陆建立

崇寿去过三两次，也到过傅家路村，只参观了文化礼堂。一个海涂盐碱地演变的乡村，没有著名的山水美景，慈溪只绘制了海韵风情文明示范线，那是政府制订展示围垦文化的一个项目，傅家路村就算比较出彩的一个。

看看村里的文化礼堂，从建筑外观到内部细节设计，都有一种古朴的乡土气息，礼堂内分设乡风文明馆、产业振兴馆、民族文化馆等。在文化礼堂板块，曾看到一幅清末民初的旧海塘的画卷，当然还有大同小异的乡土物件，古代书籍早有记载了，也不那么稀奇了。那熬粥的陶器、蒸饭的木甑、舀水的拗斗、盛针线的藤盘，以及梳妆盒、印糕板等日常用具，还有制豆腐的石磨、捕鱼的渔网等，每一件器物的背后都可以讲一个感人的故事，一段值得铭记的乡愁。馆内还陈列了不少傅家路村当地艺术家的书法、美术、剪纸等作品，说是草根那是实话，其实他们我都熟悉的，本土成长的朋友，好几位还是国家级别的。二楼民族文化馆，印象较深，外来村民自发捐献的各民族服饰、乐器等，在一个汉族的村落里，真的让我开眼界，这是一次慈溪市文联的活动印记。

第二次又到了村里，那是市作协的一次采风活动。看村庄里文化公园的景观，河塘两岸挺拔的银杏树，微风中袅袅摇曳的垂柳，依水的河滨里，那绿色的圆形叶子，密密麻麻爬满了铜钱草，耸立的树枝，倒映在清澈的河面上。沿着曲折的鹅卵石步道，各类长廊蜿蜒伸展，藤蔓在花架下探头探脑，尤其在博爱河上，一座木结构的廉心桥，横跨两岸，河面上亭亭而立的荷叶，高高低低挤满了河面。亭子下，正好见到几个学生在写生，我走过去，惊讶了，发现自己竟成了画中人物。此画与江水交相辉映，相融成景，路边小品尤显明朗清晰，白墙黑瓦的马头墙，杨柳树下，构成了村庄独有的风景。

到了农民广场牌楼前，村干部兼导游介绍说，此牌楼的上下联、横批诗句，以及亭楼的对联，大多出自村党委书记陈沸沸之手。听名字，我猜应该是位女性吧，反正两次都没有碰到。我们去了村里的塘角，就在广场的路北，他说塘角是村里的亮点，说实话，我到过村里几次，没有来过这里，塘角理解为海塘的一角。站在桥上，斜视一瞟，我看见了一幅在河上的巨型写实画卷，我赞叹着，这里原来是房黄路江与老六塘交叉的塘角，曲折的房黄路江，自南至北流淌着，以前芦草丛生的两岸纤路，到了六塘就戛然而止，通船的河江就到了尽头，以前塘外是海涂，是盐场。

我惊讶于此画，赶紧跑到正对岸的亭子里观赏、拍照，映入眼帘的是当年崇寿海塘边农民劳作、晒盐、盐柴交易的生活场景，原生态的。导游告诉我，这幅画还是村里的名画家沈谷璨所作，他是本土画家。我有点好奇，看着他脸上满是自豪感，突然想起以前搞美术的崇寿人沈谷璨，二十多年前我们就认识了，后来没有碰到过。难道他也是傅家路村人？我问导游沈谷璨的手机号码，他说有，就告诉了我，我急忙打沈谷璨手机，刚好他在余姚讲课，说过几天再约。呵呵，以前去余姚坐航船一坐就要半天，现在他说自己开车一个小时就够了。我看着这幅画沉思，画中讲述的是在上世纪四十年代的故事，在塘角河埠头，那逝去的沧桑，留在人们脑海中的光阴岁月。

在村里逛了一圈，见他们的文化墙独树一帜，集实物、绘画于一体，墙上挂有老把式的自行车，遮雨的蓑衣，戴头上挡阳又遮雨的斗笠，翻晒农作物的白篮等，展示了20世纪七八十年代老百姓的生活。闲庭信步，干净整齐的庭院，见一幢幢的别墅围墙外探出一簇簇的凌霄花，院里的含笑花那股浓香的味道，扑鼻而来……剪纸手作体验馆，青瓷手作体验馆，农特产品直播展示馆等，我们走在塘角坊一带，那里有塘角码头畔建起了一个小型的文化公园，香樟树下，青草花丛，那开满了金黄花朵的万寿菊，还有翠绿色的无患子、三角槭等。埠头边立有雕塑群，留下了码头的痕迹、码头的故事。看到他们忙着从船上卸货，有背米袋的，或扛一捆木柴上来。此景此情，可见当时的一片繁华景象。

过了几个月，我与沈谷璨终于约好了时间，这次我自驾车，提前到了傅家路村。一个人来到江边，又重新审视一遍塘角的画面，不知不觉，走进了画中的场景里。那蔚蓝的天空下，清清的江水是蓝色的，那来来往往的船只，惊吓了水面上的鸭群飞窜。顽皮的小孩在江上扑腾、嬉水。两岸种植的大麦已呈金黄色，村民们在地畈忙于稻桶打麦收割。出门远行办事的人在岸边排队等航船，这里每天都有按时出发往返浒山、余姚的航班。这条水路上的航船算是一条大船了，船舱内两人可以对坐，中间人还可走动，如同今天的城乡公交一样便利、舒适。乘客们满怀憧憬和期盼，从这里启程出发，去向四面八方。或走亲访友，或求学寻职，当然也有从军投身革命的。

与沈谷璨二十多年没见了，看到他还是老样子，高高的个子，一身儒雅书生气，我一眼就认出了他。沈兄大我十二三岁，他口中的小陆早已年过半百。谷璨兄陪我再到塘角，他一一向我介绍画中场景，这幅大型画卷从构思到创作完稿，起早落夜，历时半年。塘角的河埠头北首，是当年海地僻乡客运和货运的主要集散地。江上泊满一条条的木船，装载从山上运下来的成捆树枝，也有盛水又装盐的大小陶瓷缸，晒麦盛麦的篾垫、箩筐。当然，大多是当地盐民从一条泥泞的牛车路，七塘后的滩晒盐场，排得长长的，牛用力一车车拖出来的，满载着盐民辛劳的结晶，运到河埠边的码头。他们用最原始的劳作方法，靠双肩背扛，把盐包搬运到船上。码头驳运出去的是盐、卤，还有棉花、麦冬、蔬菜，运回柴米油酱、布匹、山貨竹器、陶器、桐油等。岁月流逝，又是数十年过去，杭州湾海涂的北移，盐场的关闭，村民们向大海筑塘，相继开掘了配套的水利工程，疏通了纵横交错的河道。塘角的河埠头成了一道消失了的风景，渐渐地失去当年的功能，淡出了视野。那些只有在河埠头里才能见得到的淳朴、欢快的生活场景，已成了人们遥远的回忆。

好客的谷璨兄邀我去他家小坐，并安排了午饭。曾记得他家在河畔的一条老街上，街上商贾云集，市面也兴盛。他凭自己美术的功底，在老街上朝北开了一家字牌社，制作各种泡沫字、铁皮字、绘制墙壁广告画。说实话，本来我与他也没有交集，因我在观海卫也经营一家广告公司，经常有广告制作的业务，交给四川人小张，宓家埭的小朱，他们写写字还可以，要是绘画就显功底不足了，再说当时还没有喷绘、写真，他们就邀请他们的师父沈谷璨来绘图，一来二去，我们也就认识了。有次，我骑摩托车带上小朱，去崇寿办事，到过一趟他开的店。这次我私家车去他家，弯来弯去，已经找不到北了，亏他领路，才找了个停车位。我们是从南门进屋的，嫂子烧了一桌好菜，清水潮虾、黄瓜海蜇、红烧五花肉，一盆泥鱼烤葱，味道特鲜，我吃了特别多，我夸嫂子的手艺好。我们边吃边谈，获悉他从华中师范大学中国书法本科毕业，通过几年的系统学习，在书法、美术理论上到达了一个新的境界，他创作的“塘角记忆”历时半年，成为当地乡土名作。午饭后，在三楼书房里，欣赏了他的书画作品，以及参加全国比赛的获奖证书。午后稍休息一会儿，他要带我去采访陈沸沸书记。

塘角旁的村先锋驿站，陈书记早就在一楼书画体验室等我们了。这位理着板寸头、长了黝黑的国字脸的书记，与他女性化的名字，实在难以对上号。这位曾多次出现在电视镜头和报刊媒体上的人物、浙江乡村振兴带头人金牛奖获得者、将村里的文化礼堂建在村民心坎上的知名书记，我很乐意与他聊。陈书记告诉我，他们不像观海卫、桥头等沿山的地方，有几千年的歷史，名人辈出;傅家路村历史短，不到两百年时间，从五塘到七塘之间，没有神奇的故事，只有先民们拦海造田、围垦生息，与大海斗、与天地斗的精神，这是可以大书特书的。他担任书记二十多年来，呕心沥血，革故鼎新，闯出了一条乡村发展的新路子，那就是“党建引领，众家治村”。我知道陈沸沸的几项“治村宝典”中，就有大家口口相传的三字经，228字的《傅家路村规民约》，是陈沸沸亲自创作的，那朗朗上口的内容，说着说着，他禁不住背了起来：“村至上，民为大，公在先，家是根。万人村，民族多，心相融，一家亲……”他非常敬重村里的文化人，敬重他们，也是对历史的恭敬，别的村靠邀请艺术家住村，来推出新意，傅家路村现成的都在。像年逾古稀的养蜂诗人沈建基，一位曾经走南闯北、追花酿蜜的养蜂人，出版了七部诗集，加入了中国作家协会，他带头扛起傅家路村诗社的大旗;画家沈谷璨创作了经典的“塘角记忆”巨幅大作，这幅长达80米，高度为2.5米的宏伟大作，早已经名扬海内外了。

“是这样的，大概前年了，来自亚、欧、美、非四大洲的50余名媒体代表，第一次走进傅家路村，现场感受了中国版美丽乡村的村容村貌、古老的民风民俗，还有群众的幸福生活。”谷璨兄插着话，边说边笑了起来，“主要领导有方，我们只紧跟上领导，沸沸书记本来也是个诗人，村里到处有他的对联、诗文佳作，应该也有成就的。他把一个昔日无资金、无资源、无特色的‘三无’贫困村，到如今建成年经济收入超1400万元的美丽乡村。在沸沸书记的领导下，傅家路村先后被评为全国乡村治理示范村、全国民族团结进步创建活动示范村、浙江省文化示范村等，他个人也获得浙江省劳动模范、浙江省担当作为好书记等荣誉，我看已经不简单了。”

我们的话题又回到塘角记忆，陈沸沸书记回到办公室，拿来了记载着崇寿人民劳作的海塘农民画打样稿，小小的一卷，也有几米长，我们拉开摊在桌上。两人都谈了这幅画的构思，创作意图，他们坐在一起，喝茶、聊天、商讨，样稿逐步修改完整。本来没有最后的梦想，也是海市蜃楼的内容，我们这一代人梦想有一座直通上海的跨海大桥，梦想终于在2008年5月8日实现了，现在离大上海两小时车距，早年的海市蜃楼，圆了慈溪人的大桥梦。我突然想起沈建基老诗人有一首诗：“盐的晶莹白洁，总是让我想起大海的蔚蓝和浩瀚。”

梦也是蔚蓝的，有梦想，就会成真。塘角，早已尘封的码头，也成了现在村里打卡的网红地。

原载于2021年《杜湖》第四期