刘晓立

除夕的饺子、端午的粽子、中秋的月饼……中国人的节日，似乎总是能和“吃”扯上关系。人们借由节日奖励自己长久的劳作，享受阖家团圆、围桌共食的快乐。

可不知从何时开始，“吃”从节日的一环变成了节日的全部，甚至有时连“吃”都变得可有可无。包裹在食物周围的温暖人情、传统习俗逐渐被套路化的东西取代，让人不禁发问：节日君，你好像变了？

新节日，旧节日

“60后”刘叔今年退休。作为恢复高考后的第一批大学生，他通过考学离开了故土，却在退休后选择回到家乡，原因很简单人年纪越大，越想回老家，尤其是过节的时候。父母在世时，刘叔忙于工作，只有在假期时才能回乡，如今，父母早已去世，他想回家，却发现连个落脚的地方都没有了。刘叔思前想后，用他攒了大半辈子的积蓄，在父母住过的老宅旁边建了一所乡村养老院，为乡亲们解决养老问题，也为自己在故土寻找一片归处。此外，他还忙前忙后在村里张罗着修建祠堂，春节时带领同族晚辈祭拜祖先，重阳节时为村里的老人举办庆祝仪式。有人笑他太老土了，他却说：“不管人走得多远，年节的传统不能丢，要不然，不就把根忘了？”

“80后”陈思就是刘叔口中“忘了根”的人。她热衷于过一切“洋节”：情人节要求老公送花和礼物，她自己则在一个月后的白色情人节走一走“回礼”流程；复活节画彩蛋，万圣节雕南瓜，跨年夜看烟火，一个也不能少；圣诞节前一个月，她就张罗着给全家买圣诞毛衣，筹备圣诞大餐，甚至连圣诞树用的也是一棵一米八高的真松树。然而，与“洋节”相比，传统节日在她这里却被冷落了，年夜饭还不如抢红包重要。“过节，就是过个氛围，这些传统节日给不了我。”

与刘叔和陈思相比，“00后”晓晓对节日们却是一视同仁。传统节日她过得起劲，新派“洋节”她也不错过，每一个纪念日她都记在心上。国家公祭日，她和同学们一起用点亮蜡烛、诵读诗歌、献花默哀的形式祈祷逝者安息；志愿者日，她自发到社区帮忙宣传垃圾分类；世界读书日，她会参加线上线下的读书分享会。年轻的她将多种多样的节日过出了属于自己的色彩。

从恪守传统，到盲目跟风，再到不断创新，节日的变迁就像一张巨幅时代图谱，描绘着不同时代背景下的人文风貌。

翻开“国家日历”

为什么我们的节日会发生如此巨大的变化？

在靠天吃饭的农耕社会，节日与节令农时密不可分。那时的节日追随自然时间的律动，农人们低头看看田里的庄稼长势，便知道该过什么节了。

中国人爱过节，节日的清风吹动了小农经济下日复一日耕作的静水，让辛勤劳作的人们有借口调剂一下生活。如何调剂？古今一致，都是“吃”字当头。青黄不接的清明，我们吃鸡蛋、大葱（寓意“聪明”）；余粮充足的年底，我们办盛大的除夕宴。刘叔还记得，小时候过清明，母亲会小心翼翼地分给他们兄弟姊妹一人一个鸡蛋，大家将自己的鸡蛋视若珍宝，就算是“碰壳”比赛输了也不舍得吃。

进入工业时代，经济繁荣，物质丰富，过去只有年节才能吃到的包子、饺子，如今已经不再稀罕。陈思讨厌过年，就是因为小时候吃饺子“吃伤了”。现代超市里的食材琳琅满目，突破了地域和时令的限制，于是节日的变迁也就自然而然地发生了。

生产方式的改变必然带来社会运转模式的变化。尤其是改革开放以后，城市化进程加快，社会分工日益复杂，聚族而居的大家逐渐被分散各地的小家所替代。人们的工作时间也不再根据节气流转，日益灵活的私人时间迫切需要寻找新的休闲出口，而传统节日最为讲究的“团圆”，在幅员辽阔的中国越来越难实现。去年因为疫情，晓晓留在学校就地过年，思念家人的同时也不得不承认躲过“春运”是件令人轻松的事情。

于是，植树节、妇女节、劳动节、儿童节等新节日接蝩而至，感恩节、圣诞节等西方节日也被吸收进来。当然，传统节日在此时仍具有精神导向意义，2007年，国务院将春节、清明节、端午节和中秋节四个民族传统节日纳入国家法定假日。起源于1979年，正式开办于1983年的央视春晚，更是创造了超乎寻常的群众仪式，让华夏儿女共享节日的欢乐。

新旧节日的并存，满足了不同社会群体的心理需求，从另一个角度来说，也恰恰反映了中华民族大气宽和的包容性。人们参与节日狂欢与庆祝，节日过后再回归正常工作节奏。五花八门的节日背后，是官方的“国家日历”，生长于传统社会的旧节日与萌发于现代社会的新节日，共同组成了当下的国家话语。

嗨，重新认识一下

当我们沉浸在新旧节日交融、全民欢庆的喜乐气氛中时，一些问题也相伴而生。

物质的丰裕，让酒足饭饱变成了日常。科技的发达，让团圆超越了时空的限制。家不再遥远，过年似乎也不再如往常那样让人期待，“小长假”的节日属性逐渐被休闲属性所替代。传统节日的风俗被一点点丢失，比如登高赏菊、遍插茱萸的重阳节，简化成了“常回家看看”的老人节，甚至因为不放假而逐渐被年轻一代遗忘。

刘叔在传统节日回归路上步履维艰，同伴越来越少，如陈思那样沉迷新式节日的人却越来越多。陈思说：“中国的传统节日大多围绕‘团圆‘孝敬‘感恩，太沉重了，太有任务色彩了，我不喜欢。”晓晓也坦言，她知道诸如圣诞节、“双十一”的热闹景象是商家营销出来的假象，但还是希望在繁重的生活中喘口气。毕竟，没有人不希望在平淡的生活中收到饱含心意的礼物，各色节日带来的仪式感给了大家一个缓冲区域，让人甘愿“上当”。

节日，是一个附有时代意义的时间容器，需要此刻的我们自己去填充。

于国家而言，除了自上而下用法定假日调整节日体系，也要由内而外发掘和弘扬传统节日中蕴含的文化意味。而“春运”这道阻挡团圆的难关，也要靠平衡地区经济发展等手段慢慢化解，让拼搏在外的游子和期盼在家的亲人紧紧相拥。

于个人而言，每一代人都有自己必须完成的历史使命和必须肩负的历史责任，我们需要找到符合新时代中国人的节日情感表达路径，把祖先的优良传统从我们这一代人的手上传递给后代，让他们在进行民族文化建设的过程中，理性面对消费文化的陷阱，生发文化的自信，创造更精彩的未来。

梁文道说：“任何传统节日都会在流传的路途上变形，成为一个容器，让参与者安放自己一套诠释与意义。”中国的节假日体系作为官方的“国家日历”，是一面映射时代变迁的镜子，照出了传统到现代过渡的痕迹，而我们每个人都有机会在上面添写浓墨重彩的一笔。

嗨！節日君，重新认识一下，以后如何相处，咱们商量着来。