中医五禽戏在新冠背景下的国际推广探讨

2022-05-13潘银星

医学食疗与健康 2022年6期

潘银星

【摘要】新型冠状病毒仍在肆虐全球，中医五禽戏在新冠肺炎预防及康复领域中具有独特优势，运用中医手段防控疫情仍为现阶段抗击疫情的重要途径。中医五禽戏国际推广则是让世界分享中国古代科学的瑰宝、进而发挥抗击疫情作用。创新中醫五禽戏中医药文化国际传播形式，对于当前特殊形势下尤为必要。

【关键词】中医五禽戏;新冠病毒疫情;国际交流

【中图分类号】R214【文献标识码】A 【文章编号】2096-5249（2022）06-0145-03

新型冠状病毒仍在肆虐全球，全世界人民都在积极防控疫情。目前现代医学通过新冠肺炎疫苗进行防控，与此同时中医药在新型冠状病毒肺炎治疗和康复领域也显现出了独特的优势，期中五禽戏、八段锦、太极拳是中医药的主要非药物疗法之一。目前，它已广泛应用于呼吸系统及相关疾病的预防和康复[1]。其中中医华佗五禽戏更是在我国病人康复及预防中发挥了积极的作用。

习近平指出“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙[2]。”中医药文化的国际传播则是让世界分享中国古代科学的瑰宝、让世界分享中华文明的宝库，终臻中医药学是民族的也是世界的。为了更好的对抗新冠疫情，本文集中探讨如何让中医五禽戏更好的国际推广，进而发挥抗击疫情作用。

1 中医五禽戏的价值体现

五禽戏是民间最流行的健身气功之一，据说是东汉著名医生华佗模仿老虎、鹿、熊、猿和鸟的动作创造的。经过多年的传承并演变，成立了许多派别，如五禽戏、五禽剑等[3]。五禽戏从功法要领上就非常注重“身”“气”“心”的调理与配合，将中医五行“木、火、土、金、水”与“虎、鹿、熊、猿、鸟”五禽结合，以调节“精、气、神”为宗要，通过模仿动物本能动作，并加上气息的调节，做到一气呵成。可见，五禽戏充分体现了中医养生理论，天，地，人为一个整体，体现了中医的整体观。整体概念是在中国古代哲学背景下形成的，是中医学的核心，有别于西医学中人体的整体观念，它更多体现出人与自然的和谐一体层面。新冠肆虐全球，也凸显了中医整体观的重要性，我们应该从自然因素，个体因素，社会因素等多途径进行防护。

五禽戏作为中医气功疗法之一，能够有效的提高个体身体素质，增强免疫力。同时五禽戏也是中国最古老的健身运动之一，2011年被列入国家级非物质文化遗产名录，以开展各种竞赛和大众文化科普的方式在国内外广泛进行推广。

新型冠状病毒肺炎属于外邪入侵，同时兼具传染性为“流行病”范畴，中医理论，外邪入侵，进而扰乱人体内部气血阴阳。由于个体体质差异的影响，一些有潜在疾病或免疫功能低下的患者容易感染新型冠状病毒[4]。在分析确诊的冠状病毒肺炎病例后，发现现代人们普遍易感，这与现代人普遍处于亚健康状态密切相关。然而，不同人群感染冠状病毒肺炎后的疾病发展是不同的。老年人和患有许多潜在疾病的人通常易患严重疾病甚至死亡，而年轻患者则容易康复或者普遍症状比较轻。这也与人体的阴阳平衡，正气于内相关。如果正气充足，虽有外邪博于外，而不易得病，并且疾病易于治愈。如果正气不足，阴阳平衡扰乱，疾病往往会迁延不愈[5]。

通过操练中医五禽戏，而达到调节全身气血，气血通畅百病不生。中医五禽戏通过调节肺的升降、脾胃的健康运动、清浊降浊来进行的整体调理，尤其对肺部疾病的预防和康复有良好的效果。因此，无论健康人的中医保健还是疾病的康复训练，我们都要更多要注重精气神的锻炼，调节脏腑器官和经络的功能，充实精气，达到预防康复的目的[6]。

中医五禽戏在调节机体气机升降、疏经通络、对抗焦虑抑郁，改善心肺功能、提高人体免疫力等方面取得了良好的临床效果[7]。它在防疫和脑卒中后康复方面都具有重要价值，所以在临床上对于患有脑卒中以及心肺功能基础疾病的患者，预防及治疗新冠病毒的感染更具有积极意义。所以我们应该大力推广，积极推向全世界，更有效的对抗新冠疫情。

2 中医五禽戏在国内外推广中，应注意到与中医药国际推广的“共性”与“差异性”的的特点

2.1中医五禽戏作为中医药一部分在国际传播中所存在共性问题

中医药的国际化推广成为国家战略，全球对中医的接受和认可度不断增加，据统计，至2016年中医药已经传播到了世界183个国家和地区[8]。中医五禽戏迎来国际化传播的机遇，与此同时，也面临着一些问题。

2.1.1中医五禽戏的传播也是“非官方”外交形式之一

中医药文化的国际传播本质上也隶属于非官方外交形式之一，不过有别与政治外交，更多的是学术及知识的共享。如很多国家都成立了中医药馆，并与中国各中医药大学展开各种合作及交流，这对于保持国与国长期合作关系也具有重要意义。 Philip Roll 的“大营销”理论也强调权力和公共关系的运用，旨在帮助国际企业突破各种障碍进入国际市场[9]。

2.1.2中西方文化差异

中医药文化的精髓是基于中国文化及哲学思想而诞生。而跨文化的交流传播，除了要克服语言障碍，更重要的是文化冲突和文化陌生感的割裂。所以要实现中医文化的有效国际传播，需要进行不同民族的风俗习惯以及文化特性和文化认知等深入研究。通过调整心理距离，才能整合和解决不同文化之间的差异或冲突，可以尝试从调整心理距离为出发点，“文化”是一种思维方式，“心理学”是具体内容。因此，调理心理距离也有助于增加中医药的国际传播的认同感。中西医虽然在一些治疗理念上不尽相同，但面对重大突发性公共卫生事件，所表现的同理心理和共情心理是基本一致的，“尽快消除社会恐慌，维护社会稳定，人民健康”。新冠肺炎作为重大突发性公共卫生事件对人类社会造成了巨大伤害，给人们的心理健康带来了一定影响[10]。了解不同国家目前的疫情现状，以及人们对于疫情的心理基础状况尤为重要，既是完善心理咨询和心理干预的体系和机制，制定更加科学全面国际应急预案的关键一步，也是五禽戏作为中医药一部分进行国际传播的基础。疫情中的各国人民对于疫情的认识既受国家政策的影响，同时也受国际媒体的导向所影响。所以建立正确防疫知识的心理疏导就显得尤为重要。通过微信、公众号等互动平台进行心理疏导，帮助大家缓解情绪，减少抑郁和焦虑。中西方虽然存在文化差异，但始终是全球命运共同体的一员，在重大社会危机面前，加强医疗救助力度和防疫资源有效配置，从做到更好的中西方文化交流和互助至关重要。

2.1.3健康传播理论

中医药文化传播，属于健康科学传播。在全球网络化及各种自媒体流行的时代，健康科学理论的传播拥有广阔的市场，但也面临着越来越多的跨文化问题。健康科学理论的主流目前仍然以西医理论基础为背景，在传播中医药科学理论同时，需要我们理清文化脈络，建立文化自信，而更加积极推广中医药人文哲学理论。

2.2中医五禽戏在国际传播中所具备的独特性

2.2.1体育运动健身理论

相对于中医药，五禽戏作为一门健身运动，兼顾有运动健身理论，能够增强神经、肌肉反应的灵敏性，放松大脑神经系统的紧张性，有利于呼吸顺畅，扩大肺活量，对于肺部疾病有明显的帮助。以上运动学健身理论相对于中医药的西方医学检测标准，更容易被大众化接受和传播。

2.2.2从“传播类型”角度分析

中医药传播目前的主要途径仍然是比较传统的，主要依赖于国家或者民间的各种社团组织及文化节，属于群体传播或组织传播;另外从传播的内容形式上，也更多是依靠外文译本进行，受众面较窄且受欢喜的程度也不够高。中医五禽戏虽然也属于大众视频的形式，但更多地肢体动作的展示配合要领提示，更易于模仿且生动有趣，所以具有更广的传播空间，而且实战运用性相对。

2.2.3消费文化理论

在消费社会中，中医药文化的国际传播实质上可以作为消费现象进行研究。中医药作为一种需要购买的产品，本质上中医药还是以药材为消费品，这与其他生活领域的消费主义潮流类似，受限于质地，品质等限制。而中医五禽戏，作为消费品，本质是属于文化消费属性。

2.2.4医学社会学理论

人们对于健康的追求虽然是一致的，但对于疾病的治疗却与影响他们深层的文化密切相关，从某种意义上说，更多的是由于个人的健康社会意识和社会大背景的主流文化影响所决定。在国外“治未病理论及文化”未完全被理解和认同，在这种情况下选择中药作为预防新冠病毒方案，显然不是最佳方案。相对于中医药，中医五禽戏作为保健防病，在新冠疫情大背景下，作为保健疗法更容易获得推广运用。

3 对促进中医五禽戏国际化的几点建议

3.1 “讲好中国故事”

采用创新的方式和方法“讲好故事”，是构建中国文化话语、进行文化传播的有效途径，加强中医文化国际传播、增强其传播力的重要手段;开展国际文化交流活动，将中医药五禽戏的防病保健功效运用到抗击新冠疫情的世界防控中。

3.2更广泛的运用新媒体进行推广

在媒体传播更加迅速的时代，新媒体具有更多传统媒体所不具备的的优势。尤其是新媒体具备强大的传播和辐射力，它拓宽了沟通渠道，实现了沟通主体从被动接受者向主动沟通者的转变，因此是传播博大精深的中医文化最便捷的新载体。在中医药传播的过程，我们更多的需要整合资源，将传统媒体和新的网络媒体融合并发挥各自特长。一方面，发挥传统媒体的公信力优势、电视传播的强烈认同和关注优势，为传承中医文化创造积极的影响力;另一方面，利用自媒体实时、快速、互动、共享、免费的特点，充分使用Instagram、 Twitter、Tik-Tok 等国际社交平台、以及整合国内QQ、微信、微博、等互联网宣传推广平台，打造一个全面的中医文化文字、图片、音视频交流体系。制作更加精良的中医五禽戏flash 动画，做到有趣有料，能使中医文化为海外公众所接受和认可。通过传统媒体与网络媒体的结合，在传播以动作视频展示为主要形式的中医五禽戏，势必会大放异彩，这也是中医药走向国际舞台的一个重要突破点，为中医药的国际传播创造了良好的社会氛围，奠定了坚实的群众基础。

3.3培养国际化中医药文化人才

国际化中医药人才的培养，本身是一个漫长的过程，这里面需要解决两个核心问题。（1）中医药文化人才是偏向于中医药还是偏向于传播，这个问题不解决好，势必造成人才的方向迷失，尤其在现阶段重医疗轻传播的现状，更多的人才最后落脚点仍然是医学生涯，所以如何让他们安心扎根于传播，需要综合措施。（2）中医药人才国际视野、国际观念、国际意识的培养意识要足够强，培养一大批既有中医药文化背景知识，又具有现代科学素养和现代沟通技能的中医药文化国际传播复合型人才，前提是理解东西方文化的差异，而非闭门造车。中医五禽戏的推广不仅要强调动作的规范化，更重要的是强调出精、气、神的表达，在对外交流的过程中，这就要求传播者具有深刻的医学和文化基本功。

3.4打造五禽戏文化世界品牌，提高国内外社会参与度、知名度

如何发挥以小球转大球的作用，利用中医五禽戏的交流与合作，带动中医文化的世界品牌，这需要深入的思考。宣传及推广中医五禽戏，一定要结合社区健康教育同时开展。社区建立健康教育展板，增加五禽戏的内容宣传并制作健康教育视频，进行循环播放。我国新冠疫情能够得到很好的控制，基地医疗设施也发挥了重要作用[11-12]。进行基层医疗定点医院中医药人才储备，针对性的对于一些患有慢性病的老年人群进行推广教学也是重要手段。中医五禽戏的品牌推广，最核心的要素，应该让中医五禽戏走向民间，让中医五禽戏成为国内外民众的业余爱好和活动。在此基础上加大社区间的交流与友谊赛，这将有助于更好的推广中医五禽戏。

参考文献

[1] 张丽秀，王檀，仕丽，等.八段锦“调宗气”对慢性阻塞性肺疾病患者营养状况及心肺康复评定的影响[J].长春中医药大学学报，2017，33（6）：954-956.

[2] 杜尚泽，李景卫.习近平出席皇家墨尔本理工大学中医孔子学院授牌仪式[N].人民日报，2010-06-21（3）.

[3] 崔玮.华佗“五禽戏”的历史渊源与思想内涵[J].兰台世界，2010（3）：74-75.

[4] 于明坤，柴倩云，梁昌昊，等.新型冠状病毒肺炎中医预防及诊疗方案汇总分析[J].中医杂志，2020，61（5）：383-387.

[5] 叶丽琴，马瑞浚.浅析“整体观念”的运用在新型冠状病毒肺炎防治中的重要性[J].医学食疗与健康，2020，18（13）：207-208.

[6] 孙琪年.战“疫”重温六字诀[N].上海中医药报，2020-04-03（8）.

[7] 范铜钢，虞定海.健身气功四套功法技术衍变研究[J].中华中医药杂志，2019，34（2）：729-733.

[8] 国务院新闻办.《中国的中医药》白皮书[EB/OL].[2017-03-19]. ht t p // www.sc i o. go v.c n / z xb d/ wz/37235/Document/1569401/1569401.htm .

[9] KotlerP.Megamarketing[J]. Harvard Business Review，1986，64（2）：117-124.

[10] 马迪，张佳佳，陈露，等.新冠肺炎疫情期间高校大学生的情绪反应调查[J].医学食疗与健康，2021，19（5）：182-184.

[11] 张自然.中医药在海外这么牛真的没想到[EB/OL][2017-1-21].http：//www.v4.cc/News-3409130.html.