潘梦梅，赖莉鑫

（广州商学院，广州，510000）

0 引言

在国家的高速发展下，随着传统文化复兴，有越来越多的人开始关注我们优秀的传统文化。中国作为瓷器大国，有着悠久的制瓷历史，早在几千年的原始社会，样式简单的陶瓷饰品就已经出现了，例如陶球，更多的是对图腾文化的简单表现以及满足现实生活中的需要，在创新设计方面较为缺乏。笔者尝试将瑶族牛形象运用到陶瓷饰品设计中，通过设计实践探究牛形象在陶瓷饰品设计中的创新性，通过制作出符合新时代的审美需求，具有丰富民族内涵的陶瓷饰品，弘扬中国传统文化，让优秀的传统文化得到时代的传承。

1 关于瑶族牛形象的研究

早在新石器时期，人类就开始驯养野生动物，用以替代人力劳动或满足饱腹。牛，作为早期被人类驯化的一种家畜，对人类文明进程有着重要作用。尤其是对于需要参与农耕的瑶族而言，牛与他们的生产生活有着密切相连的关系，并在时代的演变中逐渐被赋予独特的文化内涵。瑶族人对牛有着特别的崇拜观念，在他们的眼中，牛不仅仅是一种动物，还是他们的一种精神寄托，有着多样的文化内涵，这里面既包含着瑶族人祭祖尽孝的情感寄托、财富地位的象征、团结正义的夙愿，也包含他们对丰产安康的美好生活的渴盼。

史料记载显示，牛来源于政府安抚瑶人的行为，瑶人眼中的牛用途很多，可以作为交换价值换取盐等稀缺资源，还可以作为食用价值缓解食物匮乏状况。经过时代的变迁，瑶族牛的数量逐渐减少，学者曾雄生在《跛足农业的形成——从牛的放牧方式看中国农区畜牧业的萎缩》一文中提到“中国农业的拓展和劳动者增长的过程，也就是畜牧业萎缩和牲口减少的过程。”牵他族一发而动瑶族全身，瑶族在中国历史上一直受到其他民族的统治，在生活上容易受到来自汉族政府或者其他民族的影响。宋至明间，汉人经历了几次大规模迁徙，大多驻扎在瑶人较多的区域，汉人进入该地之日，便是瑶人南迁之时，北方居民不容夺土、岭南经济力量较薄弱、生活生产环境类似决定了瑶人只能往尚未开垦且环境恶劣区域迁徙。养牛需要处在水草丰美的环境下，瑶族所迁之地自然环境恶劣，地处贫困，没有牛可以食用之物，加上土地制度的影响，将瑶人土地用以屯兵或招民耕种，造成瑶人土地紧张，常耕于于罅隙之地，极力扩大种植面积，边角之处皆为庄稼，无处放牛，造成瑶族牛的数量减少。

在瑶族的发展进程中，牛给瑶族人民的生产生活带来了许多便利，在瑶族人心中占据着重要作用，与瑶族人民紧密相连，瑶族人民为表示对牛的重视与敬爱，设立了许多与牛有关的节日，主要有展现瑶族爱牛宠牛的舞春牛和牛王节；有歌舞同欢、寻求佳偶的放牛出栏节；有煮糯米饭给牛吃，让其停止劳作、休息一天的敬牛节；有用糍粑喂牛，并用糍粑粘在牛角、牛腰、牛尾等处的十月初一尝新节。而用牛头做的牛头铜鼓也成为了瑶族中最醒目的标志，反映着瑶族人对牛王的敬畏与崇拜，有一些地区的瑶族人民甚至用牛角图腾作为屋顶装饰，突出牛与瑶族人民生活密切相连，表示瑶族人民对牛的重视。

2 关于陶瓷饰品发展现状

追根溯源，磨石为刀，烧泥成器。中国作为瓷器大国，有着悠久的制瓷历史，在长期的生活实践中，陶瓷文化应运而生，以陶瓷为载体，融入人们生产生活中，成为中国传统文化的重要组成部分，是中国民族文化高质量发展的产物与结晶。

早在原始时期，陶瓷饰品就已经存在了，例如陶球，原始先民通过高温烧制，对简单的陶瓷饰品进行了设计实践，体现了人类对于美的喜爱与追求。但由于陶瓷材料具有易碎特性，且对烧成技术与设备具有特殊要求，以及人们对陶瓷饰品的关注力度偏弱，导致过去使用陶瓷材料制作饰品的较少。在时代的发展下，人们对饰品产品有了新的理解，对金属饰品标榜富贵的执念减弱，开始强调饰品与服装的装饰性搭配。陶瓷饰品原材料取材方便，设计空间大，对造型的可塑性高，可凭借造型出奇或者釉色取胜，具有装饰艺术效果，可以满足不同风格的人们对于现代饰品的个性需求，在一定程度上可以符合现代人的心理需求。

陶瓷饰品的装饰手法很多，有通过釉本身颜色进行装饰的色釉装饰、通过颜料作画进行装饰的彩绘装饰、把两种或多种不同颜色的土混合成胚的绞胎装饰、在胚体上进行雕印装饰、化妆土装饰等，装饰的内容包括人物、花鸟、山水、图腾纹样，图腾纹样在陶瓷饰品上的应用与研究逐渐流行起来。图腾纹样作为传统文化，被运用到文化创意产品设计当中，深受人们的喜爱，目前已经成为文化创意产品设计中不可或缺的创作灵感来源。就目前而言，图腾纹样在陶瓷饰品中的发展状况还处于初级阶段，对于图腾纹样的设计提炼得还不够新颖，大部分都是对原有图腾纹样外形的生搬硬套，或者直接在陶瓷上绘出图腾纹样，形象设计缺乏一定的创新性。

目前生产陶瓷饰品的企业主要集中在江西景德镇和山东淄博、广东佛山等地，陶瓷饰品企业规模较小，饰品的品种单一，加上对陶瓷饰品产品缺乏一定力度的广告宣传，陶瓷饰品未能得到大家的广泛认同，也难以理解陶瓷材料所带来的艺术魅力，一般只把陶瓷饰品作为普通的工艺品对待，这恰恰是一个未来可以侧重开发的市场。在我国，制作陶瓷的历史悠久，已在发展中逐渐成为一种陶瓷文化，蕴藏着中国的传统文化，可以成为陶瓷饰品市场开发的文化优势；陶瓷生产地区很多，陶瓷的原材料丰富且价格实惠，可以成为陶瓷饰品市场开发的资源优势；新时代下人们对于饰品的需要增加，不再局限于金银饰品的穿戴，更加注重个人整体的饰品穿搭，陶瓷材料可以利用可塑性制作富有民族特色却不失时代审美的饰品，可以成为陶瓷饰品市场开发的时代优势。

3 关于瑶族牛形象陶瓷饰品设计实践

我国制作陶瓷的历史悠久，而现代陶瓷饰品的历史却只有短短几十年，相对在饰品设计与工艺技术、设计理念创新上都十分讲究的欧洲国家而言，我们的陶瓷饰品设计处于保守状态，没有打破原有的设计思维，容易被传统观念局限想法。瑶族牛形象陶瓷饰品设计并不是对牛的真实写照，而是从牛形象的外形、色彩、神态到情感传递效果，对牛形象深入研究从而想构思想象。瑶族牛形象陶瓷饰品设计将融入新发展设计理念，打破传统的设计模式，提取瑶族牛文化与牛形象，注入新时代的审美理念，将外在形象与内在寓意进行有效结合，通过利用可塑性很强的陶瓷材料，创作出形象鲜明、文化内涵丰富的牛形象。

牛形象陶瓷饰品设计可以从多个方面进行考虑，一是从外在形象角度进行抽象化，二是从瑶族的文化内涵角度进行思考。不同民族所产生的文化背景及民族特色都不一样，因此对牛形象的外在形式需要有一定的民族倾向。在牛形象陶瓷饰品设计初期阶段，通过对消费用户进行问卷调查、对文献进行查找，从而对饰品设计进行大致定位，带动瑶族传统文化的传承和发展，也可以帮助实现陶瓷饰品的经济效益。喜欢佩戴饰品的大部分为已有收入来源的时尚青年，希望通过饰品美化形象，对饰品有着一定要求的审美观念，时尚气息浓郁、具有文化内涵的饰品更容易打动她们。根据调研结果，结合陶瓷材质特色，最终选定以时下流行的项圈为设计方向。设计了一款牛头项圈，牛头采用陶瓷的材质，项圈采用绒布的材质，将绒布的柔软与陶瓷的坚硬组合在一起形成强烈对比，白色的瓷牛与黑色的绒布更加加深了对比，凸显出牛的质感（如图1），将传统的瑶族牛形象设计地更加时尚。

图1 项圈设计效果图

4 小结

当代喜爱中国传统民族文化的人群越来越多，瑶族牛形象陶瓷饰品设计把两种不同的文化进行有机结合，给陶瓷饰品注入传统文化的新生命，使其不再只是单纯的美化装饰物，通过文化碰撞，并融入作者的思想情感，使作品拥有不一样的故事背景，拥有不一样的文化魅力。陶瓷工艺技术与瑶族传统文化在我国拥有悠久的发展历史，经过长期的演变具有自身独特性。将传统文化与传统工艺相结合，并赋予新时代的审美理念，可以给陶瓷饰品增添文化价值，并把瑶族传统文化有效的传承下去。