龙神将

自远古神话中有巢氏开创巢居①文明以来，中国的古建筑体系便开始萌芽。

旧石器时代早期的远古中国人在沼泽边缘的黄土山崖中穴居生活，取自自然的干栏式和木骨泥墙建筑天然出现。到了兴盛的殷商便诞生了“木式架构”，这种经典构型随着王朝更替在商周完善，秦汉定型，自此以后沿用千年不衰。

通天塔、金字塔，源自地中海文化圈的西方文化里总暗示着由人成神的希望，所以这些恢宏的建筑都体现出对尽力向上攀登的狂热追求。四合院、紫禁城，中国文化认为天地隔绝各安其命，所以中国古建筑总喜欢采用高度符号化的布局方式，强调顺应天象，遵从宇宙秩序，脚踏实地在人间建立了天堂。

相对中原文化，自成一脉的楚人在长江流域创造出具有典型地域特征和浓郁的干栏式建筑。生活气息的楚地建筑文化，形成了独特的建筑文化元素和建筑符号。

屈原的诗句中常表现出楚人这种充满浪漫主义的唯美主义建筑文化，他在《远游》中强调诸神天宫与楚国人间一样优美，也有平台、寿宫、庙宇、祠堂之类的建筑。在《天问》里更通过设问来描述昆仑山顶与天相通的神仙居城，与人间都城一样分为很多城区，楼层很高，四方应该都有大门。

屈原作品中对建筑文化的最浪漫想象莫过于那首情意缠绵悱恻的《九歌·湘夫人》，这段诗词大意是思念湘夫人的湘君之誓言：我要把房屋建在水中央，还要把荷叶盖在屋顶上。采来荪草装点墙壁，再以紫贝铺砌庭坛，四壁会敷满芬芳的花椒来装饰厅堂。……