吴秀君

（湖州师范学院 浙江湖州 313000）

引言

作为宋明理学的总结者，王夫之极为重视道德教育，因而造就了他极为丰硕的道德领域的教育思想。本文尝试对其理论思想进行分析在把握其人性论的基础上，试图从德育理念、德育原则、德育方法三个方面探寻王夫之思想对教师德育能力发展的借鉴与启示，试图总结出对当下教师提升德育水平具有借鉴意义的理论经验，以此丰富教师德育能力发展的理论知识，提升教师道德教育的实践水平。

一、“性者生理、日生日成”的人性论

我国古代思想家的思想都是建立在其人性论的基础上，以人性论为基础建构自己的哲学思想框架。王夫之的德育思想正是建立在其人性论的基础之上，并且王夫之的人性论也是其德育思想的最终落脚点与归宿。在人性论问题上，王夫之提出了“性者生理也”“性日生日成”的两个重要命题。王夫之认为，人的道德观念与感性欲求是“俱可谓之为性”。由此可见，王夫着眼于人性的空间结构，认为人性就人自然属性与社会属性的统一以及物质属性与精神本质的统一。王夫之不仅认识到了人性静态的空间结构内的统一，同时也认识到了人性动态的时间历程，王夫之认为“习与性成”从而将人的先天因素与后天因素统一起来。王夫之认为人性不是片面的静止，人性是一个形成的过程，是一个不断建构的过程，后天的习染和社会环境对人性有着重要作用，由此王夫之提出了人性“日生日成”的命题。……