李 岚

话语在传播意识形态、营造身份认同、塑造社会关系、进行权力分配、引领行为方式等方面发挥着关键作用。在政治学、社会学、文化学和哲学里,话语是“一种调控权力统治的规则系统”①。法国哲学家米歇尔·福柯(Michel Foucault)1970年在《话语的秩序》演讲中提出话语权力的概念,认为“话语即权力”。话语不仅是思维符号和交际工具,更是权力的载体,人们通过话语赋予自己权力。不同的权力所有者,都在试图搭建对自身最有利的知识结构。

话语体系是人们在一定社会语境中形成的思想理论体系和知识体系的外在形式,用以表达特定的思想立场和价值观念。“话语体系建设是国际传播的一条生命线,是国家对外表达的思想与知识体系的基础。”②“对外话语体系服务的主体目标是一国的国家利益,客体对象则是国内或在不同意识形态、社会制度和文化环境下的他国受众。”③在国际传播领域,西方国家借助其长期以来形成的资本优势、媒介优势、技术优势、制作优势和信息传播体系优势,垄断了全世界大部分新闻信息、电视节目的生产与制作,通过网络全方位、全时空、全天候地向全世界推行其价值理念和意识形态,进行思想文化渗透,形成一套霸权话语体系。按照文化话语研究的观点,人类多元文化的话语体系在矛盾的循环运动中走向更加文明的权力平衡。④作为交际实践和一种文化体系,当代中国话语是处于西方大国霸权话语秩序中一支被压制但正在崛起的力量。……