吴昌生

语文阅读教学时，我们需要抓住课堂细节，将课堂环节充分衔接，突出重难点，突破薄弱点，充分将课堂与课外有机结合，将课堂中的点点滴滴落到实处，给予学生更多的思考、拓展与实践，相信这些对于学生的语文素养的提升，对于学生良好品德的养成，对于学生的生命成长都是十分有效的。在实践中，我们要抓住这些“点”，有效地带领学生不断感悟、品味与思考。

“部编本”初中语文教材的使用已经进入第四个年头了，对于新教材的编排特点与教学要求，我们已经有了些许认识。对于“双线组织单元结构”，教师在教学时也能关注到知识与能力的有序提升，但是我们更需要将“语文核心素养”的提升贯穿到整个教学过程中来。那么，在阅读教学中，应该如何实现文本价值的最好呈现？实现阅读教学目标的有效达成？让语文阅读教学的课堂有深度、有广度、有温度？如何真正实现学生素养的真正提高？ 在平时的语文阅读教学中，我也尝试着在理解文本、结合学生认知特点和已有能力的基础上，适时关注一些阅读教学中的“点”，更好地促进教师的教与学生的学。

一、切实贯彻根本点

党的十八大报告首次将“立德树人”确立为教育的根本任务，党的十九大报告进一步指出，要“落实立德树人根本任务”。习近平总书记也曾强调我们的教育要做到“以树人为核心，以立德为根本”。作为母语学科，语文更需要承担“立德树人”之大任。我们不仅要教给学生知识，提升学生的学习能力，还需要让学生树立正确的人生观、价值观与世界观。在语文知识的学习中，学生会透过文字本身，在教师的指引下，去思考人生，去关爱他人，去感知自然，去表达情感，去理性认识，去了解社会，去爱国爱家。长期的坚持之后，潜移默化间，对于其人格的塑造与良好个性的养成应该是有积极作用的。

教学时，我们需要更多地关注一篇文章、一节课中，学生对于人生的感悟与启迪是否有一定的认识？是否有自己思想的升华？例如，在讲授《愚公移山》时，围绕“新时代还需要愚公精神吗”学生展开了辩论。在辩论中，学生自己去明辨，去思考，去感悟。辩论中，一个学生说：“科技时代，一切就在指间，不需要像愚公那样劳神劳力，更不需要像愚公那样认死理，一种方法不行，就去想其他的办法不就行了，干嘛一根筋呢？”学生的回答的确有一定的道理。此时，我作为老师就沿着“死理”“一根筋”做文章，让学生有更深刻的理解，去拓展学生的思维。我让学生讨论“愚公精神”的本质内涵，那就是一种“执着”，一种“坚守”，一种“压不跨”的韧劲，一种“人定胜天”的信念。此时，我们还可以联系一点生活的实际，如“脱贫攻坚”“新冠疫情”“中国梦”，让学生从中体会“愚公移山”精神的现实意义，更加深入地理解中华文化之伟大，传承之重要。

随着时代的发展，语文课堂需要承担起培养担当民族复兴大任的时代新人、社会主义建设者和接班人的重任。

二、巧妙找准切入点

新教材的使用已经很久了，在接受各类教材培训时，我们有了许多新的思考与理解。在教学中，我们需要让课堂简约一点、实效一点，找准教学的切入点就很有必要。找准一个切入点，我们也许就能牵一发而动全身，能紧紧围绕这一个点，吹沙见金，变繁为简，就能使课堂教学更精炼，更集中，教学效果也就更加明显。

选择切入点的方法很多，可以从题目切入。题目就是文章的眼，抓住题目中的要点就能提纲挈领，教学过程就会线索清晰，节奏连贯，和谐匀称。例如，讲授《再塑生命的人》时，我们就可以依据“阅读提示”，以“再塑”二字作为切入点，引导学生去思考“为什么需要再塑？”“谁来再塑？”“怎样再塑？”“再塑效果怎样？”这一系列问题。学生围绕切入点与这些问题，就能很好地进行自我感知与理解，教师辅之以引导，就能更好地理解文章内涵。

三、努力寻觅衔接点

上一节课就像写一篇文章，要想让一节课呈现出精彩，合理自然的过渡与不着痕迹的衔接就显得十分重要，也十分必要。教学环节间如何切换？如何衔接？这就是课堂的细节，考验着教师的专业能力、教学智慧与教学素养。在平时的原生语文课堂里，很多时候，课堂环节的衔接呈现突兀、生硬、间断或跳跃等特点，给学生一种机械的、千篇一律的、“过山车”式的感觉。课堂环节有时会让人感觉紊乱，缺乏一线串珠的效果，学生也会感到别扭，缺乏对课堂的整体认知。碎片化的理解与感悟，使学生始终被强拉着“走路”，强按着“喝水”，就难以在头脑里形成对文章的整体认识，难以形成阅读文本的有效思考方式。

例如，在讲《阿长与〈山海经〉》一课时，文章前面写“我”讨厌阿长的事例，后面写阿长给“我”买《山海经》的事。那么，教学时怎样将两者做一个合理且巧妙的衔接？我将课堂预设为“读一个不完美的人”“读一本难得的书”“读一份深沉的情”三个环节，怎样由“人”到“书”到“情”，这就需要我们找准《山海经》这本书的魅力这个点来过渡衔接。于是，我结合两句话进行巧妙过渡——“童年鲁迅一开始对阿长是厌烦、不喜欢乃至憎恶，然而一件事的发生，却让童年鲁迅的态度发生了180度的大转弯，对阿长‘发生新的敬意了’。这是一件什么事？”学生回答：“阿长给‘我’买《山海经》。”我又追问：“一本书，为什么让童年鲁迅对于阿长‘谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了’，乃至一辈子记住了阿长的好？下面我们就一起走进文章的第二部分，走进那本‘宝书’——《山海经》。”进而再引导学生去领会少年鲁迅对书的渴求，从而产生对长妈妈为他买书的感激之情。这样的衔接之后，学生就会顺着思路，理解文章、把握主题，有更好的感知与体验。

四、适时引入拓展点

“语文的外延等于生活的外延。”新教材的编写也努力追寻贴近当代学生的语文生活，让语文教学积极适应社会转型、时代发展的需要。为此，我们就有必要适时地在课堂教学中设置一些必要的活动，去进行贴近文本内容与主题的拓展延伸。

例如，在《植树的牧羊人》一课教学中，在对牧羊人创造的“奇迹”和牧羊人品质与精神的理解基础之上，我提出了问题：“这是一个绘本故事，有许多虚构的成分，那么现实生活中有没有像牧羊人一样的人？”学生就会从平时的积累中去找寻，去提炼，去更好地感悟。在学生回答后，我结合“袁隆平”与“杨善洲”事迹的介绍，告诉学生他们就是现实世界里的“植树的牧羊人”，结合颁奖词的写作指导，让学生尝试给牧羊人也写一段颁奖词。在写作中，学生能结合事迹介绍人物精神及影响，对上课所学进行巩固和提升。

诚然，教无定法，不管教学风格、教学方法、教学步骤如何不同，我们最终还是要回归到学生本身，看看学生这一主体的能力与知识的积累是否有效提升，这也许就是语文阅读教学的最终愿景。