马园萍

摘 要：从希腊上古时代《奥德赛》到20世纪初欧洲的《城堡》，从奥德修斯到K，人类一直在寻找着心灵的家园，不断努力在认识自己，了解自己，人类的这种靠近自己的努力从未间断过。虽然最终并没有完全地成功，荷马让奥德修斯再出发，重新踏上征途，而卡夫卡最终也没有让K进入到城堡。可正是在这种不断的努力之中，我们看到了奥德修斯不凡的智慧、勇敢与坚韧，人与自然力不断斗争的勇气、力量;而K的努力，也启示我们思考现代人困惑与危机，有益于人类向更加认识自己、了解自己的方向迈进。

关键词：困惑;危机;精神家园

作为西方文明的两大源头之一，希腊文明以其丰富的营养滋养着西方人。而其中荷马的两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》更有着其无与伦比的地位，这两部希腊上古时代产生的巨作，给予了后世以巨大的影响。

荷马在《奥德赛》中写的是奥德修斯的回家之旅，这部史诗共由24卷组成。奥德修斯为什么历经千辛万苦非得回到家乡呢？当然不可能仅仅是因为他的国王之位、财富和庄园，要是仅仅是这样的话，他只要答应仙女的要求在卡鲁普索岛上，他就可以过有有美女相伴、长生不死的神仙般生活。奥德修斯一定要回到家乡，肯定有更为重要的原因，甚至可以用生命和财富来替换。在他的家乡伊萨卡岛上有美丽贤惠的妻子和年幼的儿子、年迈的父母，可除了这些以外，更重要的是家长留有他成长的印迹。老女奴给他洗脚，发现了他的伤疤，认出了他是谁，“奥德修斯的伤疤”这个隐喻更是向我们说明，奥德修斯想要回到的家乡，并不仅仅是地理意义上的伊塔刻，而是回归到自我，回到精神的家园。奥德修斯十年的回家之旅，正是荷马向我们揭示的：寻找到精神的家园的过程。荷马似乎也是在刻意地夸大这种不易，且不说中间奥德修斯所经历的、令常人难以想象的磨难，从特洛伊战场到伊萨卡要花费十年的时间，就令现代人难以理解。荷馬这种夸大的作用，就是让我们明白人类认识自我、寻找心灵的家园的不易，而且似乎这是个永无止境的过程。在《奥德赛》中，奥德修斯回到家乡，铲除了108个求婚者，并重新登上王位后，他对妻子说按照神的指示，他又要离开家乡，四处漫游：“我们的磨难，我的爱妻，还没有结了。今后，还有许许多多难事，艰巨，重大的事情，我必须做完……（神）要我浪迹许多凡人的城市，手握造型美观的长桨，带着上路，直到抵达一方地界，那里的生民不知有海，吃用无盐的食餮……将来，死亡会从远海袭来以极其温柔的形式，值我衰疲的岁月，富有、舒适的晚年;我的人民将享过幸福美满的生活。”

“浪迹许多凡人的城市……直到抵达一方地界，那里的生民不知有海，吃用无盐的食餮……”即奥德赛在神的指示下，将寻找与自己不同的人，众所周知，希腊是三面海的，而那里的人们却不知有海，甚至吃无盐的食物，从某种程度上来说，神是想让奥德赛从与自己不同的人身上认识自己，从而更好的了解。荷马将让奥德赛重新踏上寻找精神家园的漫漫征程，西方文学正是沿着奥德赛的脚步，继续往下走。欧洲文艺复兴正是古希腊的文化宝库中吸收养料，被誉为“新世纪第一位诗人”的但丁，他让《神曲》主人公经过地狱到炼狱，最后抵达天堂，不断寻觅、观察、思考，重新从中世纪沉重的宗教压迫发现了人。莎士比亚从在他最著名的剧作中《哈姆雷特》中，关于人的问题，他发出了“生存还是灭亡，这是个问题”的疑问。但丁和莎士比亚沿着荷马脚步继续在探索着人的精神指归问题，即人类的精神家园，推动人类在认识自我、了解自我的道路上艰难地向前迈进。这是几千西方文学关心一条大动脉，也是文学被称为“人学”，最完美的佐证。

时间推移到20世纪，卡夫卡被誉为是“天才的预言家”，他表现了现代人的危机感、灾难感和孤寂感，越来越多的人在看到了卡夫卡的作品以后，发现了同感，叶廷芳说：“卡夫卡的作品都是捧着自己的灵魂写出来的。”他以他敏感的神经和深刻地洞察力写出了现代人的灵魂危机、精神困惑以及精神家园的缺失。

《城堡》是卡夫卡的代表作，小说中的主人公K一直想要进入到城堡，为此他不停地寻找机会，可是结果却仍然徒劳。主人公K为进入城堡而不懈地努力着，城堡是巨大的象征，它象征着人类精神的家园，人类需要不断努力去探索，进而认识自我、了解自我。卡夫卡没有让K进入到城堡，也即卡夫卡寻找精神家园之路没有成功。此书完成于第一次世界大战刚结束不久，人们刚从战火纷飞的噩梦中醒来，战争的残酷、战后人们的幻灭感以及生活的困顿，对未来社会的无望，让人们对生活、人类缺乏信心。卡夫卡说“生活是虚无，一场梦，一次徘徊”，道出现代人的心灵困惑与危机。在这样的时代背景中，K注定无法最终进入到城堡，寻找到心灵的家园。

人类作为“宇宙的精华，万物的灵长”，在满足吃、穿、住、行等基本的生活需求以后，会继续往高层的需求发展。依据马斯洛的心理学理论，人在满足最基本的生存需求以后，“其他（高一级）需要就立刻出现了，而当这些需要也得到满足，新的（更高一级的）需要就又会出现。”从希腊上古时代《奥德赛》到20世纪初欧洲的《城堡》，从奥德修斯到K，人类一直在寻找着心灵的家园，不断努力在认识自己，了解自己，人类的这种靠近自己的努力从未间断过。虽然最终并没有完全地成功，荷马让奥德修斯再出发，重新踏上征途，而卡夫卡最终也没有让K进入到城堡。可正是在这种不断的努力之中，我们看到了奥德修斯不凡的智慧、勇敢与坚韧，人与自然力不断斗争勇气、力量;而K的努力，也启示我们思考现代人困惑与危机，有益于人类向更加认识自己、了解自己的方向迈进。

参考文献：

[1]李春霞，杨玉萍.《奥德赛》的漂泊母题.河西学院学报，2006.

[2]时红明.卡夫卡——一个精神家园的孤独探寻者.中共郑州市委党校学报文史研究.2004（4）.

[3]《奥德赛》第432页

[4]弗兰克·戈布尔《第三思潮：马斯洛心理学》第41页.上海译文出版社1987年版