笑笑

近来疫情宅家，又看了一遍《大明劫》。历史上的名医吴又可和大将孙传庭，在影片中难免戏剧化，但明朝末年的瘟疫、吴又可是东山人、吴又可所著《瘟疫论》，这些都是真实的。

吴又可，名有性，字又可，明末医学家，延陵季子嫡传裔孙。其先祖东山吴巷，六世祖吴钦迁居翁巷。其父吴唐，乡间郎中，始在殿前一带行医。吴有性子承父业，也以行医为生。据清《洞庭吴氏家谱》记载，吴唐生有恒、有性二子;有性生时元、时恺二子;时元生永贻一子;永贻生定名一子，此后无传。吴有性这一支均以行医为生，但其兄无子，其次子亦无子，人丁日渐衰微，直至无后。或许因此，其家谱对其记载仅“有性，唐次子，字又可”八字。

崇祯十四年（1641），南北各省瘟疫流行，一般医家均把瘟病当伤寒来治，结果误诊无数。唯独吴有性，倡言“守古法不合今病”，突破性地提出了“戾气”致病学说，明确指出瘟疫之邪由口鼻而入，揭示了疫邪入侵的部位和传变特点等与伤寒不同，创立了疏利膜原、分消表里的治疗方法及达原饮、三消饮等方剂，并将病理和治疗方法总结成了《温疫论》。《清史稿》说：“古无瘟疫专书，自有性书出，始有发明。”可见，吴有性是我国温病学说奠基人，对瘟疫的预防和治療作出了重大贡献。

吴有性所著《瘟疫论》，后来被广泛刻印传世，康熙间还传至日本，是中国医学史上一部不可多得的著述，已被列为百部《江苏传世名著》之一。尽管如此，吴有性在当时还是没有得到社会足够的重视和认可，故对其生平资料的文字记载寥寥无几。……