杨学义 黄培昭

新时代的中国，应当向世界讲述什么样的故事？

“电影的层次已经达到传播大众思想的最高境界。由于电影使用的是世界语言，更有助于它表达美国的计划和目标。”第一次世界大战期间，美国总统威尔逊曾在演讲中如此直言不讳地说。那时，电影才诞生十几年，美国也正在崛起成为世界大国。没过多久，好莱坞就将美国价值观输送到全球，美式霸权和文化野心在世界多地蔓延开来。

“中国有那么多好电影，为什么不展示给全世界？”近日，在伊朗首都德黑兰举办的“中国电影周”上，当地的视频网红博主“波斯秘语”发出了这样的疑问。这位美丽的波斯女孩有个中文名字，叫孟雅琪。她之所以有这样的疑惑，原因在于电影周上展示的中国影片以古装题材为主，当地观众很难看懂，即便是当了近10年中文导游、说着一口流利汉语的她也不例外。

形成鲜明对比的，是非洲、东盟各国老百姓对中国当代影视剧的认知。“嗨！豆豆！”在记者走访非洲多年间，只要与中国女同胞一同走进菜市场，便会听到当地人这样热情打招呼。他们喊的，其实是电视剧《媳妇的美好时代》中海清扮演的毛豆豆。这个形象是如此深入人心，已经成为非洲人心中中国女性的代名词，连那些田间地头的大爷大妈也不例外。

上述两种情况极具张力，关乎一个重要问题：新时代的中国，应当向世界讲述什么样的故事？

万人空巷追看“毛豆豆”

2009年12月，中国驻坦桑尼亚大使馆文化参赞刘东一上任，就开始和同事探讨如何将中国的影视作品推广到非洲。“最初萌生在非洲推广中国影视剧的想法，是因为早年我在欧洲工作时联系当地电视台播放中国音乐风光片遇挫的经历和成功将电视剧《渴望》引进越南的经验。”在2019年退休后，刘东撰文回忆起那段往事，感触颇深。2010年年中选片时，他和同事面临着一些选择，首先想到了曾在越南获得不错效果的《渴望》，但该剧拍摄年代太早，已经不能反映当代中国面貌了。他们又选了一些国内热播的战争片、悬疑片和武打片，但又觉得都不适合在非洲播放。最终，他们达成共识，不如将目光锁定在讲述普通中国人奋斗故事的家庭伦理剧《媳妇的美好时代》上。最终，这部剧的斯瓦西里语版于2011年11月23日在坦桑尼亚落地首播。

为了更接地气，该剧在当地更名为《毛豆豆和她的婆婆们》。一时间，“毛豆豆”风靡坦桑尼亚。一次，刘东去一个市场调研收视情况，发现商户早早就打烊了，一问才知道，他们都是去追“毛豆豆”的3集连播了。坦桑尼亚常常停电，为了不错过这部剧的每周连播，当地人甚至买了发电机自己发电。

《媳妇的美好时代》也开启了中国影视剧在非洲的“美好时代”。《金太郎的幸福生活》《咱们结婚吧》《嘿，老头！》《欢乐颂》《父母爱情》等都创下很好的收视率。

“勾心斗角”标签何以挥之不去

“很多伊朗人至今仍然以为，中国老百姓的穿着打扮是古装电影里的样子。”孟雅琪说，普通伊朗人聊起中国时会问：中国人是不是都会功夫？是不是都像电影里一样，整天飞来飞去？对中国的类似认知偏差，在伊朗还有很多。“不少人觉得，中国人住的房子，都是那种像庙宇一样的古代建筑风格”。

东盟国家民众对中国影视剧的印象，与对中国文化的认知密切相关。在被问及哪些符号最能代表中国时，东盟受访者大多选择了“万里长城”“功夫”“熊猫”“龙”“紫禁城”等，而选择“神舟飞船”“鸟巢”“水立方”的人很少。调查报告说出了一个我们不得不面对的事实：受访者对日本、美国、韩国现代文化的偏好程度均高于中国，“选择性接触、理解和记忆是东盟受访者了解中国文化的重要机制”。

影视发行“缺乏主动出击的意识”

与非洲和东盟国家相比，中国影视剧在欧洲和北美洲等市场的表现相差甚远。一个名为“挪威仲夏夜之天空”的网友把奈飞平台上的中国影视剧情况做了一个梳理。当他搜索亚洲电影，跳出的6页推荐共42部中，中国大陆有6部，韩国有19部;当他搜索亚洲电视剧，跳出的6页推荐共42部中，中国大陆有3部，韩国有37部。他进一步详细对比后发现，“中国电影和电视剧与韩国差别很大，但差别最大的是在那些由青年偶像明星主演的电视剧上，推荐量上中韩竟然相差20倍！”

这名常年生活在挪威的网友，表达了对中国影视剧的担忧：“在国家软实力的推广方面，韩国做得相当成功。比如很多欧美国家的孩子，包括我认识的挪威年轻人都是因为爱听BTS（韩国‘防弹少年团偶像组合）的歌、爱看韩国偶像剧，开始学韩语、然后了解韩国。而青年人是将来世界的消费主体，所以他们才是文化推广输出的主要对象。用本土青年偶像来推广本国文化，比如推广、售卖青年偶像演唱的歌曲和参演的影视剧，这种润物细无声的文化输出方式已被证明对外国尤其是欧美青年一代是最成功的。”

中国影视剧的海外发行也“缺乏主动出击的意识”。国际电影销售公司弗铁西摩联合总裁麦克·华纳曾抱怨，中国电影人往往拎着片子跑遍三大电影节后才来询问能否做海外发行。“这太难了，专业的电影营销，应该在影片制作初期就介入到发行，一部电影应参加哪些电影节、如何参加都是有策略的。”由于中国影视剧对国际市场缺乏了解和关注，即便国内票房很高，一些片子也很难得到西方国家的理解和认同。

“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂”

在2016年全国党校工作会上，习近平总书记指出：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。”

中国传媒大学教授、博士生导师张毓强分析，由于历史原因，中国自身的国家形象长期依靠国际社会传播主流话语，然而这是西方社会基于欧洲现代性逻辑而生成的一套话语体系，任何话语体系都有其特定意识形态预设的立场，都隐藏着某种特定的政治立场。“如果盲目使用他者的话语体系加以判断和描述自身，那么国际传播无形中将会沦为巩固西方社会所主导的对中国想象的‘帮手’。”

向世界继续描述中国的“古装”形象，就是在扮演“帮手”角色。这种“失真”将继续导致“失语”。张毓强认为，如何向世界清晰地表达中国已成为中国国际传播构建话语权力的工作重心。在全球化流变中，中国故事的讲述不仅在于如何讲好，同时在话语建设层面需要提炼出一套全新的具有人類共同价值的话语体系、叙事体系。

摘编自《环球人物》2021年第21期

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