚》。苏东坡给朋友写信，有时候也会忍不住夸儿子兼自夸起来：“某既缘此绝弃世故，身心俱安，而小儿亦遂超然物外，非此父不生此子也。呵呵！”不是我这样淡定的老爸，也生不出这样淡定的儿子！——注意，这里出现了苏东坡著名的“呵呵”，现在互联网上的“呵呵”，差不多等于友尽，苏东坡多次用过“呵呵”，却着实可爱。

苏过也是唯一遗传到苏轼书画才能的儿子。苏轼题苏过的画云：“老可能为竹写真，小坡今与竹传神。”老可，指文与可，即文同，著名画家，善画竹，也是苏轼的从表兄，苏轼对其极为敬重。作诗超过孟郊和贾岛，作赋像《离骚》，作画可与文同并提，若苏轼有微信朋友圈，估计天天全方位花式晒娃。儿子们也很爱这位老父亲，虽然苏东坡一生坎坷，屡次被贬，儿子们始终陪伴在侧，不离不弃，给了他莫大的安慰。

世人评说好父母，常以成败论英雄，所谓贤母，无一不是杰出名人之母。在古代，要五子登科，在现代，要培养出奥运冠军、哈佛耶鲁斯坦福，似乎才有资格被称为好父母。从世俗的角度看，苏轼的三个儿子可能都不算很成功，功名不显，仕途也是平平，但谁能说，苏东坡不是一个好父亲呢？

（来源：《少年新知》 小谢/文）