于成龍雕像

被康熙誉为“清官第一”“天下廉吏第一”的于成龙，是清初山西永宁州人，曾任广西罗城知县、署理武昌知府、黄州知府、福建按察使、直隶巡抚、两江总督等职。于成龙45岁出仕，后官至一品。

为官23年中，于成龙始终坚守清贫，廉洁公正，以卓著的政绩和一心为民的务实精神，深得朝廷赏识和百姓爱戴，三次被举“卓异”，老百姓亲切地称他为“于青天”“于青菜”。于成龙去世后，被朝廷加赠为太子太保，谥号“清端”，赐御书对联“历仕甘棠随地荫，两江清节至今传”。

康熙四十六年（1707年），于成龙的长孙于准秉承先祖遗风，在整理编纂《于清端公政书》的基础上，总结吸取包括于成龙在内的于氏先祖家风家训，历时4年，续修《于氏宗谱》，编订《于氏族规》22条，《于氏家训》41条，涵盖“勤、俭、学、善、廉”等内容，成为于氏子孙后世践行的行为规范。

在《于氏家训》中，第一条便提出“孝为百行之原”，教育后人要孝敬长辈、团结兄弟。族规中更是明文立制“族中有行善者，果其慈心济众，阴行方便，见义必为”，当岁终奖励，强调以孝为本，推己及人。如果“子弟有不孝、不悌、不和亲族、不敬长上者”，就要把他带到祠堂，根据犯错的轻重程度进行责罚，让他改过。

于成龙及其长子于廷翼都非常孝顺。于成龙幼年丧母，其父亲续娶李氏，他恪守礼道，与继母关系很融洽，家庭和睦。于成龙45岁时离家赴外地任职，兢兢业业，一直未能有机会回家探亲。于成龙在黄州任知府期间，他的继母去世，噩耗传来，于成龙竟如儿童般哭泣。但因公务无法回乡，于成龙只能身穿孝服，遥慰亡母。五六年后，于成龙才得以请假回原籍葬母，这是他为官23年间唯一一次回乡省亲。

于成龙赴外地出仕时，把治家重任交付给儿子于廷翼。他嘱托道：“我做官不管你，你治家莫想我。”自父亲离家后，于廷翼始终悉心奉养祖母和母亲，并抚育两个弟弟成人。

针对当时社会上存在的不守礼节、行为放纵、嫌贫爱富等不良现象，《于氏家训》中还特别强调要懂礼法、守规矩。比如，子弟“家居，饮食、勤作俱教以规矩，事上、接下俱教以礼数”，要求对子孙的生活小事都要用规矩、礼法来教导。凡是于氏族人，不分家族支系的远近，不论身份贵贱，都应遵照长幼次序执守礼制，否则就按照“不睦”等条款进行处罚。

居家切要勤俭  传家当以耕读

于氏族规家训中多处强调勤俭节约，“居家切要勤俭，不可奢靡”;“居家要俭，当念钱财非易。衣服饮食，惟期适口充身，不可浪费”。这些品行，从于成龙的任职和生活经历中可见一斑。

于成龙任罗城县令时，勤政为民，奖励农耕，时时处处为百姓谋福利，但自己却过得非常清苦。从黄州赴任福建时，于成龙在黄州买了几担萝卜，堆满船头。船夫纳闷地问：“萝卜又不值钱，你带这么多有什么用？”于成龙回答：“这是我一路上的口粮啊，还可以用作压船之物。”在直隶巡抚任上，他将舂米得来的糠研磨成粉，煮粥时撒进一些。在天灾荒年，于成龙常用这种糠粥填肚充饥，为的是省下一点钱赈济灾民。任两江总督时，于成龙日食粗粝一盂，粥糜一匙，每天以青菜下饭，终年不知肉味，百姓因而称他“于青菜”。

于成龙不仅自己坚持节俭，还积极采取措施，改革社会的奢靡之风。如在任职江南时，针对当地奢靡之弊，他写了《劝民节俭歌》散发各地，要求官员们“躬先俭朴，谆谆劝导百姓，务使百姓感知物力艰难。转相化勉，共返淳朴之风，移风易俗”。于成龙的倡导取得了显著成果，总督衙门的官吏也在其严格约束下，“相率易布衣”，日渐俭朴。

于氏族规家训中说，“居心不可刻薄。天地长养万物，只是一个仁，仁则并包无外。今人当处处以仁存心，所见、所行、所言”。“德足以服人，才足以驭众，言足以解纷”。这些强调的是为人处世关键是“仁德”二字，要求于氏后人世代坚守“为人以仁存心，做官清正廉洁”的人生信条。

于成龙的品格与其族规家训如出一辙，一脉相承。他始终以“仁”为入仕之本，时刻把民生疾苦、国家利益放在心上;以“廉”为官德之首，为官数十年如一日，清心寡欲、淡泊明志。《于清端公政书·兴利除弊条约》中记载：“从来寡所用，斯廉所取，未有用之极繁多，而取之能廉洁者也。”于成龙认为，少消费才不会贪污，奢侈浪费者很难保持廉洁。

康熙十九年，于成龙升任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒绝，还特地颁布《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为。他明令所属官员，今后如发现逢年私送者，决不宽恕。

康熙二十三年，68岁的于成龙积劳成疾，最终病逝于南京督署中。将军、都统及僚吏们来到他的寝室，只见其床头破旧的盛物器具中，唯有绨袍一袭，靴带二条，堂后瓦瓮中也只有粗米数斗，无不失声痛哭。城中的老百姓得知于成龙去世后，家家绘像焚香祭奠。于成龙的灵柩启运回乡时，江宁城万人相送，哭声震天。康熙赞许他，“尔所谓廉，本于至诚”。

于成龙长子于廷翼也为人节俭，周济百姓。于廷翼教子也非常严格，他在儿子于准做浙江按察使时，教育儿子要清廉公正。在祖父的影响和父亲的教育下，于准为官清廉，爱民如子，被举过“卓异”，官至江苏、贵州巡抚。康熙曾御书额联，赞其“恺泽三吴滋化雨，节旄再世继清风”。

于成龙一生仕宦从知县到封疆大吏，依靠自己的俸禄收入，起码可以过上像样的日子。但他之所以对自己、家人、随从克勤克俭，甚至到了苛刻的地步，是有其原因的。一是来自他的价值观。俭以养德，克俭于家才能克勤于邦。于成龙正是继承了古人这一优秀品德，形成了于氏“勤、俭、学、善、廉”的家风。二是来自现实的需要。明末清初奢靡之风盛行，为官者如不淡泊明志、克勤克俭，就会随波逐流，甚至身败名裂。于成龙以此为戒，治家律己，其子孙很好地继承了他的遗风。

廉吏以廉和吏二字构成。于成龙并不仅仅是以清廉为官治家。在历任官职上，他都勤勤恳恳，把民放在心中，以杰出的吏能体现着他的爱民之仁心。正因为此，他才被康熙称为“天下廉吏第一”。

（摘自七一网 七一客户端/《卜宪群评点传世家训》 中国方正出版社）