◇杨 帅

一、中阳剪纸发展现状及面临的困境

山西省吕梁市中阳县素有“剪纸之乡”的美誉，悠久的历史孕育了灿烂的剪纸文化。中阳剪纸或粗犷浑厚，或淳朴简约，或细腻婉约，拥有变化万千的图案和风格各异的剪法。中阳剪纸于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，中阳剪纸入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。中阳剪纸以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，因成本低、样式精美而深受广大人民群众的喜爱，尤其受到农村、城镇基层妇女们的欢迎，她们用手中的剪刀表现心中的所求、所想和所盼。中阳剪纸代表性传承人有崔春梅、刘文萍、王春秀、付欢清、王计汝、武翠梅、姚玉珍等等。

但是受到社会转型发展的影响，民间剪纸艺术在发展中正面临着一定的困境，主要有以下三个方面：第一，虽然中阳县委、县政府和相关部门对剪纸艺术的开发和保护工作日益重视，但是仍缺乏较为完整的保护体系；第二，中阳当地会剪纸的人年纪越来越大，年轻人对剪纸艺术的兴趣普遍不高，口传心授的方式正逐渐消失，剪纸艺术出现后继乏人的问题；第三，传统静态的剪纸展示效果已无法满足现代人的个性化需求，急需开发出顺应当今科学技术发展趋势的“数字化”保护措施，丰富与强化其艺术形式和时代特征，使其从静止的实物形式向动态的信息形式转变。

二、数字媒体技术运用在中阳剪纸中的意义

数字媒体技术是一把双刃剑，不仅会给民间剪纸文化带来极大的冲击，也能推动剪纸文化的传承与发展，为解决中阳剪纸发展中存在的问题带来了新的机遇。

数字媒体技术形成了集图形、文字、视频、音频等于一体的数字化传播媒介，超越了时空的限制，能在很大程度上实现与受众的交互，既有利于山西中阳剪纸在新时代得到“活态化”延续和被更多人认可，也有利于在实践中进一步开拓中阳剪纸的市场，合理开发其经济价值，加快山西中阳剪纸的现代化产业发展进程。同时，还有利于普及山西剪纸教育工作，让更多年轻人参与剪纸艺术设计，从而创作出更多优秀的剪纸作品，更好地为社会服务。

三、数字媒体技术在中阳剪纸保护中的实施策略

通过调研发现，目前中阳剪纸的数字化推广还停留在小范围内，缺乏一种完全以中阳剪纸为主体的传播平台，这不利于加快中阳剪纸的推广进程。同时，剪纸市场在发展中也存在一些问题，不利于促进中阳剪纸品牌形象的树立与传播。因此，运用数字媒体技术对中阳剪纸进行数字化设计与推广尤为重要。笔者主要从以下四个方面着手，探究数字媒体技术在中阳剪纸领域中的应用。

（一）数字图像处理

数字图像处理技术是信息化、数字化时代下图形设计的一种新技术，是运用软件和图形设计方法处理图形、图像，改变单一视觉形式，丰富画面内容和视觉效果的一种技术。中阳剪纸构图饱满淳朴，色彩明快稳重，风格粗犷朴实，形式活泼自由，并且多用动物形象、植物素材、民间生活和民歌中的情节等题材。设计师可总结出中阳剪纸的特点，提取图案色彩，然后对色彩和细节方面进行处理和变换，设计出最终的中阳剪纸图案，并将其运用于各种装饰，以提升装饰的美感，给人们带来良好的视觉体验。在进行数字化处理时，可从剪纸的题材、元素、构图、色彩四个方面入手。比如在《中阳剪纸十二生肖插画设计之老虎》（图1）的创作中，笔者以老虎为基本形象，借助中阳剪纸中的传统纹样对生肖的服饰进行表现，并根据中阳剪纸纹样特点对画面进行合理的装饰。在《中阳剪纸传统节日插画设计之春节》（图2）中，笔者围绕春节所特有的代表物进行样式设计，在纹样中将剪纸镂空技艺表现了出来，运用色彩的碰撞，使得画面看起来新颖有趣，并充满立体感。

图1 中阳剪纸十二生肖插画设计之老虎 杨帅、杨洋

图2 中阳剪纸传统节日插画设计之春节 杨帅、杨欣怡

（二）创建数据库

前期，笔者收集了近千幅具有代表性的剪纸图案，并对其进行认真的分析、处理、整合、归类、总结，同时对每一个图案的寓意进行文字描述。笔者还将剪纸作品中基本图案符号列举出来，建立基本形状数据库，如直线、曲线、圆形、四边形、月牙形、柳叶形、花瓣形、水滴形、逗号形等；把常用的元素符号归纳总结出来，建立常用元素符号库，比如花纹、锯齿纹、云纹、水纹、双喜纹、绣球纹、寿字纹、如意纹、佛手纹、百结纹等吉祥纹样和动植物符号。这样一来，相关设计人员在进入数据库以后，便可以根据剪纸的主题、图案寓意、元素符号等分类查询和选择所需内容，从而组合、设计出各种具有创新性的剪纸作品，并将其应用于旅游产品、文创产品等的设计。同时，根据收集到的资料，还可以将剪纸艺人、剪纸图书、最新报道、相关赛事、获奖情况、设计作品等信息存入数据库，从而打造出全面、精准的特色资源库。

（三）数字动画制作

传统的剪纸动画是运用二维空间平面，以静态的方式表现各种形态，而数字媒体技术的应用可以将剪纸动画在多维空间展现出来，使视觉层次感和空间纵深感更强。在实际创作中，可以选择具有中阳县地域特色的剪纸题材，使用摄影机逐格拍摄，最后用动画技术进行后期剪辑、配音等制作，以最大限度地突出画面风格。由于剪纸造型以正面和侧面为主，平面和镂空的特点导致制作三维动态画面时存在局限性，而数字媒体技术结合高清摄像头可将传统剪纸动画中无法表达的视角表现出来，同时需要在MA Y A软件中进行骨骼搭建，然后进行动画调制、纹理贴图、灯光渲染等设定，达到更生动形象的透视效果。

（四）网页界面设计

可将中阳剪纸艺术中包含的各个视觉构成要素运用到网页界面设计中，运用互联网思维，结合用户行为习惯及文化认知，实现中阳剪纸与网页界面设计的有效融合。在图案设计方面，可巧妙运用剪纸元素、图案设计方式以及工艺设计网站的标志、导航栏和辅助图形，这样既可丰富设计作品内容，又能更好地吸引用户的眼球。在色彩搭配方面，中阳剪纸常用红、黑两种颜色，红色象征着吉祥、喜庆、火热、幸福、豪放等，而黑色象征着高雅、威望、低调等，合理运用色彩，可在一定程度上提升设计作品的表现力。在网页设计中，还可以结合民间美术色彩搭配口诀，寻找对比强烈且能达到突出视觉效果的色彩，如“红靠黄，亮晃晃”“红搭绿，一块玉”“要想精，加点青”等等。将这样的色彩搭配观念融入网页界面设计，既可迎合用户的文化观念，又能丰富界面设计的文化内涵。在寓意及内涵方面，剪纸艺人常常借物抒情，通过谐音表达对美好生活的向往及驱邪避祸的祈愿，如“莲生贵子”“喜上眉梢”“莲年有鱼”“五福临门”等。根据不同内涵开展不同主题的网页界面设计，可使用户在浏览页面时感受到剪纸设计的趣味性，激发受众对剪纸艺术的兴趣，增强用户体验感，从而有效促进中阳剪纸艺术的发展。

（五）App界面设计

如今，智能手机已成为人们日常生活中重要的一部分。在这样的背景下，设计一款基于智能手机的剪纸软件也是十分有必要的，能让人们摆脱时间与空间的限制，使中阳剪纸的传播变得更加便捷。如图3所示，“中阳纸艺”是一款文化生活类A pp，包含中阳县剪纸文化、剪纸创作比赛、趣味A R、资讯动态、剪纸课堂、文创产品等板块，能让用户多方面地了解中阳剪纸文化，体会中阳剪纸的发展历程，参与剪纸活动，重新认识中阳剪纸，进而促进中阳剪纸文化的传承和发展。该界面设计以扁平化风格为主，以粉色为主视觉色，界面整体效果简约大方，风格统一，以红色、浅灰色等为辅助色，能使界面信息更加富有条理性。

图3 “中阳纸艺”App界面 杨帅、张紫璇

（六）品牌形象设计

品牌形象是指企业或其某个品牌在市场上、社会公众心中所表现出的个性特征，体现了公众特别是消费者对品牌的评价与认知。同时，品牌形象与品牌不可分割，形象是品牌表现出来的特征，反映了品牌的实力与本质。肯尼思·博尔丁在他的著作《形象》里提出，一个象征性形象“是各种规则和结构组成的错综复杂的粗略概括或标志”。品牌形象的有形要素包括产品及其包装、生产经营业绩、社会贡献和员工形象等。为了拓宽中阳剪纸的传播路径，可以将其品牌化，比如中阳剪纸系列IP形象设计作品“阳小美”（图4）就充分地体现了中阳县最具有代表性的早期农村女性的特征：长马尾发型，戴一个别致的红色发绳，额前留有刘海，身穿红色棉袄，脸上带有健康的高原红，清澈明亮的眼眸，身材比例为2∶1，突出了头部特征，凸显了人物性格。

图4 “阳小美”IP形象 杨帅、张紫璇

四、结语

中阳剪纸不仅仅是一种艺术，更是一种具有悠久历史的文化资源和精神财富。在对古老而悠久的中阳剪纸艺术进行传承和发展的过程中，要紧跟时代步伐，深入人们的生活，在创作中敢于创新和突破。在信息化背景下，将剪纸艺术与数字媒体技术有机结合，以新的视角进行准确、精微的记录和再设计，可实现中阳剪纸艺术的数字化、现代化发展，使其焕发活力与生机。这不仅有利于发挥中阳剪纸的文化价值，也可丰富中阳剪纸艺术的传播途径，为中国非物质文化遗产的数字化保护与弘扬探索一条可行的路径。