于文岗

说霸气，先辨析。霸气通常指骄横强悍的气势，盛气凌人又蛮不讲理的态度，高人一头、强人一截、优人一等的心理。比霸道轻柔而逊色，比傲气狂野而蛮横。霸气侧漏，说的就是强势气度的不自觉流露。

近几年，“霸气”时有所闻：说句啥话，办个啥事，一举手一投足，呼之“霸气！”大学生学费被骗，“民警隔空霸气呵斥，骗子乖乖退钱”;外交上某种表态，欢呼“霸气”;军事上如何，更是“霸气”……虽然很多是标题党所为，新闻中并无“霸气”字样，但崇尚“霸气”的社会文化心理，绝非标题党无中生有，且之所以如此，正是为了迎合某些人的“尚霸”心理。

诚然，跪久了总想站立，憋屈久了总想扬眉吐气。人同此心，情同此理，这都没错。但也只能到此为止，别再想骑别人头上，让别人跪下，让别人受屈辱、受压抑。

可平心而論，霸气，真就好吗？你霸气，蛮横强硬，别人啥感受？咋看你？若是个领导，你霸气独断专行，听不得别人意见，其他领导和群众什么感受？怎么待你？你们村、乡镇、县市地区霸气，别的村、别的乡镇、别的县市地区怎么看待？如果可以肆意霸气，那么，别人的孩子霸气了，你的孩子会是啥感受？别人的老公老婆霸气了，你老公老婆怎么想？他们认同、喜欢、接受吗？

霸气之恶，在于其侵害了平等与平和。一方的霸气总是建立在另一方压抑的基础之上，是在妨碍平等与平和的实现。平等乃人类的共同价值，《联合国宪章》《世界人权宣言》、国家宪法与法律、社会主义核心价值观都有明确规范。国际上，我国一贯坚持国家不分大小，一律平等的原则。近年来，随着中国崛起，在坚持永不称霸基础上，我们反复申明“国强必霸”不是中国的选择。所言所行，何霸之有？在国内，坚持“法律面前人人平等”，弘扬包括“自由、平等、公正、法治”在内的社会主义核心价值观，努力“培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。这些，都明确反对霸气和“尚霸”，崇尚平等与平和。

俗话说：“有理不在声高，有志不在年高。有理走遍天下，无理寸步难行”。霸气与“尚霸”不代表真理，理性平和才彰显文明和力量。平等与平和要求平视：站在地平线上，以平等眼光平视人类社会、芸芸众生。你富甲一方，当平视穷人;你位高官大，当平视平民;经理平视员工，长官平视士兵，医生平视患者，师长平视学生，人人相互平视，谁都不“尚霸”不霸气。敬重仰望德高望重年长有学问者，那是有道德，另回事。

【原载《义乌商报》】

插图 / 横行 / 春 鸣