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“桂心”的本草考证

2022-03-24兰松平刘银磊汤忠显

中国民族民间医药 2022年3期
关键词:性味肉桂本草

兰松平 赵 琳* 刘银磊 汤忠显 谢 明 李 鑫

1.辽宁中医药大学,辽宁 大连 116600;2.辽宁省朝阳市检验检测认证中心,辽宁 朝阳 122000

2020版《中国药典》[1]一部收载有肉桂与桂枝,其收载的肉桂为樟科植物肉桂CinnamomumcassiaPresl的干燥树皮,桂枝为樟科植物肉桂CinnamomumcassiaPresl的干燥嫩枝,并未收录桂心。但“桂心”一词在历代的医方中均有出现,如东晋《肘后备急方》[2],唐代《外台秘要》[3]和《备急千金要方》[4],宋代《妇人大全良方》[5],清代《医学心悟》[6]中运用桂类药材的医方,大多数均为桂心。有学者统计[7],新雕本中的桂类药材包括桂心、桂等,其中桂心使用频率高达90%以上。日本学者[8]真柳诚先生从考古学,植物学,文献学等各方面研究,对张仲景先生医书中的桂类药物进行了详细的考证,其结论为北宋校正医书局林亿等将《伤寒论》中有关的桂类药物均统一修改为桂,包括桂心,桂等,一直沿用至今。并且桂心在历代的本草中,由于药材演变的复杂,名称也有较多的变化,因此,现代的各医药学者在对桂心的认识上存在着许多的争议。鉴于此,需要通过本草考证,将桂心的历史发展脉络梳理清晰,为以后开发运用桂心提供基础依据。本文对桂心的来源、性味归经及功效等方面进行系统的考证研究。

1 来源考证

在历代本草中,多提到桂心,关于桂心的来源,主要观点有如下几种。

1.1 桂心即牡桂 “桂”首载于《尔雅》[9],称为“梫,木桂”。“桂心”一词最早正式出现在东汉《神农本草经》[10]中,在木上品“牡桂”词条下记载:“郭璞云:今人呼桂皮浓者,为木桂,及单名桂者,是也。一名肉桂,一名桂枝,一名桂心。”该书把桂心,桂枝,肉桂作为牡桂的别名出现,为同物异名。

1.2 桂心为丹阳木皮炮制而成 南北朝时期《雷公炮炙论》[11]记载:“其州土只有桂草,元无桂心。用桂草煮丹阳木皮,随成桂心。”可见作者认为桂心是“丹阳木皮”经过桂草的炮制而成。

1.3 桂心为桂去粗皮所得 我国历史上第一部官修本草书《新修本草》[12]载:“牡桂,即今木桂,及单名桂者,是也。”此桂花子与菌桂同,唯叶倍长,大小枝皮俱名牡桂。然大枝皮肌理粗虚如木兰,肉少味薄,不及小枝皮也。小枝皮肉多,半卷。中必皱起,味辛美。一名肉桂,一名桂枝,一名桂心。详细的描述了牡桂的植物形态,从“大小枝皮俱名为牡桂”可以看出桂心的用药部位为牡桂的“大枝皮”和“小枝皮。”陈藏器《本草拾遗》[13]云:“菌桂、牡桂、桂心,已上三色并同是一物……味既辛烈,皮又厚坚,土人所采,厚者必嫩、薄者必老,以老薄者为一色,以厚嫩者为一色。嫩既辛香,兼又筒卷,老必味淡,自然板薄。板薄者,即牡桂也,以老大而名焉。筒卷者,即菌桂也,以嫩而易卷,桂心即是削除皮上甲错,取其近里辛而有味。”陈藏器认为“大枝皮”是牡桂,“小枝皮”是菌桂,两者去除粗皮则为桂心,首次出现了桂心要去除粗皮。

宋代·寇宗奭在其《本草衍义》[14]载有“又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也”。由“桂之心”知,桂心为桂去粗皮者。苏颂《本草图经》[15]只有桂这一词条,牡桂在这一词条中,言牡桂削去皮,名桂心。元代《本草发挥》[16]中,海藏曰:“桂有菌桂、牡桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类,用者罕有分别。大抵细薄者为枝为嫩,厚脂者为肉为老,但不用粗皮,只用其心中者为桂心也。”丹溪云:“桂心者以皮之肉厚,去其粗而无味者,只留近木一层,其味辛甘者,故名之曰桂心。”由此可见,宋元时期,桂心是桂的中心肉厚部分。

明代李时珍在其《本草纲目》[17]谓,桂即此肉桂也。厚而辛热,去粗皮用。其去内外皮者,即为桂心。而牡桂是单独的一个词条,不在桂词条中。清代《本草易读》[18]《本草备要》[19]《本经逢原》[20]《本草明览》[21]等书籍,皆云,桂心即肉桂去外粗皮及内薄皮,取心中味最辛者。

1.4 桂心为肉桂的边条去表皮者 《中药大辞典》[22]曰:“至于‘桂心’,即肉桂加工过程中检下的边条,除去栓皮者。”1984版的《中药学》[23]谓:“肉桂为樟科常绿乔木植物肉桂的干皮或粗皮,干皮去表皮者称桂心。”由上述可知,桂心是肉桂去除表皮者。

综上所述,东汉时期,桂心作为牡桂的别名第一次出现,肉桂也是作为牡桂的别名出现,说明桂心、肉桂属于同一植物来源。南北朝时期,雷氏所为的丹阳木皮是山桂,此山山桂在丹阳山中,叶如麻,开细黄花。雷氏认为这是桂心的伪品。唐朝时期,言桂心是去皮牡桂的“大枝皮”。到宋元时期,本草书籍曰,桂心是桂的中心肉厚部位。最后明清时期,桂心是肉桂去粗皮,去里外皮,中心者。现代的书籍记载,桂心来源于肉桂,是肉桂去除栓皮者。

2 桂心的性味归经

2.1 性味方面 关于桂心的性味,《神农本草经》[10]载:“辛,温。”《药性论》[24]与《本草纲目》[17]记载:“苦、辛,无毒”;《本草蒙筌》[25]谓其:“桂心美之之义,性略守”;《炮炙全书》[26]对桂心有“有小毒”的记载。清代《本草易读》《本草备要》《要药分剂》[27]等部分古籍与《本草纲目》古籍记载相同;而清代《本草逢原》载:“桂心辛、甘、大温,无毒”;《本草明览》[21]谓:“桂心主于温”;《本草详节》[28]载“桂心大热”。1994年版《中华大辞典》[29]记载:“苦辛,无毒(或作甘大燥功用)”。

2.2 归经方面 关于桂心的归经,明朝时期《本草纲目》[17]载:“好古曰,桂心入少阴经血分。”《本草蒙筌》[25]云,桂心入心。《本草约言》[30]记载:“桂心,入二三分于补阴药中,则能行地黄之滞而补肾。由其辛味属肺而能生肾水,性温行血而能通凝滞也。”清代《本草从新》[31]认为“桂心在中,主治在中焦。”《罗氏会约医镜》[32]载:“入心、脾二经。”《要药分剂释义》[27]谓其:“桂心入少阴、厥阴经血分,入心、心包二经。”

根据上述古籍中的记载可以确定桂心苦、辛、甘,性温热,入心、脾、肾、肺四经,无毒。

3 桂心的功效主治

《神农本草经》载:“主上气咳逆,结气,喉痹吐吸。利关节主上气咳逆,结气,补中益气。久服通神、轻身、不老。”《药性论》[24]《雷公炮制药性解》[33]《本草纲目》[17]和《本草易读》[18]均记载桂心:“九种心痛,腹内冷气痛不可忍,咳逆结气壅痹,脚痹不仁,止下痢,杀三虫,治鼻中息肉,破血,通利月闭,胞衣不下。”五代时期《日华子本草辑注》[34]记载:“疗一切风气,通九窍,利关节,暖腰膝,破痃癖癥瘕,消瘀血及风痹、骨节挛缩,续筋骨,生肌肉。益气明目并五劳七伤。”明代《本草纲目》[17]在上述古籍中增添了“治风癖失音喉痹,阳虚失血,内托痈疽痘疮,能引血化汗化脓,解蛇腹毒”的记载。明代《本草品汇精要》[35]中载:“《汤液本草》载:别录云:桂心疗卒中恶,心痛及小儿脐肿,炙热慰之”和“桂心为末二两,合热酒调一匕,不拘时服,治寒疝心痛,四肢逆冷,全不欲食。”清代《本草易读》[18]也记载:“九种心痛,桂心为末,每酒下二钱;心痛厥逆,桂心为末,每酒下一钱。”还有清代的《本草汇笺》[36]载:“桂心主治中焦心疼,腹冷诸疾。”清代《罗氏会约医镜》[32]谓其:“补劳伤,健腰膝胃肝两足,疗风痹养肝。”具体见表1。

表1 桂心的性味归经及功效主治

综上所述,可以发现,东汉时期,桂心疗上气咳逆,补中益气。从隋唐时期开始都认为桂心有治九种心痛,腹内冷痛,五劳七伤,消风痹症瘕等功效。

续表1

4 结论

通过查阅本草古籍,对桂心的相关文献进行了梳理,发现唐及唐以前的桂心来源于牡桂的“大枝皮”,而肉桂与桂心为同物异名;明清时期大多数本草对桂心的记载多为肉桂去除粗皮,去里外皮,则为桂心。现在一直所用的桂心为来自于肉桂去除栓皮者。桂心的性味归经,东汉时期认为桂心味辛温;唐宋期间的书籍载桂心,味苦辛温(大热),无毒;明代,桂心的药味新增甘味,最后形成了味苦,辛,甘,大热,无毒;清代以后,桂心基本确定为苦,辛,甘,大热(燥)。明朝时期,本草书籍载桂心入心,在手少阴经,《雷公炮炙药性解》载桂心入脾肺肾经;清代以后,本草书籍记述:入心,心包经,入心脾肾经或入手阴,厥阴,足太阴血分。当代认为其入心脾肺肾经。东汉时期,桂心主治上气咳逆,补中益气,久服,身轻,不老。唐宋时期增,主治九种心痛,杀三虫,破血,通利月闭,温通经脉,止腹内冷气痛不可忍,主痢下,治鼻息肉。明清时期又增,治一切风气,补五劳七伤,通九窍,益精明目,杀草木毒,治风僻失音喉痹,阳虚失血,内托痈痹痘疮,能引血化汗化脓,解蛇腹毒。

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