牟婧婷 陈章

摘 要：土家族为众多少数民族中人口较多的民族，民族主要居住地分布在重庆、湖北、湖南等地。本民族具备自身的语言，多通汉语文。冥思土家风雨历程，历史烟云，远古的历史已经渐近消弭，依靠辈辈接力传承，沿历史河道航行，发展至今。土家族民间文学为了解与探索土家族历史、文化提供无限可能。故在大众传媒快速发展的背景下，加强土家族民间文学保护，促进土家族民间文学发展，对于推动少数民族文化发展具有重要意义。

关键词：土家族;文化;大众传媒;民间文学

民族文学起源于民族民间文学，我国幅员辽阔，在这片富饶美丽的大地上孕育着众多民族，带来文化的交相辉映，为文化发展创造优势条件。不同民族文化不同，民间文学亦是各具特色，在文学与文学的交流中，为读者提供更多样与丰富的文化体验，同时传承了文化，推动文学事业的繁荣与昌盛。随着文化与社会发展，各民族兄弟姐妹相互交流、相互借鉴，推动少数民族民间文学变迁。尤其是当前短视频、微博、网络等多种新媒体技术不断发展，为土家族民间文学发展创造契机，同时也带来挑战，需要积极探索可以有利保护与发展土家族民间文学的重要手段。

1.大众传媒背景下土家族民间文学的变迁

1.1土家族民间文学创作者急剧减少

文化的传承与文学创作具有很大的关系，文学创作者可以将自身所感、所想、所思运用文字、口语的方式传播，以为读者提供更多可以体验与感受少数民族文化与生活的文学作品。随岁月流转，民间文学讲唱者逐渐消失、减少。通常在民间，可以讲唱传统体裁和内容的文学创作者，多数已经迈入老年，而年轻人则对民间文学要么兴趣不浓，要么对民间文学知之甚少，使得民间文学讲唱手艺几近失传。尤其是在商品经济快速发展当下，物质追求明显增加，年轻人将更多重心放置在填饱口腹之欲上，很少去关心民间文学，使得民间文学创作者逐渐减少。

1.2民间文学更新不足

进入21世纪后，网络、通信技术发展迅速，世界与世界、民族与民族之间的距离更近了，不同的价值观、不同的文化相互碰撞，促使生活方式、文学意识发生巨大变化，在民间文学传承上也有所变化。尤其是抖音、微博、B站等多种网络平台发展，为口头文学作品创作提供优势条件。一些网络段子、都市传奇、校园故事、时政歌谣顺势而上，井喷式发展。尽管这些形式很大程度上增加了民间文学的数量，但其同传统民间文学相比，类似快餐比正餐，在教育性、思想性、知识性等方面稍有逊色[1]。

1.3民间文学传承环境变化明显

民间文化的发展与风土、水土有着更为直接、更为原始的关系，少数民族民间文学、乡土文学等均产生于民间乡土之中。例如，孙健忠对土家族文化研究颇深，其1960 年开始调入湖南省作家协会，一门心思搞创作，其小说集《五台山传奇》、《倾斜的湘西》、《乡愁》等流传甚广，描绘湘西现当代社会生活，表现湘西少数民族的生存、发展和广阔，将乡土气息透过文字传达，让读者去领略湘西土家族的风土人情。而孙健忠的创作与其本身的生活密不可分，其生于湘西，是土家族优秀创作。民间文化离开了相应的文化生态，会使得其不适应，发展缓慢。大众传媒的发展，丰富民间文学作品传播形式，为民间文学发展带来新的要素，同时也给民间文学发展带来新的挑战，创作者如何借助大众传媒手段，有效传播高质量民间文学作品成为不得不思考的重点问题。

2.大众传媒背景下土家族民间文学保护分析

少数民族民间文学可以通过纪实的笔法书写、口述等方式，宣扬土家族风土人情，为读者提供优秀的文学作品，使得读者可以从字里行间感受人间冷暖、纸短情长，身临其境体验土家族的风土人情，了解土家族人民的真善美。在大众传媒背景下，适应土家族民间文学变迁，加强土家民族文化保护，为民间文学发展营造适宜的发展环境。

2.1积极采取民间艺人保护措施

相关部门需要积极采取多种多样的民间文学创作者保护措施，以为民间艺人创作提供良好的创作环境，强化民间文学保护，促进民间文学发展。相关部门在民间艺人保护上，可以采用如下措施：（1）保障民间艺人的基本生活。为促进民间文学发展，积极促进土家族文化传承，需要加强民间医生、民间匠人、民间歌手等民间文学创作者与传播者的保護，保护与传承优秀民族文化。在保护民间艺人上，需要从保障其生活为基础，解决饱暖问题后才可全身心投入创作之中。相关部门可以加强民间文学创作者之间的联系，了解其基本生活所需，适当予以保障。对一些民间艺人可以给予适当的经费补贴，让他们积极参与民间文学的传承与保护[2]。（2）注重优秀传统民间技艺保护与传承。相关部门需要关注传承民间技艺传承与保护，使得技艺得以传承，避免失传等情况出现。考虑到很多高超技艺民间艺人年事已高，后继者尚未找到，因此相关部门可以推动其传承者寻找上，寻找到合适的人选进行高超技艺传承，保护土家族民间文学。

2.2文化传承与基础教育挂钩

在土家族民间文学传承与保护中，将其同基础教育挂钩，在中小学开设相应的乡土文化教育课程，组织一批优秀的民间文艺创作者编写相应民间文学教材，让学生可以自小接受土家族传统文化熏陶，加深学生对本地域文化的认识。同时从小进行相应土家族文化教学，不断培养学生文化学习与研究的兴趣，自愿投入到文化财产传承之中[3]。土家族文化教学之中，可以积极组织学生欣赏不同的土家族文学作品，从更多角度去体验文化之美，增强文化归属感与自豪感。例如，可以通过不同文风的文学作品欣赏，让青少年重拾故乡归属感和民族认同感，增强其对少数民族的了解尊重同时促进民族团结。在土家族民间文学相关教学中，可以采用相应的民族故事进行教学，将民族情感抒发，激发学生学习的兴趣，让学生可以将浮躁的心沉静下来，去追溯历史、探寻真理，获得心灵的满足和充实。另外，在民间文学相关教学中，可以积极运用短视频、微信等手段加以教学，满足学生学习需求，加深学生对民间文学的认识。

结束语

综上，大众传媒背景下土家族民间文学的变迁明显，土家族民间文学创作者急剧减少、民间文学更新不足、民间文学传承环境变化明显，面对此种情况需要积极加强对民间文学的保护。大众传媒背景下，可以采用积极采取民间艺人保护措施、文化传承与基础教育挂钩等措施，加强民间文学保护，促进民间文学发展。

参考文献：

[1]李昊天. 大众传媒视野下少数民族的文化身份认同研究[J]. 贵州民族研究，2018，39（8）：121-124.

[2]宁峰，丁疏影. 论土家族民间文学的生态审美[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版），2017（4）：64-66，83.

[3]杨芳. 哈尼族民间文学保护与传承的困境与对策 ——以红河县为例[J]. 红河学院学报，2021，19（2）：1-4.

湖北民族大学大学生创新创业训练计划项目20201051700