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玉文化产业与现代传媒融合价值浅析

2022-05-30徐富宽

理财·收藏版 2022年9期
关键词:玉雕文化产业信息

徐富宽

中国是一个玉文化大国,背后有规模巨大的玉文化产业。作为一个工作了近30年的玉文化从业者,对玉文化产业感情深厚。因为孩子专业的缘故,我自然而然地开始关注玉文化产业与现代传媒的关系和融合等问题。笔者认为,玉文化与现代传媒相结合是赋予其新生命的有效途径之一。在国家强调经济高质量发展和疫情给社会经济带来负面影响的双重背景下,玉文化产业如何借助现代传媒继承、传播、展示、弘扬和发展,如何使传统古老的玉文化产业焕发新的生机,让华夏儿女产生眷恋,留住玉文化之根脉,守住玉文化的灵魂,这是包括我在内的广大玉文化工作者,也是行业主管部门要共同关注的问题和亟待探索研究的课题。本文浅析玉文化产业与现代传媒融合价值,以期得到业内同仁的共鸣和互动。

玉文化产业与现代传媒

玉文化产业,顾名思义是指围绕玉的产业链上各个环节的创意经济、创意产业和文化产业的总称。作为一个玉文化产业从业者,严格来说应该是一个玉石雕刻的从业者,我眼中的玉文化产业应该包括从玉原石到玉器销售完成的整个过程,包括但不限于玉石的开采、分拣、流通,到玉石雕刻环节的选料、创意设计、切割出坯、玉石雕刻、打磨抛光、成器(配底座)、包装,到玉器销售环节的品牌、市场营销、渠道流通、消费者支付、艺术品收藏、玉器玩赏、玉文化产业赋能服务等活动。

南阳镇平,以全国最大的玉文化产业基地、“中国玉雕之乡”闻名于世,2008年12月设立的玉文化产业试验区成为河南省首批建立的八个文化产业试验区之一。以玉文化产业为基础的各种宏观和微观动作接二连三,从整体到局部,从战略到战术,无论是民间还是政府部门,都在有意无意地着力强化和打造玉文化产业。

知晓了玉文化产业,再来看现代传媒。谈现代传媒,有必要了解一下传媒。传媒泛指传播各种信息媒介的统称。传统的传媒多依赖于客观存在的物理现象,纸张作为信息资讯的载体。现代传媒信息资讯的载体已经脱离了纸张,主要依赖于电子信息载体。当今社会信息技术迅猛发展,移动互联网、大数据、云计算以及人工智能、移动终端在快速发展的同时,大大加快和促使了新媒体时代的到来。美国私人航天公司提出用1.2万颗小型通信卫星组建一个全球卫星通信网络的“星链计划”已经开始发挥作用,可见信息技术的发展日新月异。在现代传媒环境下,信息传播过程依赖于从传播者到接收者之间,携带和传递信息的一切形式的物质工具,但主要以电子信息的形式存在。有时候,业内统称其为新媒体和融媒体。无论其如何称谓,本文所提及的现代传媒主要是指包括传统书刊媒介和依赖于信息技术的电子媒介。

现代媒体对玉文化产业的影响

在移动互联网时代,信息传播的生产和组织方式发生了天翻地覆的变化。传统信息单向传播改变为双向互动传播,人人都是信息的发布者,人人都是媒体,且信息的发布不受时空限制,个性化极强。现代媒体时代无时无刻不在影响着人们的生产和生活方式,当然也影响了玉文化产业的发展。主要表现在:

1.现代传媒的发展,给玉雕从业者提供了更多直接面向消费者的机会和路径

以往,玉文化产业需求单一,主要是权贵阶层需要,或者以产品的形式出口创汇,玉文化传播环节多,信息媒介单一,周期长。种种原因之下,玉雕产品的生产者和消费者两端处于相对分割状态,互不搭界。现代传媒的崛起给玉文化产业带来了巨变。无论是玉文化的传播,还是传播方式的丰富度,抑或玉雕产品的成交方式和支付方式,都呈现出多元化。单从玉器产品的呈现方式和创作者的宣传方式上来看,各种直播平台、直播电商的崛起,使每个玉雕创作者均有机会成为创作内容的接收者和传播者,直接面对消费者。类似种种,现代媒体传播形式的创新,为玉文化产业的变革提供了各种可能性。

2.现代传媒的快速发展影响了玉文化产业的组织形式

传统的玉文化产业,其生产者从古到今一直有固有的生产和生活方式,包括人员的生产习性、劳作习惯或生产方式。传统的玉雕创作,主要是通过师长的言传身教,手把手地教导。随着现代传媒的出现,玉文化的魅力使玉文化产业更容易带来财富的集聚力以及相对较高的社会地位,吸引越来越多的人开始加入玉文化产业的队伍。受过高等教育的大学生、其他行业的精英翹楚涉足玉文化产业,给玉文化产业原有的生产方式和组织形式带来了冲击,如原本做雕塑的,稍微转变就可以做玉雕创作。其他经营者借助现代传播以更多元化的形式介入玉雕生产和经营,电脑雕刻的出现,催生了玉雕的工业化生产;直播和视频的崛起,丰富了玉雕的经营和交流手段;多种支付和宣传手段使玉雕与现代传媒相结合后,更容易发展成为知名产品或闻名全国的品牌。

3.现代传媒的快速发展给玉文化从业者带来了更大的挑战

现代传媒的蓬勃发展得益于科技的日新月异,其昌盛也对玉文化从业者的综合素质提出了更新、更高的要求。作为一个传统的玉文化从业者,只需要专注地做自己,然时过境迁,原本单个的玉文化从业单位规模较小,当玉雕创作者有机会直接面对消费者,不少从业者开始加大硬件投资,扩充军马,甚至一人身兼多重角色,想主动求变适应现代传媒环境发展的需要。然而,现代传媒发展带来的生产方式的变化是一个动态的发展过程,玉雕人该如何适应新的生产方式还没有弄明白,其形态和玩法已经开始变化。更严重的是,大多数玉雕从业者高估了自己的能力,其自身素质、学习能力和适应能力远远落后于现代传媒的发展速度。种种原因之下,使得不少玉文化从业者在应对现代传媒体系下的生产组织工作或浅尝辄止,或铩羽而归。由于将精力和时间分散,玉雕创作者或玉文化从业者放弃了自我原本擅长的工作,舍本逐末的做法自然是得不偿失。

玉文化从业者和现代传媒的正确关系

玉文化产业是依赖于中华民族的儒家文化而存在的文化产业,是华夏儿女在长期的生产和生活劳动中创造出来的。支撑起玉文化产业的玉雕技艺和传统美术,本质上属于一项非物质文化遗产,我们有必要重新认识和审视我们对现代传媒的利用方式和路径。

现代传媒本质上是传播信息和价值的载体,玉文化产业的发展关键在于传递玉雕创作者创作的作品,而玉雕作品是玉雕创作者的思想和自身素质综合表达的载体。一言以概之,玉文化产业利用现代传媒的关键在于传播玉雕创作者的思想表达,进而打造强大的影响力,而影响力的大小依赖于话语权体系的打造。话语权即说话的权利,通俗地讲,它是指一种信息传播主体潜在的现实影响力。文献中对话语权的解释是:“它是一种掌握、控制、支配和阐释话语的权利与权力,就是对话语背后的是非判断、价值取向和意识形态进行引导和塑造的一种资格、能力、身份与地位。”具体到工艺美术话语权是指某一个工艺美术品类在现实中的影响力,通常包括其学术理论体系话语取得掌握、控制、支配和阐释的权力和权利。

玉文化产业的话语权一定程度上是该玉文化产业品类对价值取向和潜在受众意识形态进行引导和塑造的资格和能力。随着信息传播环境的改变,信息碎片化给玉文化产业的发展带来不小的挑战。相较于传统的玉文化产业话语权拥有者而言,信息传播方式的变革可能使之有所变化。对于整体玉文化产业从业者而言,信息变革时代的到来给整个玉文化产业从业者话语权的构建带来了机遇和挑战,它促进了玉文化产业理论和传播之间的深层沟通与互动,对于提升玉文化产业品类的影响力和公众形象有积极作用,重点在于让玉文化产业和现代传媒有机融合,更好、更快、更广地传播玉文化产业的价值和内容。

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