文 凌 婕

这篇稿子里，电竞所占的比重其实没有那么大。

几位采访对象都是留学生、都与电竞相伴，只是他们的个人经历有明显的不同，主要体现于他们在家庭和国内学校接受的教育上。

我与采访对象赵帆曾在同一个城市学习，不过我就读于一所主张“素质教育”的寄宿制学校。我不用早上六点起床、不用晚上十点回家，因为我是真的一天全在学校——我看起来似乎还要更惨——开个玩笑，事实上，只要一点便能体现两个学校的差异，那就是我们的学校下午四点半放学。

尽管我们的学校也有晚自习，但四点半到晚自习开始前的时间是由学生自己支配的，基本不会被各学科的老师占用。我的经历跟采访对象钱熙也许更像。每到升旗仪式，我们学校的女生就会穿上衬衫、背心和裙子。那条裙子也是半长不长的，显得腿很粗。学校有外语节、模拟联合国、模拟商业竞赛以及德语社、汉服社等多种活动，甚至会让我对大学社团失去兴趣。

很多学校的很多班级都会有自己的班训，把班训当真的班级却很少。在我们班上，一个答案从来不是多数人选择，它就是对的；一个答案也不是老师说了，它就是对的。在老师讲解为何选C 后，有些同学会解释自己选A 的理由，老师可能被说服，表示原答案有错或者题目不够严谨。当然，也有老师无法接受，只说“你们在讲下去，我就不讲了”。那时我们一抬头就能看到凌驾于黑板之上的那行字，“独立之精神，自由之思想”。

主张“素质教育”早就不是什么新鲜事。它与应试教育相对应，不过不是反义词，就像我与许多同学依然走在高考的赛道上。有人会说，只有升学率好的学校才能在世俗价值与理想主义之间争取平衡。确实如此，作为一本率接近百分百的重点高中，我们学校拥有全市乃至全省成绩最好的那批生源。

这篇稿子的采访结束，我的感受首先是“他们都很有钱”。有人也会说，只有他们这种不用为生存担忧的人才能有机会享受快乐教育。但我认为，其中的重点并不在于生存与否、公平与否，而是人的需求被无视或者说根本不被视为“人”。

令我印象最深的采访对象应是鲍鲍，初中在国外读了一年回来、高中在国外读了一年回来、大学又去了国外，不同且反复变化的教育模式使他难受。他讲到自己想要解决生理需求的经历，身为女生的我对此有着另一种感受：上学的时候，女厕所的队伍总是排得老长，尤其我们学校还是女多男少，课间休息时间不一定排得到，还能怎样呢？

连“素质教育”都开始变味，人们只会看到前半段写的“全面发展”，略过后半段里的“人的主体性和主动精神”。现在有个黑话叫做“素鸡”，全称“素质教育鸡”，是指一些家长希望自己的孩子在德智体美劳全面开花，具体表现为把孩子送到各种才艺培训班里。只是希望孩子不要沦为考试机器，有时间做自己感兴趣的事情，不一定要取得什么成绩，多么难啊。这跟德智体美劳全部被应试教育掐死又有多大区别……鸡血打多了，人都成了鸡。

就在不久前，一个正在准备考研的妹妹想要出去看一场电影，然后我听见她的妈妈说“你还考不考啊”、“人家考研都是每天早上六点起来读到晚上十点，就你还有时间出去看电影”、“你这样考得上才有鬼”。一场电影三个小时的时间能够决定什么？如果人活得那么艰难，大半辈子都喘不过气来，活着到底有什么意思？

已经过去多年后，我依然会回想起，下午四点半后，有些同学会在教室里继续学习，有些同学会到操场上进行锻炼，而我会先回宿舍洗个澡，省得晚自习结束后跟别人挤。