高文瑞

北京人熟悉龙庆峡，那里的冰灯已成气候。向东北行，香龙路很宽、很顺畅。路的北面已见群山，路边立有牌子，上写烧窑峪村。村子很小，就在山脚，走上几百步，南北到了头。村里有座小庙处在中心，前面有不大的空场，十几个村民聚在那里，朴实纯正，或晒太阳，或踢毽子，享受着恬静的田园生活，看着不速之客，眼中带着疑问的目光。我说明来意，想寻找附近的文物古迹。有人立刻叫来一位管事儿的。

李书记打量着我，盘问一遍，然后开了口：要说古迹，山上就有。

我喜出望外，问：可以带路吗？

李书记满口答应。

于是同行。

出村向北百十步就开始登山。抄着近路，沿着山脊，崎岖，路窄，有些路段仅一尺多宽，下面虽不是万丈深渊，掉下去也会一命呜呼。群峰林立，一路走，李书记一路说着：这座山叫椅子圈、凤凰山，那座山叫将军帽、半块豆腐山。那边山上有一瀑布，落差约二三十米，夏季有水，俗称水沟，等等。

行一路，看一路，约二三十分钟，来到俗称馒头山的半腰，这里竟然藏匿了摩崖石像群。崖壁竖切下来，向内掏成石窟，从东至西水平排列着三座，里面用山石雕塑成像。石窟前的小路仅容二人侧身而过。我一阵欣喜，庆幸最大的发现。

摩崖石窟造像

东殿不很大，面阔约三米五，进深三米三，高两米。殿内石台上，并排供奉着三尊造像，均宽衣博带，结跏趺坐。中间造像双手合于腹前，兩侧一像手持石杵，一像手持法器。李书记说：这是三官殿。道教三官即天官、地官、水官。三尊雕像只有身子，村里人用黄土胶泥塑了头像。这是上世纪70年代初，村里年轻人“除四旧”，把石像推到山下，一尊损坏严重，另两尊也倒在沟壑之中，身首异处。后来，那几个年轻人，有的腿折了，有的生意做不好。直到1997年夏天，那几个年轻人把三尊雕像请回殿里，生意才有了改变，而雕像却没了头。

相隔几米就是中殿，洞窟坍塌严重。殿前有一块从顶部塌落的巨大岩体。李书记说：这是1947年遭国民党部队炮击，炸塌，砸毁一尊神像。中殿面阔四米八，进深两米一，高两米。规模明显大了，石像有11尊，一字排列，高低有序。中间一尊最高，端坐石台上，身着铠甲、玉带，左手放于左腿之上，掌心向上掐诀，右手空握，只可惜头像残缺，不知面部表情。李书记说：村里老人认为这是真武大帝塑像，洞窟也叫真王殿。左右两侧各侍立5尊神像，上首5尊有的手托贡品，有的作出服侍状，神情虔诚;下首5尊面目威严、凶煞。从人物形象上看，有金童玉女、龟蛇二将、雷公等诸神，其中以尖嘴、鹰爪、左手执楔、右手执槌的雷公形象最为突出。

西殿俗称娘娘殿，面阔三米六，进深一米九，高两米三。殿内共雕有10尊石像，有两尊破损较严重，其余保持尚好，有侍女、书吏等雕像。正面石台上有像3尊，均为中年妇女，形象端庄，约半米高，坐式抱手，目视前方。中间石像抱手，掌心环出一孔，上可插香。从形象上看，似为碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。传说眼光娘娘主光明，治眼疾，进而又演化为无所不治。李书记说：村里也有类似传说，在附近娘娘庙的石台上，有一深25厘米、直径30厘米的水坑，谁眼睛有毛病，取石坑里水点上就可治愈。

中西两殿雕刻精细，人物造像比例适当，造形美观，表情各异，栩栩如生。而东殿雕刻线条简约流畅，不饰雕琢。只可惜，山石并不坚硬，石像多有风化，靠近洞口的高浮雕石像已与石壁持平。东殿石窟一侧，石壁上刻有碑文，字迹早已漶漫不清。李书记说：早年泼上水，能看出有“万历七年”等字样。我看着粗麻的石面，很难想象字的笔迹。不过，洞窟殿顶雕刻出的仿木斗拱，斗拱下的莲花图案，及雕像所戴的头饰等来看，似为明代，而有的雕像人物的面部特征又有异域人的相貌，也有明代前的可能。

问李书记：是否有人来过？

人很少，记得好像文物局有人来过。

带着几分惊喜和一分疑问，后来曾做过相应的调查。问延庆县文物局，文管所的范所长对此事有过兴趣，做过碑文的拓片，只有隐约的痕迹，字迹不好辨认，觉得似为明代。范所长说，曾问过市文物局一位刘姓专家，也不能肯定是明代或是更早。村里长者，94岁高龄的李凤岐回忆，一座叫真王殿，一座叫三官殿，另一座记不准了。

相关的文献记载不多，2006年北京出版社出版的《延庆县志》上记载：烧窑峪石刻“初步确定为明万历年间（1573年—1620年）凿刻”。而1981年出版的《延庆县地名录·名胜古迹》，在一览表中另有记录：“佛爷殿 烧窑峪北山上 传为唐建。”

李书记回忆，三官殿中间一尊头像为螺髻，这是佛像，而旁边一尊无发髻，目光平和慈祥，也不是道教装束。三官殿内雕像石质发青，与本山发红的石质有所不同。能从石窟中搬动，也非与山一体，且三尊雕像皆趺坐，为佛家坐法。所以三官殿是否为佛爷殿？烧窑峪石窟是否多教合一？建造于何时？三座石窟是否同时开凿，或间隔多久？一系列的疑问还有待考证。

延庆县有许多大大小小的庙观遗址，至今还保存着多处真武庙、泰山庙、三官庙遗迹，还有很多奶奶顶、奶奶庙、娘娘庙之类的古地名，道教在这一带很有影响。山上的石像也有不少。而烧窑峪摩崖石窟，范所长确定，是目前北京地区已发现的道教题材规模最大的一处。我想，即使是两窟。

虽不是独家发现，发布重要消息，却也知者甚少。看过不少享誉世界的摩崖石刻，诸如龙门石窟、大足石刻、云冈石窟等，而烧窑峪虽无那样规模，却也人物神态逼真，雕工精湛，有其独到之处。塑像曾有彩绘，中西两殿雕像上还能隐约看出褪色的痕迹。石窟当年定然十分壮观。李凤岐老人至今记得一句话：建石窟时，花费了大量的人力物力，“盐吃十担”，粮食吃多少就不用说了，可想用功之深。那样偏远的小山村，竟有那么多疑问有待研究，值得一看。

摩崖石窟上石坍塌