玉 亮 | Yu Liang周静帆 | Zhou Jingfan许耘红 | Xu Yunhong

1 西双版纳—德宏南传佛寺园林历史沿革

1.1 南传佛教的传入

公元前274年，印度阿育王在完成第三次佛教结集后，派他的儿子前往斯里兰卡传授上座部佛教[1]，佛教在斯里兰卡逐渐盛行。11—14世纪期间，缅甸、泰国、老挝等先后接受斯里兰卡大寺派法统的上座部佛教，南传佛教在东南亚国家逐渐强大后传入我国云南地区，虽初传时间尚需考证，但可从史料记载中得知，公元1180年，南传佛教再次由泰国清迈传至缅甸，再从缅甸景栋传入我国云南西双版纳。据瑞丽市藏佛经记载[2]，南传佛教传入德宏地区为13世纪明初，润派经西双版纳传入德宏地区，除润派以外的摆庄、多列与左抵教派于15世纪先后由缅甸、临沧传入[3]，最终形成德宏南传佛教多派共存的局面。

1.2 南传佛寺园林建置和发展

南传佛教为了自身生存和发展，与封建政治经济及领土制度相结合，南传佛教得到封建领土的支持，迅速成为当地少数民族普遍的宗教信仰，从云游四方、无处可居转变为在召片领地或村社附近建寺，从而巩固封建统治阶级地位及更好地宣扬佛法，南传佛寺园林初具形态。由于傣族原始村社制度对南传佛寺发展产生的影响，与行政组织设置相对应，形成一套从上到下组织严密的统治机构，一般分为三个等级，即总佛寺、中心佛寺和村寨佛寺[4]。由于佛寺依靠世俗社会供养，因此社会经济在一定程度上影响着佛寺园林的发展，最高级别佛寺受到最高统治阶级的重视，佛寺园林相较村寨佛寺更为完善。……