姗姗

虎，活动于山林之间，因其威严雄壮被封为“百兽之王”。自古以来，中国是虎的栖息地和文化故乡，有华南虎、东北虎、孟加拉虎和印支虎等种类;同时也留下了丰富的与虎相关的考古遗存、文献记录和神话传说，如甲骨卜辞中的象形虎字，青铜器上威猛的虎纹和虎造型，四方神灵中“白虎”的形象，《山海经》中有关西王母“豹尾虎齿而善啸”的描绘，以及以古代巴族、彝族为代表的西南民族崇虎、祭虎的习俗。

源远流长的历史传承中，中国虎文化也传播至日本。今年，中日邦交正常化50周年，上海博物馆联袂日本九州国立博物馆，为读者奉上跨国虎年展品，展览中共有10件文物，其中包含有线上展品。一楼大厅展出5件文物，包括上海博物馆的金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕、西汉鎏金虎镇与金代秋山玉饰，以及来自日本九州国立博物馆的19世纪青花虎竹图十二角形盘与青花虎竹纹大盘。

日本受中国文化影响深远，很早就有崇虎习俗，但其境内并不产虎，因此文物中的虎形象往往充满着别样的想象异趣，由这次送展的两件江户时代伊万里青花大盘可见一斑。

虎在民间习俗中，亦寄托着消灾辟邪等美好寓意，传递着中华民族的韧性。其中，金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕为这次特展的一件精品。虎枕为卧虎形，背部为枕面，前低后高。虎身先施白色化妆土，再罩黄彩，黄彩之上以黑彩描绘虎斑，枕面未施黄彩，白地之上以黑彩绘雁衔芦苇纹，笔法生动活泼。待所有彩绘完成之后，再罩一层透明釉。

虎枕有着吉祥、辟邪的寓意。陶瓷虎枕是金代盛行的一种很有特色的生活用具，大致有白地和黄地两种，主要产地在山西、河南一带。从考古出土来看，它的使用范围集中于黄河流域。晋代葛洪的《肘后备急方》中就主张虎头枕可以治疗与睡眠相关的疾病。

再说一件西汉鎏金虎镇，整体为卷卧状，身躯刻有虎斑花纹，虎颈处戴有项圈，饰以贝纹，近后脑处设有半圆环。虎体内灌有铅以使其更加稳重，全器重3600克。在秦汉之前，人们主要的起居方式是“席地而坐”。为避免起身落座时折卷席角或牵挂衣饰，从而影响仪态，便出现了席镇，即压席四角的重物。

金代的秋山玉饰，整器正面采用透雕手法表现柞树、山石、灵芝等山林景象。一只老虎蹲坐回首，头部及毛发刻画仔细，充满淳朴的山林野趣。玉质主体近白色，局部巧用玉料皮色表现老虎皮毛及灵芝，属“俏色”工艺。

辽代有春、秋“捺钵”制度，即统治者在春秋两季外出行营并渔猎的习俗，金代继承并更名为“春水”“秋山”。“春水”“秋山”玉成为金元时期极具特色的玉器品类。据《金史·舆服志》载，秋山题材常见熊、鹿、虎等山林物象。

金代 黃地黑彩雁衔芦苇纹虎枕（上海博物馆藏）

西汉 鎏金虎镇（上海博物馆藏）

青花虎竹纹大盘 日本志田窑（ 日本九州国立博物馆藏）

《猛虎图》绢本设色（日本九州国立博物馆藏）

16世纪末，日本武士家族在宴会上盛行使用大盘摆放菜肴。起初他们用景德镇等地生产的中国瓷盘。直到17世纪初，有田成功烧制最初的瓷器，从此开始了青花瓷、釉上彩瓷和青瓷等的制作与生产。随着产量增长，有田地方的窑场数量不断增多，按区域分成内山、外山和大外山。由于对有田瓷器的需求量递增，位于有田大外山区域的志田在18世纪初成了制作批量瓷器的窑场。与此同时，本土制作生产的大盘渐渐成为日本上流社会餐桌上的奢侈品，其中虎竹图大盘受到了广泛青睐而传世最多。

19世纪初，志田窑步入全盛期。当时宴席开始在日本的城市富商中流行，高级餐馆应运而生，大瓷盘的需求大增。日本阿形邦三先生捐赠给日本九州国立博物馆的青花虎竹纹大盘，便是日本志田窑烧制，其外壁无图案，内壁绘虎竹图并使用化妆土，以掩盖因胎土含铁量高而产生的红褐色斑点。此盘的制作年代应在1810至1840年之间。

此外，在上海博物馆的一楼高清晰电子屏上，展出了4件无实物藏品，分别是清代沈铨的《花鸟走兽册》、清代福建漳州的《招财纳福辟邪年画》，以及日本九州国立博物馆所藏的日本宝历十二年（1762）熊斐《虎图》与日本享和三年（1803）土方稻岭《猛虎图》。中国历代绘画馆换上了元代佚名的《白描群仙图卷》，其中也有“虎”文化元素的图案。

《猛虎图》出自日本画家土方稻岭之手。他名广邦，后改名广辅，因其家乡有稻叶山而号稻岭，又号卧虎轩、虎睡轩，善画猛虎图。土方稻岭出生于日本武士家族，却立志学画，入熊斐的弟子宋紫石（原名楠木幸八郎）门下。因擅长中国清代画家沈铨风格的花鸟走兽图而小有名气，于1798年成为鸟取藩藩王的御用画师。画作中的猛虎威严笃定，款步而行，喜鹊在劲松枝头飞舞，用笔柔韧细致，主题喜庆吉祥。这类主题与风格是18世纪以后受沈铨花鸟走兽图影响而形成的，在日本各地流行甚广。《猛虎图》是土方稻岭63岁时的作品，猛虎毛色生动细腻，松石用笔流畅，层次分明，是其成为御用画师之后的大幅力作。

清代福建漳州的《招财纳福辟邪年画》，画中的老虎嘴中衔有“招财进宝”铜钱，身前亦有装满珊瑚、如意、“春招财子”铜钱等各类财宝的聚宝盆，虎背上方印有“太极”八卦，这些吉祥图案皆反映着百姓求财求富、驱邪避灾的心理追求。其整体造型生动活泼，借老虎身体扭动之态，以静显动，用色对比强烈，体现了鲜明的民俗文化特色。如今，在漳洲本地这样的传统年画也极为少见。

这些有关“虎”的吉祥文物，上海博物馆特别根据其中的两件展品，设计制作了限量版文物立体宣传册页，向观众和网友免费发放。上海博物馆馆长杨志刚表示：“希望观众与读者以笑意化解凛冬的寒冷，以笑容增强彼此的心手相连，以笑声宣示对明天更美好的坚信。希望展览能为中日两国观众带来温暖向上的力量，在全球抗疫的不平凡岁月中比肩同行！”

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