包唯

著名书法家、教育家、首都师范大学教授欧阳中石首提“书法文化的重要观点”，并为央视《汉字五千年》电视纪录片题写片头。欧阳中石先生曾写下：“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需。”文字是文化的积淀，汉字本身就是文化，可以用书写的方式焕发出神采。

中小学的书法教育，绝不是寫写字那么简单，应该传承什么样的文化，怎样从小培养孩子的文化自信，如何通过学习汉字文化激发爱国主义思想，这是首要问题。书法教学，就是要传承文化、表现时代、服务时代，继承和发扬优秀传统文化。

书法工作者，尤其是书法教育工作者，如何在书法教学中践行文化自信至关重要。中华文明五千年，从结绳记事、仓颉造字到一片甲骨惊天下，可以说，汉字不仅是书法的载体，更是厚重的中华文化理念的形成。一个汉字就是一个故事。中华民族千百年来的风俗习惯、伦理道德、哲学思考、社会发展，几乎都隐藏、囊括在一个个汉字里面。汉字不但是记录历史文明的工具，也成为中华文明继承、发展的活化石。

2013年教育部提出书法走进中小学课堂，部分高校也在此前开设了书法的本科、研究生教育，可是大多数书法教学都只停留在汉字书写技法、汉字书体演变等比较局限的层面，真正把书法和汉字传统文化、汉字背后的故事融为一体进行研究的学者、院校很少，用之于课堂教学的就更是少之又少。多数书法家或书法教师只是单纯研究汉字书写技法，而研究汉字的文字学家则只专注于文字学领域，和书法教学根本不挂钩，二者各自走各自的路，并没有交叉互动。

因此，在中小学开展书法教学的时候，教师（无论是正式在职还是外聘专家）不仅要教学生写好汉字书法，更应该通过书写汉字的教学过程给学生讲解、传播汉字传统文化理念，让学生可以通过书写汉字了解汉字文化，讲出汉字背后的故事。教师不仅要教会学生理解汉字，还要把博大精深的汉字文化贯穿于教学的全过程。当学生可以形象地牢记汉字、理解汉字的时候，那么学生对汉字和中华传统文化也会有更深的感悟，会更加热爱自己的民族文化，视野也会更加开阔，从而对中华民族文化更加自信，自然而然地成为中华文化的继承者和传播者。

中小学书法教材（甚至语文教材）的编写应适应新时代

纵观现在部分书法教材，无论硬笔书法还是毛笔书法，无不是基本笔画、偏旁、合体字、章法布局等排序的老模式，可以说多年不变。诚然，对于快速掌握汉字书写，这样编写教材能起到一定的作用，甚至可以说是功不可没。可是，除了技法，这样的书法教材失去了传统文化的气息和内涵，大多只是为了写字而写字，最多再简单带一些书体演变知识、书法家发奋练字的小故事等，从未有过从汉字构成角度剖析汉字背后的厚重文化以及解析千百年来汉字背后的故事、哲理、先民的宇宙观等让人以耳目一新的教材。当然，此类教材的编写，非一般书法家就能完成的，需要文字学家、历史学家、传统文化学者、书法教育家等相关专家通力协作，并根据国家提出的文化自信理念、教育部中小学传统文化、书法教学指导纲要，从中小学实际需要出发，进行论证、商榷等，其需要一个过程。只有确定好这个大方向，改变一编写教材就只是书写技法等单一的模式才行。

值得欣喜的是，2021年国家成立了“国家教材委员会”，小学语文从一年级开始便使用新的语文教材，比如一年级的第一课，不再是“我们开学了”，而是“天、地、人”。

那“天”字怎么来的呢？它绝不是我们所看到的两横一撇一捺这么简单，从书写的角度来说，写好“天”字并不难，可是如何通过天这个汉字，了解它是怎么来的，为什么这么造字？如何让学生了解古人对天的认识过程？还有天和人之间是什么关系？为什么天最早指人的头部？头部以上的天的概念是如何引出的？正天丸为什么是治头疼的中药？天为什么为阳？这无不体现着先民的智慧和先民对大自然的认知过程。我国古代哲学崇尚“天人合一”，也就是人与大自然的和谐统一关系，其强调事物的和谐发展，而内在统一和外在多样性是事物的表现形式，这种海纳百川的气概和胸怀包容万物，人与社会、自然也建立了一种和谐发展的关系。这样讲起来，学生是不是会更加容易了解灿烂悠久的中华文化呢？

地，大地的概念的引出，为什么是土和也加在一起？为什么地为阴？接着引出天地之间的人，为什么甲骨文里的“大”最初也指人？古代的天人合一思想怎么来的？这样讲汉字书法会非常有趣，学生会在无形中感受到传统文化，一举多得！

学，为什么是小孩子在房间里学习“爻”，最早的“爻”和算筹是什么关系？习，许慎说：习，数飞也。习的本意是小鸟在太阳底下反复练习飞翔，更多的是指付诸实践，把学到的知识付诸实践是快乐的。不用推到甲骨文，从“习”的繁体字“習”就可窥见一斑。取得好成绩的“取”字，为什么和耳朵、手有关系？许慎释为：以右手割左耳，为何？割左耳朵为什么和取得成绩、获取、取得成功有关系？中华民族的狩猎文化、农耕文化无不体现在一个个汉字里。

又如所说的汉字、汉服、汉文化、汉族，都是从什么时候开始的？汉的繁体字为“漢”，甲骨文、金文、大篆、小篆，这些叫法中为什么一直没有出现汉字这一叫法呢？小篆又称秦小篆，大篆又称“籀文”，古代银河为什么又称“天汉”“银汉”？汉高祖刘邦为什么建立西汉时称“汉”？汉字和水有什么关系？为什么汉代书体的裂变称“汉隶”？这些对相关汉字的解读，教师可以在讲授书法的时候融入进去，这是对中华民族传统文化最好的学习和继承，真正做到了“文以化人、文以载道”，学生也可以从枯燥的书写中会感受和体会到汉字里的厚重文化，这对于传承中华优秀传统文化起到了不可估量的作用。

当然，笔者并非主张汉字书法的学习全部恢复繁体字，至少学生在接触书法、认识汉字之初，要有这样的汉字传统文化来作支撑，因为这对于学生掌握和熟悉博大精深的汉字文化、传统文化，有着不可估量的巨大作用，可以使得文化自信深深根植于他们的内心。这样的教材编写以及讲授应该是教育主管部门、文化部门和有关专家和书法教师努力研究的方向，同时这也是欧阳中石先生在我国高等书法教学中首提“书法文化”的重要思想的根基。书法文化、汉字文化如何更加有效结合在一起，为现在的中小学书法教育开拓了教育教学领地，也提供了重要的理论观点。

中小学书法师资的培训、培养应更加专业化

现在中小学教师的中坚力量基本上是90年代毕业的中师生、师范专科生，那个时候的书法培养，是按师范生基本功“读、说、写”的要求进行的，也就是能比较规范、工整地写好三笔字就可以了，还没有太高层次的要求，即使想提高要求也是不现实的，因为当时师资比较欠缺等因素较多。更何况，教育部虽然要求书法走进课堂，但是实际效果并不是很理想，师资的缺乏、不专业化，以及缺少阶梯状的专业书法师资培养，甚至有的学校开书法课有其名无其实，都是老教师或者随意找个教师代书法课，存在代课教师没有书法教师的专业编制等一系列问题。

现如今，随着时代的不断变化发展，书法教育教学面临着诸多新问题。随着网络的普及、数字化进程的全面推进，汉字、汉字文化、汉字书写面临着前所未有的挑战，如碎片化的网络时代使人们对问题的探知只在存于表面。当下，掌握和传播汉字传统文化可以说显得尤为迫切和重要，否则文化自信从哪里来？

党的十九大报告指出，中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中國智慧和中国力量，展现中国智慧的深邃与博大。笔者认为，中国智慧、中国力量的表达无不体现在博大精深的传统文化上，而汉字本身就是文化，是中华民族文化自信的基石。汉字传统文化十分重要，因此其传承需要培养大批业务精良的师资队伍。

现在国家提出“大国良师”理念，对教育部直属的六所师范大学率先进行OBE认证，那么有关书法师资的培养教育主管部门是不是也可以进行一个权威认证，从需要什么样的书法师资入手，找准对接，进行定期培训、考试。针对目前这种情况，只要教育部门和文化部门齐发力，找准切入点，就能离要求的目标越来越近。现在教育部、中国书协也在做“翰墨薪陈”工程，就是要解决师资的问题，但大多还是探讨技法，注重形式，较少融入汉字传统文化，更没有做成一个系统的系列工程。因此，是不是可以搞个试点再进行逐步推广？如果解决不好专业的师资，就谈不上优秀汉字书法传统文化的传承和创新。

中小学书法教学应充分利用数字多媒体、网络，以打造新时代汉字书法传统文化教学新模式

从多媒体功能优势来讲，其第一大主要优势是动态性、资料的丰富性和高度整合性、共享性。在大数据时代，关于汉字文化的整合、删选、整理并不是很难，就看书法教育工作者如何去做好“课件”，往什么样的方向去努力，站在什么样的制高点去提炼、整合以及运用。

多媒体教学手段在汉字书法教学中的运用有很多，如慕课、精品录播课、手机视频的出现，扩大了课堂的信息量，调动了学生的参与性，使学生得到的信息种类变得更加丰富、更加快捷方便。计算机可以呈现二维或三维动画、声音、文字等，特别是它具有多种便捷的资料呈现方式和广泛的互动性，如对字体的演变、对字体的快速局部放大、对文字故事的情景再现等，其在汉字书法教学中更有利于调动学生的学习主动性，更能激发学生的学习热情，让学生积极参与学习，令学生在轻松愉快的环境下更快更好地学习汉字文化知识，如此可以大大提高教学效率。

另外，将丰富多彩的网络书法文化资源运用到书法教学中，有利于课堂变得生动有趣。教师可在课前收集、整理有关汉字书法的文字演变、图像、声音、卡通、故事等相关的内容资料，从而可以进一步激发学生对汉字书法文化的兴趣；还可以根据学生爱听故事的特点，把需要讲解的汉字的来历、产生年代背景、演变过程、历史故事等整合起来，充分运用这些资源穿插在日常的书法课堂教学中，这对学生无疑有很大的激励作用，可以使学生在潜移默化中学习汉字传统文化。

数字多媒体的普及，使书法教学的资料变得越来越丰富，但关键还在于教师。教师是专家型教师，可以通过学习、培训不断提高自己的综合人文素养，轻松驾驭和了解汉字传统文化知识。

数字多媒体也是一把双刃剑，如何更好发挥其作用，使其服务于汉字书法传统文化教学，还有待相关专家深入研究，这需要数字化资源的整合、提供、筛选等系列技术人员的参与，是一个比较系统的资源整合工程，在此不再赘述。

总之，汉字传统文化和书法作为中华文化的精髓，在历史的发展过程中保留着先民对文明的创造精神和对宇宙的认知。从三皇五帝时期到石器时代，从狩猎社会到农耕社会再到现代工业革命，随着时代的发展，汉字的内涵逐渐丰富，是中华民族历史文化的活化石。在数字时代，汉字和计算机相结合，更是赋予了汉字新的历史使命。

优秀的传统文化不应只贯穿在书法教学中，更应该通过教材的编写和专业师资力量的培养以及对数字多媒体的充分运用，润物细无声地根植于学生的内心，流淌在学生的血液中。文化强国，文化兴国，文化自信，应从青少年身上扎实抓起，这是教育主管部门、文化部门和每一个书法教育工作者义不容辞的责任。我们也有理由相信，在新的历史时期，汉字传统文化根植于中小学书法教学的春天一定会到来！正如欧阳中石先生提出的“文以载道，以书焕彩，切实如需”重要学术观点的扎实落实一样，焕发出新的青春活力！

参考文献

《汉字五千年》编委会.汉字五千年[M].北京：新星出版社，2009.