李党辉

河南宝丰香山寺自东汉初建立至今已有1800余年历史，其间兴废有时，特别是在王朝政权更迭时，香山寺多遭战火损毁，這些历史在文献和香山寺碑刻中多有记载。在香山寺历史研究中，碑刻是重要的实物依据。不仅要对现存碑刻进行深入研究，对新发现碑刻的研究更不容忽视。本文考证的《重修香山寺碑记》（图1）碑刻就是在不经意中发现的，该碑刻的发现填补了香山寺一段重要的历史空白。

碑刻的发现

2016年8月在清理大悲观音大士塔广场垃圾、平整土地时，在大悲观音大士塔西约50米处发现碑刻一通和碑座（图2）一个，经辨认为清代《重修香山寺碑记》。该碑刻碑身高约180厘米，宽约142厘米，厚约41厘米。碑刻周边有缺损，碑额损毁严重，篆字无法辨识。碑刻年代为清康熙十一年（1672年）立，由李道光撰文，李德伦篆额，李建枢书丹。碑文19行凡505字。

碑文记述了明末香山寺经历“流土之变”后损毁严重，仅存大悲观音大士塔，后在寺僧福聚带领下，经过近30年建设，相继建成水陆殿、伽蓝殿、六祖殿等佛殿，又加固了四周围墙，使其具有了相当规模，香火大增。

发现的碑座根据其大小、形制认定是《重修香山寺碑记》碑刻的碑座，为碑刻复立奠定了基础。

碑刻撰文、篆额、书丹者简介

撰文李道光，宝丰人，字闇如，号伯曦，生于明万历三十九年（1611年），卒于清康熙十八年（1679年）。明崇祯己卯（1639年）科举人，时任北直（今河北、北京、天津一带）真定府（今河北衡水等地）武强县知县，后调补广州府经历司经历，补授陕西平凉府经历。在任武强县知县时主编《武强县志》。清顺治十七年（1660年）“敦请孝廉李子道光、德伦，拔选朱子旭”共同修撰《宝丰县志》。李姓君宝九世孙，耆宾派人，育有四子，长子继志、次子崇志、三子宏志、四子尹志。其三子宏志较有影响，字亦重，号桥水，是博学者，擅长乡邑文献，以收徒、著书终身，《宝丰志》《汝州全志》《中州先哲传》均为其立传。《宝丰桥水先生墓表》、清道光《宝丰县志》载其主讲宝丰春风书院二十载，后宝丰知县李彷梧于1837年十月为其刻著四卷《桥水文集》撰，存于县署以传后世。碑刻所涉及事件在其《述往》中亦有记载。

篆额李德伦，河南宝丰人，字敖文，清顺治丙戌（1646年）科举人，时任山西平阳府（今临汾、运城市等地）平陆县知县。他也是清顺治《宝丰县志》修撰者之一。李姓海州派人，其与李道光同为君宝第九世孙。

书丹者李建枢，河南宝丰人，字天轴，清顺治乙未（1655年）科拔贡，庚子（1660年）科副榜，清康熙丙午（1666年）科经魁，时任广西太平府（今崇左市）崇善县知县。

碑文记述了香山寺历史上最严重的损毁事件，明末“流土之变”后，香山寺“殿宇悉被焚毁”“寺僧数百余众，屠戮几尽”。清顺治二年（1645年）寺僧福聚携徒庆洪重回香山寺，历时20余年重建水陆殿、伽蓝殿等佛殿，使香山寺颇具规模，“香火日增”。录文如下：

北直真定府、武强县，邑人[暗如]李道光撰文

山西平阳府、平陆县，邑人[敖文]李德伦篆额

丙午科乡贡进士，邑人[天轴]李建枢书丹

尝览《广舆记》，知香山寺为观音大士证果所，历汉、唐、宋，以还敕修数次，越明时，佛殿辉煌，僧舍鳞集栉次，较前代尤盛。遭崇祯末“流土之变”，殿宇悉被焚毁，惟大士塔一座，寺僧数百余众，屠戮几尽，间存一二，游奔他方。从此“宝塔无灯凭月照，山门不锁待云封”。往来行人观之大息，泊。

清初顺治二年，适有僧福聚，携徒庆洪，来自燕都抵山下，附近□民无一识者。乡者王之□洵其来历，始知乃昔日僧会司僧官远立之徒到山。衣食无所出，惟自耕以为饔飧，每农隙辄与其徒伐林木运出，竭力堂抅□□不少休息。数年间，修水陆殿、伽蓝殿、六祖殿、山□太尉殿并九老阁，即环山墙、洹无不砌□固。虽其规模出就，尚未获全盛，如时其然，香火日增。

圣云“后期前此者扽□不□，后此者□□众延”。香山之有福聚其禅家之中兴者乎？开地之顷有□，师徒□并为□，续香火之资。

按台李 闻之，嘉其苦行□□□僧□待养于人，此独自食其力□浮屠中之皎皎者，凢开种地亩□，县免其差徭之。

巡道范。

刑宁粘 皆□□□□□本县□官历□□刘、胡、晋四公相继奉行，永为定例，噫！是亦乌可磨乎哉？爱谱具□□于仁以□不朽传□达观，者知天地有否泰，国□有废兴，维换□后□于其□颊者大抵□□□香。

大清（康熙）十一年岁在壬子季□吉旦

本寺住持僧福聚（缺字）

（缺字）部□清吏□员外吕素益（缺字）

根据碑文内容，结合文献记载可知，明末香山寺遭“流土之变”损毁严重，“流”指流寇，是李自成领导的农民起义军在宝丰、郏县一带的活动（此称谓贬损农民起义）；“土”是指当地土匪。如《明史》载“崇祯十四年正月贼陷宝丰，知县朱由椷死之”；《马志》载“崇祯十五年五月十三日至宝丰，杀知县朱由及典史程某”；清道光十七年《宝丰县志·城池》载“崇祯壬午冬，闯贼李自成毁南门两旁，拆平东南角，又设立贼官，蹂躏盘踞，经略孙传廷急力征剿，火炮攻击，周围破碎”，其《兵事》载“闯贼壬午郏县几成擒，而官军自乱至败，故闯贼犹甚畏传庭，癸未改邑为宝州……甲申十七年，贼陷京师，僭号，自西安府遣邑生员宋元圃来权知州事”；《绥寇纪略》载“孙督师全军驻龙门，催孟县之梁，别遣兵五千追贼于汝州，贼已尽奔宝丰……”；《述往》载“壬午十五年……是岁闯、曹二贼合军攻开封，决河灌城，朝廷以孙传庭□□，几成被擒，急渡汝水入香山，……”。

另清乾隆八年《寶丰县志》·卷五·《兵燹》载“汝才以是岁九月至，屯香山，自成赴郏县。传庭卒至，自成出不意，几成擒，仓皇渡汝水奔汝才营，尽弃辎重，堆积盈野。官军争下马，捋拾捆载，复行列。汝才遥见，率徒冲击，官军遂大溃，传庭西奔”，清同治三年《郏志》载“崇祯十五年，声言官军下潼关，而密遣别将将兵出潼关，自南阳鸦路趋宝丰……贼将罗汝才在香山，觇知官军乱，急还兵捽之。官军仓促不知所为，又胸腹膨脝不可俯，而马重载不能驰骋，遂溃而北，其被杀堕河溺死者不可胜计”，清郑廉撰《豫变纪略》第六卷载崇祯十五年“十月……汝才在香山觇其状，乃还军击之。官军仓促不知所为，且其胸腹率臃肿膨亨，不可俯仰，而马鞍如驼峰亦不可驰骋，遂大败，死者不可胜计”，几处文献记载了在香山寺的那场战斗，以及战斗的惨烈。

上述文献记载显示，明崇祯十五年（1642年），由李自成率领的农民起义军与明王朝在汝州、宝丰、郏县等地进行了多次战斗，李自成部将罗汝才在香山参与了战斗。但未涉及香山寺。而碑文云：“遭崇祯末‘流土之变，殿宇悉被焚毁……”两者综合即知此战香山寺未能幸免，对香山寺的破坏是毁灭性的，碑文“宝塔无灯凭月照，山门不锁待云封”，形象地描述了香山寺经历战火后的凄凉、破败之景。以文献、碑刻记载，明末“流土之变”是香山寺历史上因兵燹遭受破坏最为严重的一次。

碑刻保护与展示利用

碑刻发现后，急需采取措施加以保护，根据《中华人民共和国文物保护法》《河南省实施〈中华人民共和国文物保护法〉办法》等法律法规，参照《古建筑维护保养操作规程》，结合《宝丰香山寺大悲观音大士塔及碑刻修缮工程设计方案》，确定保护措施分两步进行：首先将碑刻复立，然后按照修缮工程设计方案中碑刻的保护措施实施。完成之后对公众开放，使参观者对香山寺文物有全新的认识，对香山寺历史有深入的了解。

碑刻复立：在做好清理、资料整理（拍照、制作拓片等）（图3）、位置选定（立于大雄宝殿前《重修大雄宝殿记》碑西）（图4）、移碑方案制订等前期准备工作后，于2017年11月22日至23日顺利完成碑刻复立工作（图5）。

保护展示：结合《宝丰香山寺大悲观音大士塔及碑刻修缮工程设计方案》中碑刻的保护措施，进行碑身清理、增建保护罩，该项工作已完成。

结 语

《重修香山寺碑记》碑刻的发现为研究香山寺明末清初的历史提供了重要的实物依据，填补了《宝丰县志》等文献的空白，丰富了香山寺的不可移动文物，这是对我们文物保护工作最好的回馈。