■周晔 朱珧

【提要】恩格斯自然观站在辩证唯物主义的立场上，探究自然科学、自然哲学和自然辩证法的关系，揭示出自然界的辩证运动规律不仅适用于对自然领域的认知，也适用于对社会历史领域的理解。恩格斯以自然为社会存在的前提，为人类社会实践历史地引申出一个全新的自然哲学构架：一是提出了从自然本体论出发界定物质范畴及其存在形式；二是提出了从唯物辩证法三大规律出发揭示自然界发展的辩证过程；三是提出了从唯物史观出发阐述原始社会的基本特征和发展规律；四是提出了从自然辩证法出发解析人与自然、人与社会的和谐统一。

伴随近代以来自然科学可实证的物理事实，科学进步所引发的认识结果日益向人们展示了以自然科学最新成就为依据的、关于自然界的活动规律和发展规律的科学图景，结束了超验的形而上学决定论在自然观上的统治地位，把唯心主义从最后一个庇护所即非理性的主观感受中驱赶了出去，使自然的研究更为科学。与此发展相同步，恩格斯自然观通过严密的逻辑论证，从“经验自然科学”过渡到“理论自然科学”，用唯物辩证法来解释自然、认知自然和改造自然，从根本上揭示了自然界、人类社会和思维发展的一般规律，确证了人类实践所依赖的自然科学基础的能动性和创造性，实现了自然科学发展史上的伟大变革。

一、恩格斯从自然本体论出发界定物质范畴及其存在形式

物质范畴及其存在形式并非恩格斯科学世界观的独创，在辩证唯物主义自然观诞生之前，物质范畴已经是西方传统哲学的重要概念，即把“世界的统一性”视为超越经验而为思维所把握的抽象“本体”。……