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思想性和艺术性和谐共振的视听盛宴

2022-05-13冯昊雯薛晋文

名作欣赏·评论版 2022年4期
关键词:家国情怀传统文化

冯昊雯 薛晋文

摘要:本文重点从虎年春晚节目的主题思想、文化内涵和艺术追求方面进行深入阐述,认为本届春晚具有浓郁的家国情怀和民族文化情结,在传统文化的创造转化和创新发展方面进行了大胆尝试和有效探索,为优秀传统文化成功注入了当代价值和时代精神。同时,春晚节目在艺术创作中秉承现实主义的创作原则,高扬社会中的真善美、直面生活中的假丑恶,对于引领生活和提高审美具有重要的意义和价值。

关键词:家国情怀 传统文化 思想性和艺术性

春晚是传统年俗文化创造转化和创新发展的典型体现,是旧式祈福、守岁等民俗传统的当代转换和延伸,春晚的意义不只是联欢娱乐,家园寻根和家国认同价值尤为重要。2022年的虎年春晚以“福虎贺岁,欢乐祥瑞”为主题,秉持“守正创新,出彩出新”的创作原则,注重思想性、艺术性和技术性的相互结合和创新转化,在“有传统的现代”和“有现代的传统”中彰显了国家年俗仪式的必要性和重要性。

一、在浓郁的家国情怀中把根留住

家庭是中国社会的本位,个人到家庭再到国家,构成了中国社会关系的基本版图和脉络,家国一体或家国同构的观念由此而来,中外哲人对此都有共同的看法和觀点。比如,黑格尔视中国的民族精神为一种“家庭的精神”,陈独秀认为“家庭本位”与“个人本位”是东西社会之根本差异,李泽厚曾说,中国社会以双向亲子之爱和兄弟之爱为轴心建构一切。可见,由伦理和亲情凝聚成的家国情怀是中国社会结构的根本所在,也是年俗文化传统的主要内涵,借助年俗仪式既彰显了家庭的中心地位,又依托年俗文化向勤劳勇敢的个体生命致敬,在亲情伦理守望中抵达了社会生产关系再凝聚和再出发的目标。通俗而言,春节即意味着回家过年,只因为,家庭是修身、齐家和治国平天下的原点,回家过年集家庭本位、伦理孝悌,以及寻根怀旧、感恩报偿等万千民族精神于一体,这是年俗文化长盛不衰的主要原因,在虎年春晚中,家国情怀的内容同样耐人寻味。例如,本届春晚喜庆吉祥的大型开场舞《欢乐吉祥年》非常接地气,在欢快明朗和温情脉脉中激发了人们面对日月其迈,岁律更新和团聚守望的万种情思,一种时光流逝却亲情不老的家国精神油然而生,家国是梦想飞翔的起点和落点,年或过年就是我们在家园中来来往往的每一个重要站点,也是维系家国情感和汲取个体生命再出发的蓄水池和加油站。譬如,像《父与子》《喜上加喜》《休息区的故事》这样的小品,有效地传达了中国民众对家和万事兴这一美好夙愿的永恒追求,内蕴着中华民族勤俭节约、默默奉献和守望相助的优秀民族品格,在快速现代化和都市化进程中,这些民族精神和时代精神共同照亮了华夏子孙前行的道路,每一个平凡个体的牺牲奉献构筑起了坚固的家国丰碑。事实上,就连音乐短剧《万象回春》和歌曲《你是我生命中的礼物》,反映和赞颂的仍旧是相互依偎、故土难离、舐犊情深和家比天大的本真民族情感,剧中的大象和其他动物对家园和父母的恋恋不舍犹如此,人心和人情更何以堪?此外,相声《欢乐方言》、歌曲《爱在一起》《黄河长江》,以及原生态情景表演《土地的歌》,反复吟咏念叨的都是民族精神家园和心灵港湾的动人故事,黄河和长江两岸既是中华民族家国肇始的源头,也是我们家国文化根脉的萌芽成长福地,而今的我们正是这些家国文化的传承者和守望者,中国人家比天大和情比水长的集体情结由此而来。

二、在传统文化的创新转化中面向未来

民族文化是民族文艺的根脉,实现优秀传统文化的创造转化和创新发展是新时代文化复兴的最强中国之声,虎年春晚创作者在知行合一中率先探索尝试,在守正创新中抵达了固本培元和培根铸魂的理想境界。例如,创意音舞诗画节目《忆江南》极富特色和美感,以传世名作《富春山居图》为底本,冯远征化身诗人游于画中,阿云嘎、杨宗纬等化身渔父荡舟湖上,濮存昕化身读书人吟诗亭中,李立群化身行者赏玩山水,他们或吟或诵,将中国古典诗词意境之美娓娓道来,在青山秀水间带领观众寻味江南,将古代文人士子独立之精神、自由之思想的生存状态很好地呈现出来。创作者借助现代数媒技术成功重构和复现古代生活,立体影像和渔樵耕读场景瞬间完美入画,富春江两岸的古韵、古风和古情扑面而来,在古人泛舟、古韵绵延、古风浩荡和古情缠绵中令人心驰神往,在意象、意境和意念中生发出的思古之幽情喷薄欲出,在现代中国和古老中国的转瞬穿越中面面相觑并相互拷问,我们来自何方、去往何处?一系列古老而现代的生存哲学命题敲击着中华儿女的精神世界。譬如,舞蹈诗剧《只此青绿》堪称近年来的春晚经典节目之一,《只此青绿》的创作灵感来源于《千里江山图》,是北宋画家王希孟的早期代表作,也是中国十大传世名画之一,用绚丽的青绿色调交织描绘了千里江山的恢弘气象。本节目的绝妙之处在于对宋元文人士子风骨的精准刻画和传神演绎,北宋文化是中国文化高原上起高峰的重要阶段之一,文人士子的冷峻超拔、清雅洗练、自信高洁、吐纳万物和昂扬进取的风骨跃然于荧屏之上。这是一股清峻通透和风流倜傥的时代清流,这是一种特立独行和卓尔不群的时代审美理想,这是一脉由魏晋风度传承沿袭而来的宋元风度。代表了一个时代文化自觉和文化自信的新高度,可以说,节目在悦耳悦目中抵达了悦志悦神的理想境地,创作者赋予了山水客体真情实感和时代力量,于是用来寄托主观情思的客观物象就具有了生命情感,这些意象借助审美兴奋中心获得整体升华。经过人物的演绎和音乐的烘托,情景交融和韵味无穷的诗意空间勃然而生,富含时代力量的意境之美随机产生。而今在文化强国战略的召唤之下,我们的时代和社会需要赓续传承这样的唐宋古韵和古风。

不仅如此,创意舞蹈《金面》、景观太极《行云流水》、武术短剧《乳虎啸春》和戏曲《生生不息梨园情》均是传统文化创新转化的典型体现。尤其对中国传统武术文化的呈现匠心独运,景观太极《行云流水》突破传统舞台的时空限制和拘囿,几位武术高手身着白衣飘然而来,在三座现代化都市的高楼之巅行云流水般尽情展示绝活。这种传统与现代碰撞,人与自然共生,为传统武侠文化精神注入了刚柔并济的中国灵魂,传统文化的现代性魅力油然而生,赋予了武侠文化经久不衰和古为今用的意味和美感。总之,这些节目令人对底蕴深厚的文博资源和文化遗产心生敬畏之情,其间内蕴着运动与发展的规律、知常明礼的忠告、家道人伦的戒律,以及家国一体的深刻内涵,创作者在厚植民族文化自信的良苦用心之外,其时代规劝意义和当代警示作用不言而喻。由此看去,实现民族精神资源的文化自觉和现代阐释,是解决文化资源当代发展问题的必由之路。唯有实现古老现代两种文化你中有我、我中有你的交流和交融,我们的民族文化才会不孤独、不寂寞,才能焕发出照耀当代生存困惑的思想光芒,这样的民族文化才有希望与未来。换句话说,民族的精神、时代的内容和大众化的形式,是春晚文化类节目创新绕不过去的创新规律,实现有思想的娱乐和有娱乐的思想,是春晚节目推陈出新的必经之路。可见,只有不断追求创新,春晚艺术的生命之树才能不断焕发出新的光彩。

三、在发展烦恼的自我剖析中茁壮成长

文艺的魅力在于反思现实并抚慰人生,优秀的艺术应该既能够解剖社会发展中的痛点和盲点,又能够为超越时代的陈腐之气提供希望和引领。虎年春晚小品《还不还》和《发红包》等节目发挥了四两拨千斤的艺术警醒作用,这些作品在小切口、大深入,小主题、大思想,小故事、大情怀中收到了出奇的传播效果。小品《还不还》中的老赖为了躲避还债无所不用其极,在金钱的诱惑下逐渐迷失朋友、迷失亲人、迷失自我,反映了受物质异化和拜金主义影响导致的某种人格残缺,呈现出社会发展和个体成长中的普遍烦恼。作品选取大家心领神会又深恶痛绝的生活乱象和典型现象为表现内容,经过艺术处理获得了“驱邪气、扶正气”的审美效果。其中,将极具讽刺性、幽默性、夸张性的故事桥段抛给观众,供人娱乐、想象和思考。这些具有批判性和讽刺性的节目可以说虎虎生威,在既解闷又解气中引发了亿万观众的强烈共鸣,在笑点、卖点和泪点齐飞中让人五味杂陈,值得全社会深长思之。这样的小品艺术是社会健康发展中正气压倒邪气的帮忙者,没有在粉饰现实中沦为时代进步的帮闲者,这一点尤其值得肯定和点赞。可见,电视文艺的魅力在于反思现实并慰藉人生,无法针砭时弊和惩恶扬善的电视艺术犹如稻草人,优秀的艺术既应逼问和解剖社会的乌烟瘴气,又能超越时代的庸俗之气,艺术作品不只是供人娱乐消遣,更应在娱乐之时能够给人类和社会带来顿悟和思考,借此去批判社会的污泥浊水,去高扬和激励人类理想的实现,这样的艺术才称得上为时代负责的精品力作。

不仅如此,本年度春晚的亮点还有很多,首次尝试竖屏转播很有特色,实现了从“客厅春晚”向“掌上春晚”的深刻转变,进一步弥合了文化与技术的界限。然而,虎年春晚并非白璧无瑕,今后应当在语言类节目方面进行大胆创新和创造,任何传得开和立得住的作品其实都来自大地和大道之中。

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