“汗青”意如何？

一提“汗青”，人们自然而然地就会想起文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。那么“汗青”是什么意思呢？

“汗青”是史册的意思，此处的“汗”是出汗之意;“青”没有特别的含义，就是表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布。那么“史册”怎么与出汗、青色有关系了呢？这要追溯到纸张发明之前了。那时的人用竹简记事。竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹，即表面呈绿色的竹子;然后削成长方形的竹片，再用火烘烤，使其干燥，便于书写与防虫。青竹片本来含有水分，一烘烤，水珠就冒了出来，像出汗一样。这道烘烤青竹的工序原来就叫“汗青”，后来渐渐成了竹简的代名词。从出土的竹简来看，长简常用于书写儒家经典;短简常用来记载诸子事迹及史传。本已指代竹简的“汗青”演化成了记载历史、追记史册了。

“史册”与“汗青”成了同义词，是可以通用的。不过，在正式谈论历史记载的时候，多用“史册”称之。在诗词中，因平仄、押韵或亮音的需要，诗人喜用“汗青”。

文天祥的《过零丁洋》

文天祥，宋末政治家、文学家，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。

文天祥于公元1278年12月在广东南海抵抗元朝军队失败后被俘。元军将领让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”他被关押在元军战船之中，宁死不降。当船行驶在零丁洋海域时，面对元军的威逼利诱，文天祥写下了《过零丁洋》，诗的最后两句是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，意为自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

张弘范置酒宴文天祥，说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度，像侍奉宋帝那样侍奉大元皇上，将不会失去丞相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。公元1283年1月，文天祥在柴市从容就义。

顾况的《闲居怀旧》

唐代诗人顾况的《闲居怀旧》最后两句也用到“汗青”一词，“今日思来总皆罔，汗青功业又何如”，意为今天回想起来过去的一切都是空的，即使可以载入史册的功业又怎样呢？一副悲观失落的意味。

说起诗人顾况，大家也许很陌生，但是说起下面的典故，你就会点头了。唐朝著名诗人白居易参加科举考试，剛到京城，便拿着自己所写的诗歌去拜见著作佐郎顾况。顾况看到诗稿上“白居易”的名字，便开玩笑说：“长安米贵，居住不容易啊！”然后打开诗稿，看到的第一首诗是《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，不由赞叹道：“能写出这样的诗句，居住下来就容易了。”后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就此传开。

后来，顾况因作诗嘲讽得罪了权贵，被贬到饶州当司户参军。晚年隐居茅山。因为不得志，他才会写“汗青功业又何如”的诗啊！