陈 静，田学礼

（1.岭南师范学院 体育科学学院，广东 湛江 524048；2.广东外语外贸大学 体育部，广东 广州 510006）

在西方传统哲学中肉体与心灵始终处于一种对抗状态，在长达两千年的对抗中身体也一直处于被操纵和遮蔽的状态，而精神始终处于一种至高无上的地位［1］。对于身体的认知不仅仅影响着哲学家对于世界的思考方式，对于众多学科理论的发展也产生了一定影响，例如传统认知科学便是基于身心二元对立的哲学观这一基础建立的。不过随着身体被正名，身体在“认知”概念图谱中扮演着越来越重要的位置，并逐渐形成了“身体认知”，这对于认知科学的发展具有转折性意义。从国际研究来看，身体认知相关理论大体可以分为教育人类学中的“身体经验”研究和认知心理学中的“具身认知”研究两个分支［2-3］。我国对于身体认知的研究起步较晚，但随着相关学者的不断加入，理论发展也在不断深化，众多身体认知论思想出现在哲学、心理学、教育学、体育学等多个领域。在体育学研究领域，程志理、张之沧、张再林、贾齐、路云亭、张卨、殷治国等学者对身体认知的概念、结构、功能、发生逻辑以及研究范式等进行了研究，推动了身体认知论在我国体育学领域的发展和应用。但对当代我国身体认知理论的发展进行梳理可以发现，内涵不明确、价值认同不足、研究范式不统一等多个问题依然制约该理论的进一步发展。基于此，本文在哲学视域下，对我国当代的身体认知理论所面临的困境和机遇进行梳理，并在此基础上从本体论和方法论两个层面提出破除困境的思路，从而实现身体认知理论发展的突破。……