物以居灵,象为今古
——葛晓弘的艺术景观论
2022-05-25马善程
美术界 2022年5期
文/马善程
在谈论艺术与时代的关系时,对黑格尔艺术论进行反思的艺术史学家普遍认为,有一个观点是思想惰性的表现:艺术是时代精神的反映。虽然史学家并不能证明这个观点全然错误,但其提出了一个反向命题,让我们警惕艺术作品不应被简单赋予某种属性,戴上帽子,插上标签,从而让我们不假思索即可理解和信奉,并陷入一种非此即彼的价值判断:艺术反映了时代,或艺术没有反映时代。艺术史学家努力把理性和感性编织在同一张网里,试图打破这个简单粗暴的懒汉思维,去发现一些没有被这种思维钳制的探索者。然而,如果说艺术与时代之间无法回避必然联系的话,或许正是因为作者生活于这个时代。
艺术家葛晓弘的创作,则为我们提供了具有历史意象的案例,纵横时空,与时代对视交互,成就了一系列令人振奋、遐想、神启和沉思的作品。本次“文脉华章——葛晓弘综合材料绘画展”主要由《文脉系列》《江南窗语系列》两大主题构成。葛晓弘认为其“是我个人艺术创作图像的一次汇总和溯源,也是我立足时代脉搏和地方传统文脉内容的创作主线”。
自新世纪以来,回眸中华传统文化资源,并将其放置在中西文化双向互动的信息科技时代进行审视,已然成为西化热潮退去后当代艺术家们的新语境。他们以冷静的思考和开放的语言,在镇定自若中演绎了一部部波澜壮阔的新型视觉史诗。特别是中国美术家协……
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