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良心是个三角形

2022-04-02米丽宏

思维与智慧 2022年4期
关键词:许衡水果店心安

◎ 米丽宏

良心的良,可以做多种解释:善良,纯良,忠良,贤良……诚实之心、助人之心、孝悌之心,都可归为简单的“良心”。

良心二字,寥寥十几笔,却是一切优美人性的基准。它更是心底里坚守的原则、底线,监督、矫正、指导、捍卫着一个人的行为与理智。

学者许衡和几个朋友走在荒郊野外,大家口渴难耐,纷纷摘路旁的梨子解渴,许衡却坚决不吃。他告诉自己:“梨虽无主,我心有主。”

他心里的“主”是什么?无非一种尺度,一种坚守,一条底线。

古时候流传的许多典故,如柳下惠坐怀不乱,杨震不收黑夜之金,许由清溪洗耳,屈原被流放仍然“沐后弹冠,浴后更衣”……也都在坚守和捍卫一种东西。人此一生,所作所为,并非要做给别人看,而是对自己有所要求、有个交代。

同样的道理,我们普通人选择清白做人、老实做事,并不是为了证明自己有多么高尚,而是为了自己做人的本心。

我所在的小区内有个水果店,不仅价格实惠,结账时老板还会把零头抹去;如果顾客拿回家切开是坏的、生的,水果店还会退换。有人劝他,差不多就行了,老这样做,那不是要赔本的吗?店老板说:“大家是因为相信我,才上门买东西,让顾客承担损失,我心里不安。”

是的,世间最宝贵的财富,莫过于心安。作家汪曾祺曾说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为洗澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要是因为你心上没有挂碍。”无挂碍即心安,心安,便是你的良心安然。

当然,人心时常处于变化、变动之中,很容易为私欲所蒙蔽。古籍《尚书》中说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”正因为人心易生变,所以舜帝告诫大禹,必须精诚专一,信执其中,要守护好“道心”——也就是良心、初心与正道。

现实生活中,有些人明知违背良心,却依然选择作恶,因为利害计算压过了是非之心。有位印第安人这样说:“良心,在我身体里只不过是个小三角形的东西,每当我犯了什么错,它就在里面乱碰乱撞,把我折磨得要命。如果我继续犯错,它撞得更凶,把几个角都撞得面目全非时,也就不感觉痛了。 ”

无论历史上还是现实中,有些人的良知或良心,在面对声色、势利、威福、怒爱的遮蔽、诱惑或围猎之际,会有可能丧失和泯灭;那个稳坐心中的“三角形”良心,在一番围剿之中,会慢慢倾覆坍塌。这个过程中,残存的良知可能会掀起狂风巨浪,你强作镇静不去理会它,喋喋不休试图说服它;然而,你终究无法压制它。人能远游世界,但逃不开良知的诘问。它翻云覆雨,让人三餐无味,深夜不眠,悔恨至极,烦恼不堪。

鲁迅先生写过一篇很有名的杂文《恨恨而死》:“古来很有几位恨恨而死的人物。……我们应该趁他们活着的时候问他:诸公!……您在半夜里可忽然觉得有些羞,清早上可居然有点悔么?四斤的担,您能挑么?三里的道,您能跑么?”“他们如果细细的想,慢慢的悔了,这便很有些希望。”

为什么“悔了”便有希望?因为还有良知存在,那个“三角形”,会令他反省反思,自觉自律。而一个人如果彻底泯灭了良知,那么,他基本也算不得一个人了。这样的人生,在不可避免地滑向深渊,等待着他们的,将是道德的审判和法律的制裁。

良心,不可儿戏。

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