倪延韵

公生明，偏生暗

公生明，偏生暗，端悫①生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。

欲恶取舍之权②：见其可欲也，则必前后虑其可恶也者;见其可利也，则必前后虑其可害也者;而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。如是，则常不失陷矣。凡人之患，偏伤之也。见其可欲也，则不虑其可恶也者;见其可利也，则不顾其可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类③傲之，夫贫贱者则求柔④之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻⑤世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲⑥、史⑦不如盗也。

（选自《荀子注评》，李波译注，上海古籍出版社2016年版）

【注释】

①端悫：正直诚实。

②权：标准。

③类：都。

④求柔：一味屈从。

⑤晻：同“暗”。

⑥田仲：又叫“陈仲子”，战国时齐国人，不食兄禄，以清高著称。

⑦史：字子鱼，又叫“史鱼”，春秋时卫国大夫，屡谏卫灵公不听，死时叫儿子不要入殓，后人称之为“尸谏”。

—— 鉴赏空间 ——

《公生明，偏生暗》中没有《鱼我所欲也》中的类比，但在正反对比和举例论证的使用上，两篇文章难分伯仲。《公生明，偏生暗》开篇提出“君子要有真诚的美德，不能苟且偏执”的论点，然后运用对比论证的方法，论述面临取舍时，“兼权”“熟计”才能做出聪明的决定，片面偏颇必致愚昧受辱。文末揭露自命清高、假仁假义之徒的社会危害，用具體事例论证观点。

—— 读有所思 ——

1.参考《鱼我所欲也》课后“思考探究”一，你能画一幅本文的论证思路图吗？

2.《吕氏春秋·权勋》中有言：“利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得;不去小忠，则大忠不至。”结合《鱼我所欲也》和《公生明，偏生暗》两篇文章，你能阐述一下面临某种取舍时，该如何思考才能做出正确的选择吗？