李佑启（湖南新邵龙溪铺镇中心小学）

米开朗琪罗：基督的悲哀

征服，亦被征服。

头向前伸着，如一头牛。

冰冷的石头，因为你的存在，有了热血的温度。

你雕塑着石头，命运雕塑着你。

你想以胜利的姿势为自己的一生定格。然而，折了羽翼的胜利之神，却给你的生命，抹上了一层英雄惶惑的色彩。

直到你瞑目的那一刻，教皇的权杖，仍然在你面前挥舞，仍然洋溢着得意的微笑。

你的灵魂达到甚至超越了权力与欲望所无法企及的高度。所以，你成了胜利中的胜利者。可是，蓦然回首，却发现，你需要的，不是胜利，甚至厌恶胜利。

你用刀和笔塑造神灵，而神灵表现的却是凡人的情感。

有一种情感叫做苦恼，它是凡人甩不掉的根性。而你，也是凡人中的凡人。所以，你苦恼。而苦恼这家伙，它并不在意性别、年龄与身份，并且，不许拒绝。

“赋有英雄的天才，却没有实现的意志；赋有专断的热情，而无奋激的愿望”。于是，哈姆莱特式的命运，就这么成为了不可更改的渊薮。

苦恼，漂泊，妥协……再苦恼，再漂泊，再妥协……

你就是一只别人屋檐下的燕子！

西斯廷教堂的天顶，一片没有蓝天白云也没有阳光的天空。

你像鸟一样，在西斯廷教堂的天空，仰着头，被驱赶着，连续飞了四年。你让许许多多美好的或丑陋的灵魂，让人世间的冷暖，从教堂的天顶，找到了久违的福音。

而罗马的女人，就像西斯廷教堂的天顶，只能让你以仰望的方式拥抱，永远不给你进入婚姻殿堂的钥匙。你丰富的内心、唯美的思想、纯洁而虔诚的对爱情的追求，却永远无法温暖冰雕一样的罗马女人！

一个血性的男子以法律的名义，给了你一副阳刚的躯体，然而，危险来临的时候，你的第一个动作，却是逃避。

而庸俗与黑暗，却让无处可逃的你，在危险之后，强制你的灵与肉，再去忍受危险。

所以，《哀悼基督》让你成为了枝头的凤凰，而裸体的《大卫》却让凤凰淹没在汹涌的口水之中。然后，尤利乌斯二世的陵墓，又成了凤凰的滑铁卢……

是你哀悼基督，还是大卫过于前卫？抑或，是尤利乌斯二世的陵墓成为了你的陷阱？

也许，你的一生，都是在为自己塑像：米开朗琪罗——基督的悲哀！

托尔斯泰：失血的火焰

文学泰斗。贵族里的苦瓜。两岁丧母，九岁丧父，丑陋的相貌，让内心的绝望，一次又一次《复活》。

高加索的群山，为一个另类的贵族的出现，保持沉默。一如俄罗斯的农民，为一个反叛的贵族感到无言。

也许，是高加索群山环抱的清明，给了你灵秀的思维。不然，为什么总以斗争的神态藐视那些含有挑战性的对手？

只是，高加索的群山，无法掩映你对一般潮流的厌恶，对人群的猜疑，对人类理性暗藏的轻蔑。

有许多东西，你是不想看到的，但是，它们却以不可阻挡的态势来到你的面前。比如：人性的卑劣与虚伪。

还有许多东西，你是很想看到的，但是，它们却缥缈得就像天边的云彩。比如：和平与觉悟。

你终于厌倦了贵族生活。为了不自杀，你把房间里的绳子藏起来，你出门打猎时不带猎枪。

然而，深藏地底的火山，还是爆发了。《安娜·卡列尼娜》开始思考《战争与和平》的关系。19世纪的大地震，爆发了。

温馨的婚姻生活，虽然给你心中的大海，带来了短暂的平静，但那如烛的双眸，始终闪烁着智慧的光芒，那沉陷的眼窝，汇聚了越来越多抗争的力量。

那团蓬勃的白胡须，如失血的火焰，想一把烧尽人间的苦难，温暖岁月的苍凉，融化整个俄罗斯的冰雪。

然而，夜，实在太长，实在太黑。

失血的火焰，终究照不亮俄罗斯漫长的黑夜。

当灵与肉分离的时候，上帝成了一个哑巴。

一个小火车站昏黄的灯光，接纳了一个伟大的灵魂，接纳了一位颤巍巍的老人，接纳了一个82岁的暮晚。

那一刻，阿斯塔波沃见证了你的遗言：

“大地上千百万的生灵正在受苦，你们为何只在这里照顾一个列夫·托尔斯泰？”

理智与信仰，两张巨大的翅膀，于无垠深沉的天空，冉冉升起。“为生而疯狂”、“为生而陶醉”、“为他人的生而生”。于是，一个永恒的三维坐标，从此复活！