文/陈雄

古往今来，赤子童心、天性浪漫，在生命中永葆一份天真品质的文人不多，苏东坡是其中一位。

苏东坡的天真具有孩童的顽皮可爱。他初贬黄州，与朋友出去游玩时有一项重要的娱乐活动，就是“挟弹击江水”。游戏规则是拿弹弓将石子打到江水里，看谁打得远，这类似于我们儿时玩的“打水漂”，拿一块小瓦片或者石头，贴着水面上一跳一跳地漂过去，激起一串串浪花。

作为一个年过40岁、华发早生的中年人，在仕途倍受挫折的境遇下能玩这种充满童趣的游戏，的确天真得可爱。

比这更可爱的是，他居然会用竹箱去装白云。

看得到、摸不着的白云也是可以用箱子去装的吗？今人听起来，感觉像是天方夜谭。

一日，苏东坡从城中回来的路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯之处乱窜，于是他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放出来，看它们变化腾挪而去。所以他的诗中有这样的句子：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”

这些白云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。

天真总是和无邪相连，所以苏东坡不认为世界上有坏人，只有是否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。

天真更是一种探索精神，对未知世界的好奇心，是永葆天真的源头。

《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。”苏东坡喜欢和人谈鬼怪，别人讲不出这样的故事，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。

看来，苏东坡是不囿于儒家正统思想的局限性。“子不语怪力神”，孔子从来不谈论有关怪异、鬼神的事，而苏东坡不仅对人之“生”感兴趣，而且对人之“死”也感兴趣，与其说他无聊，不如说是一种对未知现象的可贵探索，是以可贵的好奇心拒绝生命的衰老。