杭州高级中学 高 利

●课文引述：

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

……

张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

——摘自高中语文统编教材必修下册第一单元第3 课《鸿门宴》

图/视觉中国

●课文里的“宝藏”

在《鸿门宴》的刀光剑影与觥筹交错里，有三件玉器出现在这个改变中国历史的角力斗智大事件中，分别是范增的玉玦，刘邦作为礼物送给项羽、范增的玉璧和玉斗。

玉在中国传统文化中占有极其重要的地位，我们的祖先制作使用玉器的历史可以追溯到石器时代。以各类玉器为载体的玉文化，深深地影响了古人的思想观念、行为习惯以及生活的方方面面。各个时期、各类形制的玉器大量流传至今，成为见证中国文化发展的精神符号和直接证据，成为各大博物馆中被景仰的国宝。

这些玉器有大有小、有精有粗，有祭祀祖先、与天地神灵沟通的礼器，如璧、琮、圭、璋等；有日常生活中使用的生产工具和生活用品，如斧、钺、杯、盏等；有具有精神、品质、信仰或审美意义的装饰物，如珠、管、佩、环等；也有陪葬逝去亲人的丧葬用品，如玉衣、玉握、玉蝉等。

今天，我们就从《鸿门宴》的这三件玉器说起，给大家介绍几件形制类似或相关的国宝，让大家在了解和亲近国宝的同时，也可思考这三件玉器在鸿门宴里的“道具”之用。