◎段少龙

思辨性阅读是以培养思辨思维为目标的一种阅读方式。具体来说，思辨性阅读要求学生在阅读中发展实证、推理、批判与发现的能力，以达到培养思辨能力、形成核心素养的育人目标。对标思辨思维能力培养，高中语文应该怎样教学？

余党绪老师在《基于思辨读写的整本书阅读教学》一文中提出：“在整本书阅读中，原生态阅读、批判性思考、转化性运用，缺一不可。”[1]从原生态阅读到批判性思考，再到转化性运用，形成了一个思辨思维的闭环，也为思辨思维的培养提供了一个几乎完美的阅读教学途径———整本书阅读。

整本书阅读对语文学习的重要性主要体现在两个方面：一是知识的获取，与语文课堂上教学的“知”的过程相似；二是知识的演练，即将书本知识转化为“行”的能力。知识的获取早就在语文课堂上得到了足够的强化，反而是知识转化为“行”的能力一直是学生学习的薄弱环节。书本知识如何才能转化为“行”的能力？首先要对知识自主思考，经过书本与实际的对照与印证，判断出知识的可行与否，如果可行方可继续应用到实践中。在这一系列对书本知识的思考、比较、判断、应用的过程，正是思辨思维的形成过程[2]。可以说，只要学生学会了整本书阅读的基本方法，就距离思辨思维的真正形成不远了。

《三国演义》作为中国文学史上第一步章回体小说，又以东汉末年到西晋初年之间黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋的历史风云为背景，仅曹魏、蜀汉、孙吴三方主要势力中的典型人物形象就达数十名，是学习和了解中华固有文化的绝佳载体。同时，《三国演义》中重点描绘的桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭等故事在现代生活中也会以另一种形式出现，对现代人生仍有着深刻的指导意义。

一、整本书阅读要读出趣味

常言道“兴趣是最好的老师”，整本书阅读同样需要兴趣的加持，才能走得长远、养成习惯。同时也要注意到，兴趣可以很好地带动整本书阅读的列车头，却无法为后期持续不断的阅读续航。为此，教师不仅要激发学生整本书阅读的兴趣，还要给予学生阅读方法上的指导和帮助，确保学生行之有效的将整本书阅读完、阅读好，而不是虎头蛇尾、草草收场。

以《三国演义》为例，由于影视剧的影响，大多数学生了解其大体故事情节，加上整本书以古白话文写作，不少同学都是舍书本而就影视剧。整本书阅读的第一个难题就是寻找和设计趣味点，吸引学生将视线投向书本中的文字表达。经典小说作品被搬上荧屏的现象几乎成为常态，这并不代表人们就无需再去阅读文字。文字阅读可以带来无比丰富的想象空间，这是影视作品难以企及的，教师不妨以影视剧作品为引，开展整本书阅读的激趣导入教学[3]。

师：《三国演义》中是如此描写刘、关、张三人的相遇过程（展示PPT1）

PPT1：其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民；恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。……玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。……玄德遂以己志告之。云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。

师：在电视剧（1994年版）中，刘、关、张三人的结识顺序却与原著中不同：关、张二人打斗，刘备旁观想获二人为帮手，于是上前阻止并有意结识。（播放相关电视剧片段，之后展示PPT2）

PPT2：刘、关、张三人不打不相识后，相邀一起到张飞庄上避雨。

张飞：俺姓张，名飞，字翼德。平生最爱结交天下豪杰，今日幸会二位壮士，甚觉意气相投，请！请！快请，快请……来人，上酒。

关羽：某姓关名羽，字云长，河东解良人。

刘备：在下刘备，刘玄德。

三人喝酒，关羽与张飞相约投军，并邀请刘备一起投军。

刘备（长叹）：目下正值乱世，乱世则必出英雄，像你二位这样的英雄，正是用武之时，何必非要屈身受制于他人？岂不闻：时势造英雄，英雄亦适时耶？现今黄巾造反，天下响应，朝廷诏令各州郡自募乡勇守备，是因力不能及，兵匮将乏，且有宦党掣肘之故。然而如此一来呢，必将造成地方豪强割据之势，黄巾平定之日，必是群雄崛起之时，那时域中竟为谁人之天下，还尚未可尽知也！

关张二人表赞叹。

张：俺是个杀猪的，不知什么天下大事。你说吧，让俺怎么干？

刘备（流泪自述乃汉室宗亲后人）：我想招募乡勇讨贼安民，只恨财力不足。

张飞：这有何难？俺颇有家资，愿与公同举大事！

师：原著中招募乡勇的主意由张飞提出，电视剧中则由刘备提出，虽然最终结果一般无二，但这样的改动是否影响原著中人物刻画效果呢？

《三国演义》全书120回，电视剧足有84集，类似上述这样的小改动必然还有很多。学生可以挑选自己喜欢的片段，对比原著和剧中表演，会给整本书阅读带来更多的趣味。

二、整本书阅读做到思则不罔

叶圣陶先生在《读与思》一文中引用《论语·为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述读书与思考之间的关系：“只学不思就会黑白不分，莫衷一是；只思不学就会胡思乱想，错漏百出。”实际上，就是说学习与思考之间是辩证统一的关系，二者缺一不可。读书可以说是一种非常典型的学习行为，如果缺少了思考过程，停留在接收知识层面的学习，无法作用于人的思想，更无法对人生现实起到应有的作用。从字面上来看，这话说得有点绕，不如以上文《三国演义》中的刘关张相识的片段为实例探讨一番。

就上文原著与电视剧中的情节差异，教师可以引导学生进行思考：

师：两种不同的表达方式下，刘备和张飞的人物性格有什么差异吗？

生1：不管电视剧还是原著，三人的相识、结拜、举事都由刘备策划和主导，所以“招募乡勇”由谁先说出口并不重要，也不影响事情的最终结果。相比之下，电视剧版的刘备显得更加虚伪———明明到了张飞家，见识到张飞的财力，提出招募乡勇只是想让张飞掏钱，而自己继续当大哥。

师：分析得有理有据，非常能让人信服。还发现了一个新的细节：原著中刘备与张飞是在“村店”中交谈，刘备只是诉说平生志向，张飞主动提出倾囊相助；电视剧中刘备已经见识过张飞豪富，却故意说自己“财力不足”，有故意给张飞设套的嫌疑。两相对比，电视剧中的刘备显得更加虚伪，那么，张飞还是那个张飞吗？

生2：原著中刘备与张飞相识在村店中，双方不知对方底细，只因相逢意气，张飞就提出倾家财相助刘备实现夙愿，可见其性格之中的豪爽。电视剧中的张飞则在酒酣耳热之后被刘备的哭诉打动，再被刘备的“想招募乡勇讨贼安民，只恨财力不足”之语夹逼之下，提出贡献家财，显得少智憨愚。

师：纵观整部三国，张飞实际上是一个粗中有细的有勇有谋之人，如他曾独立领军用计攻取巴郡，生擒并收服巴郡太守严颜，以及当阳桥马尾绑树枝、假造声势独退曹军。这样的英雄人物，也许会因为一见如故而倾囊相助，但绝不会被唱作俱佳的三言两语哄骗住。再换个角度，如果刘备当真如此虚伪，关羽、张飞却如此轻易地纳头便拜，岂不是自降格调？因此，经过我们的分析讨论，原著的安排显然更符合人物性格和情节发展。

实际上，阅读时值得思考的角度是方方面面的。比如就刘、关、张三结义还可以思考：刘、关、张三人甫一相逢，刘备凭什么能够让关、张二人臣服呢？刘备汉室宗亲的身份也许可以说服喜读《春秋》的关羽，但他凭什么说服张飞呢？现代人都知道“经济基础决定上层建筑”，财力丰厚的张飞为何愿意放弃股权，拱手让刘备当董事长呢？因为刘备对天下大事的剖析和预判深得张飞的心，且张飞缺的就是这份天下大局观。这样分析下来，我们才能看破小说的情节表象[4]，看清三国世界的真相，以达到“思则不罔”的读书目标。

三、整本书阅读应辨明是非

在整本书阅读开展过程中，之前的读和思都是为辨奠定基础的，辨也是将书本与现实联系起来的关键一步。只有通过辨，才能将思考的结果进行实证判断，才能产生新的发现。书的类型不同，辨明的方式也不同。如一册产品说明书，只需辨明其与手头的产品是配套的，就可按照说明安装使用了。但是当我们阅读一本小说时，尤其是像《三国演义》这样距离当下十分遥远的古代小说时，我们应当辨明什么？又该如何“辨”？有怎样的“明”呢？

仍以《三国演义》中桃园三结义为例。当代的青少年特别喜欢这段结拜故事，就连小学生都能说出那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”结拜经典语录[5]。更有年少天真的少年，随时准备效仿刘、关、张，结拜几个兄弟，同甘共苦地干出一番大事业，光是想一想就足以让满腔热血的少年热血上涌。然而，刘关张三结义发生在汉末，当今社会是千年之后的社会主义社会，结拜兄弟共创大业还能在现实中重演吗？这是一件需要认真辨明的事情。

诸葛亮制造木牛流马的故事广为流传，曾经有很多人尝试制作出传说中的木牛流马，可惜未能实现。学习过物理学基础知识的人都知道能量守恒定律，自然不会对违背能量守恒定律的木牛流马抱有无谓的期待。找两个异性兄弟结拜既不需要遵循自然定律，也不违背当今道德法规，看起来似乎很可行。那么，不妨去找两个异性朋友结拜试试。然后问题接踵而至：刘、关、张按照年龄序齿，年龄最长的刘备自然是带头大哥。二哥关羽是正统的拥趸，所以对出身汉室宗亲的大哥很是信服；三弟张飞虽然有钱，但是他对政治一窍不通，也很有自知之明，所以他压上全部家当，决定跟着看起来很有几把刷子的大哥试试看———最坏的结果就是失败了，回家乡继续卖猪肉。当今社会，上数几代大家都是泥腿子出身，谁也不服谁。几个兄弟里虽然有个有钱人，但他每月只有一点可怜的零花钱。没钱寸步难行，结拜兄弟闯世界的计划就此折戟沉沙。

由此，我们认识到刘、关、张三人以结拜兄弟结成联盟，最终建立蜀国，是有其社会背景要求的：刘备集不可动摇的汉室宗亲地位和精准的天下大势眼光为一体，才铸就了他三兄弟之首的独特地位；张飞的财力为争霸天下奠定了物质基础，且他对自己的认知和定位都非常客观而准确，即使不跟着刘备打天下，他也一样能够过得很好。

读书中的“辨”是从字里行间分辨书中人物的言行举止是如何生发的，而不是只是看个热闹，知道故事情节就完了。只有“辨”出人物行为背后的隐藏条件和真实意图，才能与自己的三观比对，发现哪个人物形象才是最值得自己敬佩和学习的。同时，人们常说“学以致用”，也是以“辨”为前提，将书中环境与现实情形对照，判断有无施行的可能，这就是思辨思维中的实证和判断。唯有经过思考辨明确实适合当下的，才能达到“行”的目标。

整本书阅读的教学非一日之功，思辨思维的培养更非一蹴而就的，需要师生经常学习与探讨，借助现代教学手段的辅助，帮助学生在兴趣的引导下，激发出思维的火花，辨明书本知识并经世致用。