□高玥

邓散木（1898-1963），原名菊初，学名士杰，字钝铁，30岁后改名粪翁，后易名散木，晚年署名一足、夔等。他出生于上海的知识分子家庭，自幼聪慧，善治印，有《粪翁治印》《三长两短斋印存》《厕简楼编年印存》等印谱传世。

《梁惠孚》一印是取法古玺的典型作品，其边款曰：“惠孚先生属，粪翁仿古玺。”该印采用有框白文玺形式，印面空间打破了汉印匀称平正的布局形式，采用三面环绕式这一古玺印常用的空间样式；上密下疏，对比明确，点画劲直挺拔，方折较多；“孚”字采用左右结构处理，且三个横向笔画并列排布，形态几乎一致，排叠的秩序感十分强烈。

蜀橐

梁惠孚

易之玺

吾离之胤

众志成城

文艺为工农兵服务

邓散木晚年的篆刻创作，已逐渐与赵古泥印作有显著的不同。从其晚年印存《一足印稿》中所辑印章可见，这一时期邓散木的个性面貌已经完全确立。章法上更为大开大合，布局更加自然。相较赵古泥印作而言，邓散木在古玺创作的形式以及对审美特征的把握上更加深入，对古玺印天真质朴的审美意蕴表现得更为充分，同时也更具灵巧生动。这一时期的仿古玺印代表作有《吾离之胤》《众志成城》《文艺为工农兵服务》等。

《文艺为工农兵服务》一印，不同于以往的古玺印作品。印面整体上采用“满章法”布局，打破了横成行、竖成列的布局形式；字与字大小穿插，布局错落，字形开合变化更加丰富，如“为”字与“兵”字穿插，“农”字居印面正中，与左侧“服”字圆弧线协调配合、方圆并用，既显庄重又略具动态。

从以上几方印章可以明显看出，邓散木此时的古玺印作品已经完全形成个人风貌，打破了原来僵化的布局形式，在字形结构和印面章法上更加丰富。此外，还应注意到，其用刀相较前期作品更为多变，点画不再一味追求生猛挺拔，而是兼具提按和虚实变化，使印文更加耐人品味。

邓散木曾在《越庐》一印边款中写道：“拟古玺要有蹋天割云气象……”从中可看出他对古玺审美特征的深刻认识和高度概括。

密庸

琴宰之玺