闫晗

在金庸的小说里，很多人被愤怒吞噬了。《天龙八部》里段誉、乔峰、虚竹分别对应着贪、嗔、痴三毒。乔峰有着类似古希腊悲剧人物的命運，热血易嗔怒，英雄了得却受命运无情的捉弄，亲手误杀了最爱的人，终身悔恨。

“愤怒”这种情绪，是小说里常见的驱动力。

《飞狐外传》里并未出场的用毒高手、程灵素的师父“毒手药王”一生都在不断修行，就是为了“制怒”。据说年轻时他脾气暴躁，出家后法名“大嗔”，后来修心养性，更名“一嗔”，收程灵素为徒的时候，法名“微嗔”，又过了些年，最后改作“无嗔”，境界一层层往上走，成了真正的大师。

药王谷有个规矩，不下没有解药的毒。他们认为，下毒是对人的惩罚，但好在是有解药的，只要悔过就可以收回这种惩罚。当年苗人凤跟一嗔大师过招时，一嗔扔给他一个铁盒，里面既有咬人的毒蛇又有医治的解药。痛过，也能被治好。

多年之后，遇见苗人凤的程灵素说：“倘若先师彼时仍是叫作大嗔，铁盒中便只有毒蛇而无解药了。”这让苗人凤想想都有些后怕，幸好遇到的是另一个阶段的“毒手药王”。

控制不住愤怒又能轻易置人于死地的人，对社会危害极大。但这样的人也树敌极多，不为他人所容。“毒手药王”还有个师弟，跟无嗔大师恰恰相反，名字一直叫石万嗔，心胸狭窄，被别人利用，想害人反害己，不得善终，也是巧妙的对应。

《西游记》里的“嗔”就更有趣一点。孙悟空拜师学艺时，曾对菩提祖师自我介绍说：“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”没什么本领的孙悟空的确没脾气，学艺时笑容可掬，勤勤恳恳做长工，和普通群众打成一片。

可学成武艺，便大不相同，回到花果山听到猴子猴孙诉苦被妖王占了洞府，立即大怒，现出山大王本色。上了天庭，听说“弼马温”是个小官后，立即恼怒，撂挑子不干。后来受到安抚，当了齐天大圣，听说蟠桃盛会没有请他后，又一次大怒，开始砸场子捣乱。虽然被佛祖制伏，在五行山下压了五百年，但在取经路上他依然控制不住情绪，脾气暴躁。

西行路也是孙悟空克制怒气的修行，经历了许多人和事，见天地，见众生，交朋友，到达灵山时，他的世界已然开阔许多，不再那么纠结于一时的得失胜负，才能成为“斗战胜佛”。从当小人物的忍气吞声，到略有能力时的张扬恣肆，到最后知道什么让自己生气、在和谁生气、如何不气，从而达到虚怀若谷，也是很多人的成长过程吧。

（张晓玛摘自《意林》）